Wie man die Waldstein-Sonate „richtig“ spielt – oder: Ein Dialog über Grundprobleme der Beethoven-Interpretation mit den Interpreten

„Ich wünsche, dass er (Adolph Bernhard Marx, H.K.) fortfahre, das Höhere und Wahre im Gebiete der Kunst immer mehr und mehr aufzudecken; dies dürfte das bloße Silbenzählen wohl nach und nach in Abnahme bringen.“

(aus einem Brief Ludwig van Beethovens vom Juli 1825)

I Vorbemerkung

Mir ihrer funkensprühenden Virtuosität, ihrer unheroischen Leichtigkeit, ihrer unscholastischen Eingängigkeit und nicht zuletzt ihrer Schönheit ist Ludwig van Beethovens Waldstein-Sonate op. 53 eine der beliebtesten Beethoven-Sonaten sowohl bei den Pianisten als auch beim Publikum. Doch der Schein des Fasslich-Leichten trügt. Die Wahrheit ist: Die Waldstein-Sonate gehört zu den am schwierigsten zu interpretierenden der 32 Klaviersonaten Beethovens, wie dies Joachim Kaiser in seinem bekannten Buch überzeugend dargelegt hat. Nimmt man Ernst, was Kaiser ausführt, dann ist die Interpretation der Waldsteinsonate nicht nur eine Herausforderung, sondern sogar so etwas wie eine Überforderung des Interpreten. Joachim Kaiser: „Eine vollendete Darstellung der Waldsteinsonate gibt es nicht. Vielleicht kann es sie gar nicht geben. Vielleicht läßt sich der klassische Ausgleich der Waldstein-Spannungen nur erahnen, nicht erspielen.“

Wie kommt Kaiser zu dieser für die meisten Leser doch wohl etwas überraschenden Sicht? Ich möchte dies mit zwei Beispielen erläutern: In einer letzten Sendungen des Kulturmagazins „Aspekte“ war der Pianist Igor Levit zu Gast und erläuterte kurz am Flügel einige Eigenheiten Beethovens – das, was an seinem Klavierstil so ungewöhnlich ist und ihn zugleich geradezu unwiderstehlich anziehend macht. Er kam u.a. auf die Hammerklaviersonate op. 106 zu sprechen, spielte die berühmte Trillerpassage aus der großen Fuge an und sagte dem Sinne nach: „Sehen Sie, das ist die reine Wut!“ Ein Wutausbruch in einer Fuge ist in der Tat ungewöhnlich – bei Johann Sebastian Bach wäre so etwas schlicht unvorstellbar und so etwas gibt es auch nicht. Denn was passiert da? Bei Beethoven, einem Komponisten an der Schwelle des 18. und 19. Jhd., ist die ganze Macht von Traditionen mit den in ihr herrschenden Gattungsnormen noch präsent, die für ihn ein verpflichtendes Erbe bedeuten. Welcher Affekt wo ausgedrückt werden darf, ist durch die Konvention streng geregelt. Dantes „Göttliche Komödie“ heißt nicht so, weil es dort um den Bericht von komödiantisch-lustigen Dingen ginge. Die Darstellung der Hölle ist beileibe nicht lustig! Nein, es geht in der Komödie um die „kleinen“ Dinge, die gemeinen Laster des alltäglichen Lebens und entsprechend die „kleinen“ und kleinlichen Gefühle wie Eifersucht und auch Wut und Zorn. Der Ausdruck der „großen“ Gefühle dagegen gehört nicht in diese niedere Gattung, sie sind der eigentlich erhabenen Gattung, der Tragödie, vorbehalten, in der entsprechend auch die Eifersuchtskomödien nichts zu suchen haben. (Heiligen Zorn kann es in der Tragödie freilich geben, aber nicht einen banalen Wutausbruch!) Mit der Gattungsnorm vereinbar ist bei Beethoven noch, dass die Wut in einem Charakterstück wie der „Wut über den verlorenen Groschen“ vorkommt, aber in einer großen Klaviersonate und zudem noch einer Fuge, die in ihrer Strenge so etwas wie eine erhabene Kathedrale darstellt, hat sie im Grunde nichts zu suchen. Wenn Kaiser von dem eigentlich unmöglichen „klassischen Ausgleich der Waldstein-Spannungen“ spricht, dann hilft es hier, an diesen Wutausbruch zu denken, der in der Hammerklaviersonate in die große Fuge hereinplatzt: Beethoven, der Freigeist, bringt hier die Gattungsnormen gehörig durcheinander und schafft damit ein Neues, was nicht nur irritiert, sondern zu Spannungen, Widerstreiten bis hin zu Widersprüchen im Aufbau der Komposition führt. Beethoven, so zeigt sich damit, ist ein Klassiker freilich, aber kein glatter Klassizist. Der Wutausbruch ist im Grunde ein Fremdkörper, ein nicht zu integrierendes Element, das aber – und hier kommt Beethovens klassisches Formgefühl ins Spiel – doch irgendwie in die Form integriert werden soll: Beethoven versucht damit das Unmögliche um nicht zu sagen Absurde, das Unharmonische zu harmonisieren. Und genau da liegt die bis zur Überforderung gehende Herausforderung des Interpreten, das auch dem Hörer vorzuführen, dass es gelingt und wie es gelingt – wenn er eben diese Interpretationsaufgabe auch wirklich begreift und sich nicht nur mit einem Sicherheit vortäuschenden Intuitionismus an solchen Interpretationsfragen vorbeimogelt.

Es gibt dafür noch ein anderes Beispiel – und das ist der mich auch persönlich immer wieder irritierende Schluss von Beethovens vorletzter Klaviersonate op. 110. Auch da kulminiert der Satz in einer Fuge. Doch dann passiert wiederum etwas Unglaubliches. Die Fuge wird in einer Art dynamischem Orkan zum Schluss einfach weggeblasen. Man meint, der Freigeist Beethoven fühlt sich bei der Fugenstrenge, die er sich zunächst selbst auferlegt, wie in einem goldenen Käfig, dessen Gitter er schließlich mit seiner ganzen Willensenergie einfach ungeduldig geworden wegsprengt, wie wenn er sagen wollte: „So, nun habe ich mich lange genug mit dieser Fuge gequält und sie hängt mir zum Hals raus, also blase ich sie einfach weg!“ Bei kaum einem Interpreten gelingt hier eine überzeugende Lösung, dieses „Wegblasen“ der Fuge nicht einfach als ein abruptes Abbrechen und unmotiviertes Losbrechen eines Sturms erscheinen zu lassen, vielmehr dieses Ereignis in den Zusammenhang einer Fuge, die sich gleichsam von innen her auflöst, zu stellen. Gerade auch die Waldsteinsonate enthält eine ganze Reihe solcher Widerstreite von Beethovens Versuchen, das Desintegrierende zu integrieren, was einmal mit der Dynamisierung der Form zu tun hat aber ebenso dem Versuch, sich in der Komposition auch der Satzfolge an einer „Idee“ zu orientieren. Das zeigt sich am deutlichsten beim irritierenden Introduzione-Satz, wenn man ihn in seinem Versuch, das Unmögliche zu vereinigen, denn wirklich begreift. Doch bevor wir darauf kommen, sei mir noch eine abschließende Bemerkung zum methodischen Vorgehen erlaubt:

Aus dem 18. Jahrhundert stammt die Unterscheidung des „Kenners“ vom „Liebhaber“ der Musik. Sie geht zurück auf die Kultur der sogenannten „Empfindsamkeit“ in der zweiten Hälfte des 18. Jhd. Im Unterschied zum Kenner, der kompositionstechnischen und musikästhetischen Sachverstand besitzt, ist der Liebhaber ein Dilettant, der sich der Musik vor allem durch Empfindung und Gefühl nähert. Musik soll ihm ein „Erlebnis“ verschaffen, dass ihn selbst bewegt und das er als sein ureigenes betrachtet. Die in dieser Zeit entstehende Musikästhetik ist übrigens von eben dieser Empfindsamkeit geprägt vornehmlich eine sensualistische Rezeptionsästhetik – wie die vom absoluten Dilettanten in Sachen Musik Immanuel Kant oder auch dem bekennenden Musik-Dilettanten G.W.F. Hegel. Eduard Hanslick in seinem Feldzug gegen das, was er die „verrottete Gefühlsästhetik“ nennt, wird dann die Behandlung der Liebhaber-Empfindsamkeit aus der Ästhetik verbannen und in die Psychologie wegschicken und den Sachverstand des Kenners für den allein ästhetisch relevanten erklären. Doch abgesehen davon: Als ganz große Schwäche der Empfindsamkeit zeigt sich immer wieder, dass der Zugang über das „Gefühl“ das musikalische Erleben privatisiert. Der empfindsame Hörer betrachtet seine von der Musik ausgelösten Empfindungen als einen Privatbesitz, den er vor allem gegenüber dem Sachverständigen hütet wie die Henne ihre Küken vor einem Raubtier. Für den Sachverständigen gibt es eine „Wahrheit“, ein richtig und falsch in der Beachtung und Missachtung kompositionstechnischer und ästhetischer Regeln. Beim empfindsamen Hörer wird das Bemühen um Allgemeinverbindlichkeit, das für den Kenner unerlässlich ist, nun durch die privative Erlebnis-Authentizität nicht nur ersetzt, sondern auch bestritten. Und darin liegt ein beachtliches Konfliktpotential. Der Empfindsame empfindet den kennerhaften „Wahrheits“-Anspruch als Zumutung, weil er die Exklusivität seines Empfindens und damit letztlich ihn selbst in seiner Souveränität eines ausschließlich sich selbst gehörenden Erlebnis-Subjekts in Frage stellt. Das Authentizitäts-Erlebnis in seiner Exklusivität der Ich-Zugehörigkeit ist individuell und unvertretbar und lässt sich deshalb auch nicht in die Allgemeinverbindlichkeit eines Urteils über „wahr“ und „falsch“ überführen. Entsprechend duldet der Liebhaber und Dilettant keine „Belehrungen“ durch den Kenner, sondern betrachtet sie als arrogant und herablassend, weil sie ihm den Exklusivbesitz seiner „Erlebnis“-Evidenz, das, was sich nur durch die Erlebnis-Authentizität für ihn selbst ausweisen lässt, streitig macht. Deshalb gehört für ihn die Analyse und der Wahrheitsanspruch des Kenners möglichst weit weggesperrt in die geschlossene Anstalt von Meisterklassen für angehende Pianisten und von musikwissenschaftlichen Seminaren. Der Kenner wiederum wird geneigt sein, diesen Authentizitätswahn des Liebhabers als eine narzistische Eitelkeit zu betrachten, sich in die Subjektivität seines Selbsterlebnisses gleichsam zu vernarren und so dem Bemühen um Allgemeinverbindlichkeit eines ästhetischen Urteils erfolgreich aus dem Weg zu gehen. Wer die exklusive Intimitätssphäre des Subjektiv-Beliebigen partout nicht verlassen will, scheut den Gang in die Öffentlichkeit, welche kein Pardon für das Privativ-Private kennt, nicht zuletzt wegen der damit verbundenen Verlusterfahrung und dem Schmerz, dass sich alles Eitel-Subjektive in ein Objektives, alles Individuelle in ein Allgemeines notwendig verwandeln muss und also vor dem Licht der Wahrheit, ihrem Zwang und ihrer Verpflichtung zu einer begründeten und nicht einfach unbegründeten Meinung, keinen Bestand hat. Der Liebhaber und Dilettant stellt sich so letztlich auch nicht dem selbstgesetzten Anspruch Beethovens, der mit Blick auf den von ihm so geschätzten Adolph Bernhard Marx davon spricht, das „Höhere und Wahre“ in der Kunst erreichen zu wollen. Deshalb möchte ich noch einmal betonen, wie und wie nicht hier ein Interpretationsvergleich versucht wird:

Ich habe meine Ausführungen ganz bewusst einen „Dialog über Grundprobleme der Beethoven-Interpretation mit den Interpreten“ genannt, weil sie ausdrücklich nicht für den Liebhaber und Dilettanten vornehmlich bestimmt sind, der Musik nur passiv rezipieren will, sie deshalb für diesen auch nicht zur Diskussion gestellt. Meine Betrachtungen und Analysen geschehen vom Interpretations-Gesichtspunkt eines Spielers aus. Ich analysiere die Beethoven-Sonate so, wie ich es tun würde, wollte und müsste ich sie jetzt selber spielen. Im Unterschied zum Liebhaber beschränkt sich meine Analyse des Notentextes deshalb auch nicht auf das, was sich in den Grenzen des Gefühlserlebnisses vornehmlich erschließen lässt: Tempo und Dynamik. Gleichwohl unterscheidet sie sich durch ihren praktischen Bezug der Spielbarkeit ebenso von der Arbeit des Musikwissenschaftlers. Anders als beim Musikwissenschaftler ist die „Analyse“ des Spielers von einem pragmatischen Vermittlungsinteresse geleitet, was den Anspruch der Analyse deutlich zurückschraubt: Der Spieler muss sein Wissen eines Kenners in musiktechnischen und ästhetischen Fragen vermitteln mit seinem eigenen Erlebnis von Musik, indem er beide wiederum seinem Zuhörer und dessen Erlebnisperspektive vermittelt. Nur so viel Wissen ist nötig, wie es das eigene Erleben verstehbar und vermittelbar macht und umgekehrt dient die eigene Erfahrung von Musik dazu, das Wissen im Konkreten einer Interpretation zu erproben. Im Spieler vereinigt sich also der Zugang des Kenners mit dem des Liebhabers der Musik. So allerdings wird ein solcher Zugang für den Musikwissenschaftler eine höhere Form von Liebhaberei und Dilettantismus und für den reinen Liebhaber wiederum eine Zumutung bleiben. Doch genau darin liegt die Herausforderung solcher Analysen – eben letztlich auch eine Aufgabe der Vermittlung und ein Angebot bieten zu können für den, der sie sich freilich zumuten möchte.

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II Skylla und Charybdis: Der Introduzione-Adagio-Satz

In Homers Odyssee schippert der schlaue Odysseus durch eine Meerenge, die von zwei Seeungeheuer-Strudeln mit ihren Felsen, Skylla und Charybis, bewacht wird. Das Interpretationsschiff unbeschadet durch den Introduzione-Satz der Waldsteinsonate zu steuern, gleicht einer solchen gefährlichen Irrfahrt. Denn Beethoven hat hier etwas gemacht, was das Stranden bei Skylla oder Charybdis fast schon unausweichlich macht. Schauen wir also genauer hin!

Eigentlich erwartet der Spieler und kundige Hörer nach dem Sonatenallegro einen langsamen Satz. Doch was hat Beethoven, der Freigeist und pietätlose Zermalmer heiliger Traditionen und Konventionen, gemacht? Er hat den langsamen Satz, dass eigentlich für die Sonate vorgesehene Andante favori, einfach gestrichen und einen Introduzione-Satz an seine Stelle gesetzt. „Introduzione“ heißt wörtlich „Einleitung“, d.h. die Satzüberschrift bedeutet dem Spieler unmissverständlich den vorbereitend-hinführenden Charakter nicht aus dem Blick zu verlieren – die Musik, die hier zu spielen ist, soll also nicht in sich ruhen wie bei einem konventionellen langsamen Satz, sondern im Wesentlichen Übergang und Vorbeigang sein.

Der Pianist und Klavierpädagoge Walter Georgii deutet dies so, dass Beethoven damit der Satzverbindung eine psychologische Begründung habe geben wollen. Also wir verstehen, warum Beethoven keinen langsamen Satz komponiert hat, weil er uns psychologisch verständlich machen will: Du sollst zum Finale, zum Ereignis des Auftretens des Rondo-Themas, geleitet werden! Ist doch alles ganz einfach und verständlich, oder? Und hören wir uns einen Altmeister der Beethoven-Interpreten an, Wilhelm Kempff, dann scheint sich dies zu bestätigen. Kempff gestaltet diesen Satz wunderbar einfach-zwingend wie es der Satzvorschrift entspricht – als Hinführung auf das Finalereignis. Dazu wählt er ein flüssiges, niemals ins Stocken geratendes Tempo, einen immer sicheren und festen Andante-Schritt. Man weiß also immer, wo es hingeht – nämlich unaufhaltsam vorwärts.

Wer einmal Klavierunterricht hatte, weiß, wie der Lehrer seinem Schüler den Unterschied eines Adagio und eines Andante zu erklären pflegt. Das „Andante“ ist im wörtlichen Sinne ein „Schritt“-Tempo, es bleibt in ihm stets ein durchgehender Bewegungsimpuls wirksam, während sich das langsamere „Adagio“ in die Gegenwart eines empfindsamen Augenblicks ohne Vergangenheit und Zukunft wie selbstvergessen versenkt. Genau damit zeigt sich aber leider, dass das Interpretationsschiff von Wilhelm Kempff – mit stolz heraus ragenden Flaggen zwar – untergegangen ist. Beethoven hat nämlich – war es nicht vielleicht sogar eine Bosheit? – dummer Weise für den Spieler nicht „Andante“, sondern „Adagio molto“ vorgeschrieben – „molto“, also „viel“ „Adagio“ auch noch! Da wird selbst der kundigste Interpret nun wirklich ratlos. Das „Adagio molto“ passt als Satzbezeichnung für einen feierlich in sich gekehrten und in sich selber ruhenden langsamen Satz, freilich, aber doch nicht für so etwas Transitorisches wie eine nie bei sich selbst bleibende, sondern ständig anders wohin wollende „Introduzione“ – ein musikalisch Einleitendes eben!

Ist Beethoven etwa wirklich verrückt? – das „Genie“ lassen wir jetzt einmal weg, denn keine Genialität vermag Feuer und Wasser zu verbinden, ohne dass das Feuer vom Wasser gelöscht wird. Wie kann dieser Beethoven vom armen Klavierspieler im Ernst verlangen, er soll sich selbstvergessen in einen geruhsamen Adagio-Moment „molto“ versenken und gleichzeitig einleiten und überleiten, also ein durchgehendes Schritt-Tempo einhalten? Betrachten wir also den Introduzione-Andante-Charakter als den Skylla-Strudel und Felsen und die Adagio molto-Tempo-Charakterbezeichnung als Charybis, dann ist der Interpretations-Schiffer Wilhelm Kempff durch die Meerenge des Introduzione-Adagio-Satzes nicht durchgekommen. Sein Boot hat das Strudelungeheuer Skylla verschlungen und er als Gestrandeter schaut traurig vom Skylla-Felsen aus auf das kochende Meer.

Nehmen wir uns nun einen anderen der großen Beethoven-Interpreten, Artur Schnabel, vor, von dem die erste Gesamtaufnahme aller Beethoven-Sonaten stammt. Und hier zeigt sich, dass auch dieser Großmeister in Sachen Beethoven sein Schiff auf Grund gesetzt und nicht wie der kluge Odysseus durchgeschippert ist – sich allerdings am Charybdis-Felsen gegenüber verloren hat. Die beiden Klaviertitanen Kempff und Schnabel können sich also zuwinken und nun darüber heftig streiten, wie dies nur passieren konnte.

Schauen wir uns also auch Schnabels Intepretationsschiff-Lenkungs-Malheur genauer an! Was macht Schnabel? Er nimmt das „Adagio molto“ mehr als wörtlich, nämlich bedeutungsschwer. Beethoven notiert als Schlusspunkt der den Satz tragenden Anfangsphrase ein „tenuto“ – der Zeitwert soll also unbedingt bis zum Ende auskostend ausgehalten und keinesfalls irgendwie abgekürzt werden. Diese Anweisung nimmt sich Schnabel nun so zu Herzen, indem er schon die erste Note gewissenhaft „tenuto“ nimmt und damit die ganze Phrase unter seinen Händen zu einer Art Dauer-Fermate wird. Bei Schnabel herrscht von Anfang an – durchaus eindrucksvoll – ein Ton traumhafter Versenkung vor. Dann kommt der sich belebende Mittelteil dieses langsamen Sätzchens, den Schnabel expressionistisch im scharfen Forte-Kontrast – man muss es so sagen – geradezu hervorbrechen lässt. Nicht nur diese hier doch sehr poltrig wirkende Gigantomanie, auch ein scheinbar unscheinbares Detail verrät Schnabels Dramatisierung, welche die dynamischen Unterschiede wie in einem Vergrößerungsglas immens macht, was schon im Seitenthema des Kopfsatzes übrigens erkennbar ist: Wo Beethoven ein Crescendo notiert, dass seinen Endpunkt in einem >sf<, einem „Sforzato“ findet, steigert sich Schnabel ins laute Forte hinein. Ein Sforzato ist zwar ein Forte-Akzent, steht aber in einer Umgebung, die eigentlich leiser als die Forte-Lautstärke ist, bedeutet eher so etwas wie ein Blitz im Dämmerlicht und keine Vollbeleuchtung.

Nun gehört es allerdings zur Semantik eines langsamen Satz, dass die unterdrückten Konflikte und großen emotionalen Gegensätze, alle Extreme vom taumelnden Jubel auf der einen und schreienden Schmerz auf der anderen Seite, durchaus mit aller Kraft ausbrechen können, in der Musik lebend und sie erlebend aufs Heftigste intensiviert werden. Schnabels „expressionistische“ Intensivierung passt also sehr wohl zum affektiven Charakter eines Adagio molto. Sein Interpretationskonzept mit dem fast schon rücksichtslosen Auskosten emotionaler und dynamischer Extreme will offensichtlich sagen: Dieses vermeintliche „Sätzchen“ ist wirklich ein vollwertiger langsamer „Satz“! Der Interpret Schnabel tritt hier gleichsam als Anwalt des Werkes auf, indem er dem Hörer verstehen machen will: >Das, was Du hier bei Beethoven hörst, ist bedeutender, als es eigentlich scheint, keine bloße Einleitung, keine Nichtigkeit eines vorbeirauschenden Transitorischen, sondern hat Größe und Gewicht!< Schnabel hat sein Interpretationsschiff also bis zum Rand mit Interpretationsballast beladen – und genau deshalb hat es schließlich der Charybdis-Strudel verschlungen. Denn: So ist der Introduzione-Satz schlicht keine „Introduzione“ mehr, sondern hat sich verselbständigt zu einem Intermezzo.

Deshalb ruft ihm Kapitän Wilhelm Kempff vom Skylla-Felsen aus zu: >Artur, was hast Du nur gemacht! Introduzione! Introduzione! Das ist eine Ouvertüre und nicht das Drama selbst! Da muss ein einheitlicher, sich durchziehender Ton drin sein! Erinnere Dich doch an unseren Robert Schumann! Wie ist das Motto seiner Fantasie: „Durch alle Töne tönet/Im bunten Erdentraume/Ein leiser Erdenton gezogen/Für den, der heimlich lauschet!“ Sieh mal, wie ich es gemacht habe, ich habe dieses Sätzchen, das kein Satz ist, wie ein Maler gemalt: Ich schattiere Laut und Leise wie mit Hell und Dunkel in einer Grisaille! Eintönig muss es bleiben in diesem Introduzione-Satz, lieber Artur – auch in den vielen bunten Tönen! Denn er führt uns aus dem Dunkel zum Licht – das Leuchten und Hervorleuchten, es gebührt einzig und allein dem Ziel hinter der Fahrt durch Meerenge: dem „glorreichen Augenblick“ (so heißt eine Kantate Beethovens, Anmerkung des Erzählers), dem Blick auf das freie Meer, dem eintretenden Rondothema! Mein Dunkel bringt Dich zum leuchtenden Licht – das sagt uns dieser Introduzione-Satz, lieber Artur. Höre weiter, was er mir gesagt hat: Ich selbst habe keine dramatischen Leuchtfeuer, sondern das Leuchtfeuer strahlt allein dort, wo ich Euch hinführe, wenn die Sonne des Rondo-Finales wie ein strahlender Morgen aufgeht! Ich Introduzione-Satz bin und bleibe nachttrunkener, träumender Geist! Wenn Du dann dieses verzückend leuchtende Rondothema hörst, dann erst kommt der Tag und Du bist aus meinem dunklen Traum erwacht!< >Du hast ja Recht!< – ruft Kapitän Schnabel zurück über die brausenden Strudel. >Aber warum stehst Du dann bei Skylla? Hähä! Sieh mal, was Joachim Kaiser über uns navigationsunfähige Pianisten-Kapitäne schreibt: Kein Rubinstein, kein Solomon, kein Gulda, kein Und-Und-Undsoweiter-Pianist liest Beethovens „unsaubere“ Pedalvorschrift oder will sie lesen, sondern alle spielen akademisch brav blitzsaubere Harmoniewechsel! Aber IIIIIICH habe diese Unsauberkeit doch gewagt, denn Beethoven war ein Schmuddelkind – und genau das ist sein Genie! Weiß Herr Professor Kaiser das nicht? Kennt er mich nicht? Sieh mal, Wilhelm: Dieser glorreiche Augenblick der Epiphanie des Rondo-Themas ist Licht, reines Licht – aber nur, wenn wie Beethoven es will das Pedal gedrückt bleibt und alles verschwimmt und zusammenschwimmt wie bei einem Kurzsichtigen ohne Brille!< – Soweit der Dialog der beiden gestrandeten Kapitäne. Und in der Tat: Bei Schnabel ist der „Subito“-Eintritt des finalen Rondothemas wie Beethoven es möchte pedalisiert wirklich betörend ätherisch! Ein impressionistisches Klangwunder! Und allein deshalb wird ein kommender Odysseus Kapitän Schnabel als Schiffbrüchigen wohl vom Charybdis-Felsen auflesen und mit aufs unendliche Meer nehmen, wo die Unsterblichen regieren …

Wenden wir uns einen Moment, die Geschichte dieser Interpretations-Odyssee anhaltend, Jürgen Uhde und Joachim Kaiser zu. Zunächst lohnt es, auf die Analyse von Jürgen Uhde einzugehen, weil sie der seltene Fall ist, wo Formanalyse und Sinnverständnis konvergieren. In den französischen Editionen wurde der Waldstein-Sonate der Titel L´aurore, „Die Morgenröte“, beigelegt. Uhde interpretiert dies nun nicht wie üblich im tonmalerischen Sinne des Hinweises auf die Stimmung des Tonstücks, sondern versteht von daher die Idee der Sonate, die sich von der Zeitstruktur her erschließt. Die Morgenröte als Zeitsinn betrachtet bedeutet „Anbruch“ und „Aufbruch“. Entsprechend deutet Uhde den 1. Satz mit Ernst Bloch als „auf die Zukunft treibend bezogen“. Mit seinem Bezug auf den programmatischen Titel gelingt es Uhde aber vor allem sehr schlüssig zu zeigen, warum Beethoven das eigentlich als langsamen Satz für die Sonate vorgesehene „Andante favori“ ausgelassen und durch diesen Introduzione-Satz ersetzt hat. Die Zeitstruktur des „Aufbruchs“ und „Anbruchs“ prägt gerade diesen Satz, weil sein Einleitungs-Charakter nichts anders ausdrückt als eine Zukunftserwartung: die des „glorreichen Augenblicks“ in Gestalt des „Subito“-Eintritts des Rondothemas. Für die Besinnlichkeit eines langsamen Satzes ist damit schlicht – so Uhde – „keine Zeit“.

Es ist nun bemerkenswert, dass Joachim Kaiser die Funktion des Introduzione-Satzes ganz genauso sieht wie Jürgen Uhde und Pianisten dafür tadelt, wenn sie so tun wollen, als müssten sie durch eine Zerdehnung das fehlende Andante favori quasi ersetzen: „Beim Adagio molto hängt alles davon ab, ob es gelingen kann, trotz extrem langsamem Tempo und reichlichem Pedalgebrauch im Hörer eine vollkommen klare Vorstellung der rhythmischen Gegebenheiten herzustellen. Wie der Kopfsatz – mit einer Ausnahme! – kein ritardando gestattete, so zerstört klebriges Rubato hier die auskomponierte Hauptsache. Zu Beginn der >Introduzione< ist Warten auf folgende Weise zwingend Gestalt geworden (…). Auch für Kaiser ist der „Vorbereitungscharakter“ des Introduzione-Satzes der entscheidende.

Mit großem, erhobenem Zeigefinger ermahnt der Kritiker-Papst die Pianisten-Kapitäne – und damit setzen wir die Geschichte fort – diesen Satz nicht mit einem „klebrigen Rubato“ in „gefühliger Unverstehbarkeit“ (J. Kaiser) versacken zu lassen. Diesen Vorwurf kann man nun Kapitän Schnabel nicht machen. Schnabel navigiert nach dem Kompass einer „vollkommen klaren Vorstellung der rhythmischen Gegebenheiten“ im konstanten Tempo, die Zeitwerte gerade auch im „tenuto“ exakt ausmessend. Doch reicht dies offensichtlich nicht, um einen stabilen Kurs zwischen Skylla und Charybdis zu halten. Nicht verständnislose Gefühligkeit ist es, die Charybdis das Interpretationsschiff Schnabels verschlingen lässt, sondern seine Beschwerung mit zu viel Bedeutungsschwere, wodurch sich das kleine Sätzchen zu einem großen Satz aufbläht und damit das kurzlebige Andante-Introduzione in ein langatmiges Adagio molto-Intermezzo verwandelt.

Tatsächlich wegen „gefühliger Unverstehbarkeit“ gestrandet ist eine andere Kapitänin, die sich fassungslos neben Schnabel am Charybis-Felsen zusammengekauert hat: Valentina Lisitsa. „Wenn ich schon keinen Kompass habe, dann schlingere ich mich mit meiner Intuition irgendwie so durch“ lautete ihre gescheiterte Lenkungs-Maxime. Während Kempff und Schnabel immer zielgesteuert geradeaus auf ihr Strudel-Ungeheuer zufahren, wendet und wendet Lisitsa ihr Schiff, dass die Balken zittern und die Metrums-Masten nur so wackeln. Lisitsa hat Angst vor einer Adagio molto-Tristesse, einer drohenden Langweile, die sie „empfindsam“ zu zerstreuen sucht, indem sie glaubt, ständig Abwechslung schaffen zu müssen: durch den Wechsel des Tons, einen instabilen Rhythmus und altmodische Tempowechsel. Dieses schlingernde und wankende Interpretations-Schiff fährt zwar, aber hält einfach keinen Kurs, weil es letztlich nicht weiß, wohin. Lisitsa zerlegt das Sätzchen in lauter Einzelteile, unzusammenhängende Episoden von impulsiven Lenkungsmanövern. Weil Lisitsas Lenkungs-Odyssee so ziellos ist, verliert sie den Vorbereitungs-Einleitungscharakter dieses Introduzione-Satzes aus dem Blick. Und wie es so nicht anders kommen kann wird ihre schwankende Empfindsamkeits-Nussschale zuletzt vom Charybdis-Strudelungeheuer verschlungen.

Lisitsa hadert nun bitter mit ihrem Schicksal und klagt dem stolz neben ihr stehenden Kapitän Schnabel ihr Leid. >Ich habe doch eine Introduzione gespielt! Richtig, mein schlingerndes Schiff ist nie auf Kurs, aber auf das Ziel bin ich doch kurz vor dem bitteren Ende mit einem Crescendo zugesteuert, das Beethoven freilich nicht wollte, aber wo ich doch fest davon überzeugt war, dass es mir hilft! Gewiss, verwirrend abgelenkt habe ich, indem ich das Steuer mal links, mal rechts herum riss, aber den Blick auf das Meer habe ich Euch zum Schluss doch eröffnet und gesagt mit einem Lachen auf dem Gesicht: Du kannst etwas erwarten!< Und trotzig wie ein kleines Kind fügt sie hinzu: >Gelangweilt in diesem viel zu langatmigen Adagio molto hat sich der Hörer bei mir bestimmt nicht – „molto“ auch noch, wie schrecklich, was soll ich da nur machen, was hat sich dieser Beethoven nur dabei gedacht!< Die empfindsame Lisitsa heult sich daraufhin bei Schnabel so richtig aus. Schließlich antwortet ihr Altmeister Schnabel etwas herablassend mit der ruhig bestimmten Altväterlichkeit des großen Lehrers und Meisters, der zu einer unverständigen Schülerin spricht: >Hättest Du vorher auf mich gehört, Lisitsa, dann hätte ich Dir gesagt: Mädchen, Du brauchst ein offenes Tor nicht zu öffnen! Lese, was Jürgen Uhde schreibt und schaue, was unser Odysseus Maurizio Pollini macht, der uns alle retten wird!< Da antwortet Lisitsa mit beleidigtem Stolz: >Ach Schnabel, hast Du jemals in deinem Leben so viele Millionen Youtube-Klicks bekommen wie ich?< Schnabel schweigt daraufhin und deutet nur mit seinem zeigenden Arm auf Kapitän Pollini, der gerade durch die Meerenge navigiert.

Unterbrechen wir ein zweites Mal die Erzählung der Geschichte: Warum nun hat Lisitsas verzweifelter Einfall, ein Schlusscrescendo einzubauen, sie nicht vor dem kläglichen Schiffbruch retten können? Das Rondo-Thema soll, wie Beethoven es auch notiert, „subito“, „plötzlich“, also völlig überraschend, eintreten. Der Introduzione-Satz schafft der Analyse Jürgen Uhdes zufolge „Bereitschaft für das Kommende“, aber genau nicht (!) damit, dass er auf das Ziel des Rondothemas irgendwie hindrängen würde im Sinne einer aktiven Strebenstendenz, wie es Lisitsas Crescendo zu diesem Zielton vormacht: So wird das Ziel des eintretenden Rondo-Themas zur Erfüllung einer Erwartung und auf diese Weise die „Subito“-Wirkung zerstört: Statt dem Ereignis des Plötzlich-Überraschenden ergibt sich so ein simpler Anschluss in der Sukzession einer Erwartung und der darauffolgenden Erfüllung dieser Erwartung – die Magie des „glorreichen Augenblicks“, das Erscheinen des Rondo-Themas „wie aus dem Nichts“, ist damit futsch.

Und wie wird Maurizio Pollini schließlich zum Odysseus? Der listenreiche Interpret sinnt nach, wie er die Gravitationskräfte des Skylla-Ungeheuers nutzen und sich davon anziehen und zugleich abstoßen lassen kann. Wie macht er es? Er stiehlt sich von Charybdis die Adagio molto-Gefühlsintensität, die expressive Dynamik, und pflanzt sie Skylla, dem im Andante hinschreitenden Introduzione-Charakter, ein. Damit verwandelt sich die Sukzession des Fortschreitens in ein emotional bewegtes dynamisches Kontinuum – und so kommt Kapitän Pollini lächelnd durch: Fängt ihn ein Strudel ein, muss er ihn gleich wieder ausspeien, oder anders ausgedrückt: Wenn sich zwei Meeres-Ungeheuer um die Beute eines Schiffes streiten, kommt diese ungeschoren davon – im Falle des Pollini-Odysseus allerdings hart am Skylla-Felsen vorbeischrammend.

Von Roman Ingarden stammt des Bonmot von der paradoxen Intentionalität einer „bewusst vorbereiteten Überraschung“. Maurizio Pollinis Konzertmitschnitt von 1997 führt das Wirksamwerden einer solchen Paradoxie als Lösung des im Grunde unlösbaren Interpretationsproblems des Introduzione-Satzes eindrucksvoll vor: Die „Vorbereitung“ ist nicht die eines zu Erwartenden, sondern eines Überraschenden, was aus einem dynamischen Kontinuum aufflammender und wieder verlöschender Leidenschaft resultiert, das Pollini aus diesem Introduzione-Satz ihn von innen her beseelend heraushört: Die erwachende „Sehnsucht“ schwingt sich in einer Welle des Auf- und Abschwungs drängend auf zu einem dynamischen Höhepunkt, ein dynamischer Aufbau in die Höhe im Aufbruchsgestus, bevor der Sehnsuchtsausbruch gleichsam in sich zusammenfallend verebbt und in unbestimmter Tiefe versinkt. Das auf das Anschwellen folgende Abschwellen, der Rückgang ins Leise, ist es nun gerade, der die überraschende Wirkung des Eintritts des Rondo-Themas zum Ende hin ermöglicht, die damit nicht in einer aktiven Vorbereitung besteht, sondern der passiven „Bereitschaft“ für das Kommende – klanglich greifbar damit, dass im Verklingenden ein einzelner hervorgehobener Schlusston im Diskant zum „Signal“ wird für irgendein Kommendes. So ist dieser Introduzione-Satz bei Pollini beides: ein dynamisch-affektiver, die Gefühle intensivierender langsamer Satz und zugleich eine transitorische, überleitende Einleitung. Genau die Realisierung eines solchen Paradoxes hatte der verrückte Beethoven wohl im Sinn. Doch ohne Schrammen ist das Interpretationsschiff Pollinis durch die Meerenge von Skylla und Charybdis auch nicht durchgekommen: Das unvermeidliche Opfer einer solchen Lösung des Unlösbaren ist das Adagio molto. Charybdis muss weinen bei Pollini.

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III. Brücke und Durchbruch

An der Meerenge hatte die Nacht ihr Dunkel über die hundemüden schiffbrüchigen Waldstein-Sonaten-Kapitäne gelegt und so waren Kempff bei Skylla und Schnabel wie auch Lisitsa bei Charybdis eingeschlafen. Dann erwacht der neue Tag. Schnabel reibt sich von der Morgenröte aufgeweckt die Augen, reckt sich und erblickt auf der anderen Seite Kapitän Kempff, der gerade seine Morgentoilette macht. >Sieh mal, Wilhelm, das ist doch genau unsere Waldsteinsonate. Nicht umsonst benannten sie unsere französischen Freunde nach der Göttin der Morgenstimmung, Aurora.< >Hihi, Artur!< – ruft ihm Kapitän Kempff über die noch nicht ganz erwachten und folglich ein wenig träge eher im Mezzoforte als tosenden Fortissimo dahinplätschernden Strudelungeheuer zu – >Ich wusste gar nicht, dass Du so ein Romantiker bist! Wenn ich mich an den Flügel setze, fühle ich mich bei der Waldsteinsonate eher so, als befände ich mich im Laufstall mit einem hyperaktiven Kind!< Er lacht schelmisch und fährt fort: >Dieser hyperaktive Kindskopf Ludwig van Beethoven mit seinem unbändigen Bewegungsdrang kann einfach nicht stillhalten! Erst verliert er jeden melodischen Halt mit diesem Toccata-Trommelfeuer Tack, Tack, Tack in den Bässen, zu dem er übermütig ein paar Trompetenstöße im Diskant dazwischenfahren lässt als Weckruf: Aufbrechen Aufbrechen! – nur weg von hier, scheint ihm Aurora pausenlos einzuflüstern. Dann erwacht sein virtuoser Spieltrieb: Girlande folgt auf Girlande. Endlich findet er eine Halt versprechende Melodie mit dem zweiten Thema, wo er sich ein bisschen ausruhen kann. Aber nein! Auch da läuft er gleich wieder weg, verliert sich schon wieder in den verspielten Bewegungszauber von figurativen Girlanden. Ich komme mir fast vor wie ein Pelztierjäger, der ständig aufpassen muss, dass ihm die Felle nicht wegschwimmen. Ach ja, und das wollte ich Dir noch sagen: Die Felle sind auch Dir beim Rondo-Thema weggeschwommen, indem Du diesem Kindskopf Beethoven gefolgt bist und seine idiotische Pedalvorschrift befolgt hast. Akademismus, von wegen Herr Professor Kaiser! Ein Rondo-Thema ist ein Ritornell, und da muss ich dem Hörer statt einer zu dünn geratenen Suppe schließlich etwas zu beißen geben, an dem er sich immer wieder die Zähne ausbeißen kann.< Er bricht in homerisches Gelächter aus.

>Du gönnst mir aber auch gar nichts!< – reagiert der etwas aufgebrachte Kapitän Schnabel verschnupft und fügt fast schon wütend ausbrechend hervor: >Unser Ludwig ist doch nicht der Struwwelpeter und auch nicht Max und Moritz, die uns Pianisten nur böse Streiche spielen wollen! Wozu hat er die Kantate „Der glorreiche Augenblick“ komponiert, wo der Chor singt: „Oh Himmel, welch Entzücken!“. Sicher, das war viel später. Lassen wir auch mal diesen ganzen politischen Zirkus weg, den peinlichen Pomp der Restauration, und denken an den tieferen Sinn. Beethoven will uns mit dem zweiten Thema in Entzücken versetzen und das Himmelstor öffnen. Er ist eben nicht nur ein Zappelkind mit motorischen Störungen, Wilhelm, oder, wenn ich es mir überlege, vielleicht doch und gerade deswegen auch ein Pietist und Mystiker, der die Versenkung in der Stille sucht. Denke nur, Wilhelm, an das Weihnachtslied „Stille Nacht, heilige Nacht…! Genau diese Stille wollte ich im Introduzione-Satz Euch zelebrieren: Adagio molto, molto! Nur habt ihr es nicht verstanden und leider Charybdis, dieses pietätlose Scheusal, auch nicht! Dieses Strudelungeheuer kannte kein Pardon mit mir und meinem nun wahrlich erhabenen Vortrag, indem es mir bedauernd vorhielt, meine Mystik sei nicht „transitorisch“, keine Introduzione, die sie verschmähen dürfe und mein Schiff schließlich triumpfierend „molto, molto, ich Adagio kriege Dich“ rufend verschlang. Sieh mal, was dieser deutsche Papiertiger, ein Musikprofessor Uhde, schreibt, das hätte ich ihm gar nicht zugetraut! Er hatte offenbar sogar Klavierunterricht. Nur nicht bei mir!< Er lacht und blickt mit den vorwurfsvollen Augen des großen Lehrers auf die müden Augen der sich am Boden in der Morgenkühle ein wenig zitternd zusammenkauernden Kapitänin Lisitsa. >Glorreicher Augenblick, mein Fräulein! Da musst du bei der Exposition was machen als Spielerin, nicht einfach drüber wegspielen! Du tust ja so, als spieltest Du nicht etwa eine große Klaviersonate unseres Meisters, sondern nur eine seiner kleinen Bagatellen!<. Kempff nickt zustimmend mit dem Kopf, dann beginnt er sich zu loben und stichelt: >Ganz genau, lieber Artur – und ich habe für diesen „glorreichen Augenblick“ des Liedthemas viel mehr getan als Du. Was bei Dir nur singt, wird bei mir zum klingenden Ereignis!< Daraufhin hält er einen kleinen Vortrag von Kenner zu Kenner, indem er das, was da bei ihm musikalisch passiert und warum, analysiert.

Wir wollen, damit wir diesen Dialog unter freiem Morgenröte-Himmel nicht in seiner ganzen Windesbreite der Langatmigkeit im Detail wiedergeben müssen, zu der frustrierte Gestrandete nun mal neigen, das Wesentliche ein wenig gelehrsam zusammenfassen:
Jürgen Uhde teilt uns – so viel Persönliches etwas beschämt in der Andeutung verbergend – offenbar seine eigene Erfahrung als Klavierschüler mit: „Vielleicht müsste man sich daran erinnern, wie man, 13-14jährig, zum ersten Mal – vielleicht beim Zuhören während einer Klavierstunde – von diesem E-Dur überfallen wurde, wie man plötzlich etwas Glühendes verspürte (Beethoven verwendet bekanntlich einmal die Metapher >Feuer<), eine verzehrende Intensität.“ Und Joachim Kaiser wiederum beschreibt, indem er Rubinsteins Interpretation überaus lobend bespricht, dieses ereignishafte Auftreten des zweiten Themas als das eines Fremden und damit so etwas wie ein nicht einfach nur satzkonform integriertes, sondern desintegrierendes Element: „Rubinstein hebt das Fremde (nicht Befremdende) der Harmonisierung so deutlich hervor.“ Uhde und Kaiser hätten hier auf Gustav Mahler verweisen können, der von der Durchbruchspassage zum Ende des 1. Satzes seiner 1. Symphonie schreibt, der Dur-Akkord dort müsse dort klingen „wie vom Himmel gefallen“, herkommend „aus einer anderen Welt“. Kaiser weist zudem erläuternd auf das Choralidiom hin und die Tatsache, dass Beethoven das Liedthema einmal sogar kirchentonartig äolisch harmonisiert, es also damit einen gleichsam „außerweltlichen“ Fremdkörper des Sakralen in einem doch sehr „weltlichen“ Virtuosensatz verkörpert.

Analysiert man die Sonatenexposition nun noch etwas genauer, dann kommt heraus, dass diese „Fremdheit“ des Liedthemas ein weiterer Beleg für Beethovens Widersprüchlichkeit ist in seinem Versuch, im Grunde unvereinbare Tendenzen zu vereinigen, was dem Klavierspieler und Interpreten dann doch einiges an Denkanstrengung abverlangt. Nur wenn der Spieler das Erscheinen dieses Themas als die Lösung der Paradoxie versteht, einen Zusammenhang herzustellen, indem das melodische Thema das Homogene und Homogenisierende des bewegungsmotorischen Hauptthemenkomplexes heterogenisiert, wird er eine Ahnung davon bekommen, warum die Bedeutung des Liedthemas nicht in der grammatikalischen Banalität aufgeht, das erste Thema durch ein zweites Thema syntaktisch zu ergänzen. Und erst von daher wird er begreifen, dass das vermeintlich nur Syntaktische für den Hörer als eine verblüffende, fesselnde Ereignisqualität zu gestalten ist.

Die Analyse kann nun zeigen: Der Eindruck ungewöhnlicher Intensität und Fremdheit, von dem Jürgen Uhde und Joachim Kaiser sprechen, er resultiert keineswegs aus der isolierten Wahrnehmung des Rein-Harmonischen, dem E-Dur, allein, vielmehr wird die Harmonik zum außergewöhnlichen Erlebnis letztlich durch die Art, wie diese Exposition „gebaut“ ist. Ich habe „gebaut“ bewusst in Anführungszeichen gesetzt. Denn es gehört zu den großen Paradoxen und Rätseln für alle Spieler seiner Klaviersonaten, dass Beethoven sowohl ein sehr „architektonisch“ denkender Komponist sein kann als auch das genaue Gegenteil davon. Nicht von ungefähr hat Hugo Riemann seine Theorie der „musikalischen Syntaxis“ am Leitfaden von Beethovens Klaviersonaten entwickelt. Bereits in seiner allerersten Klaviersonate op. 2 Nr. 1 komponiert Beethoven grammatikalisch und logisch mit nahezu mathematischer Konstruktivität und Präzision – Stichwort „kontrastierende Ableitung“. Aber dann in der Klaviersonate op. 10 Nr. 3 kann man die ganz andere Seite Beethovens erleben: sein Bestreben, die Musik zu dynamisieren und damit die musikalischen Logiken und Architekturen wiederum aufzulösen. Statt einem „Hauptthema“ stürmen zu Beginn von op. 10 Nr. 3 die Oktaven nach oben – das ist kaum noch eine klassische Periode als vielmehr Musik, die sich mehr oder weniger in eine „Bewegung“ auflöst.

In der Waldstein-Sonate mit ihrer fast schon geräuschhaften Motorik ist Beethoven nun noch weiter gegangen als in op. 10 Nr. 3. Die musikalische Form ist weit davon entfernt, so etwas wie ein Periodensystem zu verkörpern – wie es sich die Musiktheorie seit dem 19. Jhd so gerne vorstellen möchte. In der Waldsteinsonate verfließt alles irgendwie in einem Bewegungsdrang, der mit spielerisch-virtuosen Übermut ständig aufs Neue befeuert wird und damit das wenige Feste, was es gibt, die architektonischen „Reste“ gleichsam, ständig aufweichend verfließen lässt. Diese Dynamisierung der Form schafft nun aber ein Problem mit Beethovens Anspruch von Klassizität, wonach die Formgrammatik aller bewegungsdynamischen Überspielung zum Trotz immer klar und deutlich erkennbar bleiben muss. Konkret gesagt mit Blick auf die Waldsteinsonate: Weil die Wahrnehmbarkeit des Themenkontrastes von erstem und zweitem Thema nicht mehr „architektonisch“ gewährleistet ist, vielmehr ihre Kraft eines wirklich „dramatischen“ Gegensatzes verliert durch die bewegungsdynamisch begründete Abschwächung von Formkontrasten, muss hier ein anderes – nicht mehr grammatikalisches – kompositorisches Gestaltungsmittel helfen, den abgeblassten Themenkontrast zu verstärken. Und dies ist die Überleitungspassage Takt 31-34.

Anton Reicha, der Kompositionslehrer von Franz Liszt in Paris und einer der bedeutendsten Musiktheoretiker seiner Zeit, nennt solche Überleitungen frz. „pont“, dt. „Brücke“. Solche „Brücken“ sind, wie Reicha betont, keine grammatikalischen Notwendigkeiten. Der Komponist kann sie auch weglassen, indem er die Themen direkt kontrastierend gegenüberstellt. Überbrückende Überleitungen stellen also grammatikalisch betrachtet so etwas wie Füllsel und Einschübe dar. Wozu sind sie dann aber gut? Dies wiederum lässt sich anhand der beiden sehr unterschiedlichen Deutungen dieser „Brücke“ Takt 31-34 nachvollziehen, die Wilhelm Kempff in seinen Interpretationen einmal aus dem Kriegsjahr Juni 1943 – eine Aufnahme, die das für historische Aufnahmen spezialisierte Label apr veröffentlicht hat – und dann in seiner letzten Studioaufnahme bei der DGG vom September 1964 gegeben hat.

Beethoven notiert in dieser „Brücke“ erstmals Staccato-Punkte – sie setzt sich damit kontrastschärfend ab sowohl von dem, woher sie kommt als auch wohin sie führt: von der motorisch-fließenden Bewegung des Hauptthemenkomplexes wie auch dem molto legato des Liedthemas. Wilhelm Kempff macht nun in seiner 1943iger Aufnahme etwas ungemein Aufrüttelndes. Er spielt nicht nur Staccato, sondern baut so etwas wie ein Stottern, ein kurzes Anhalten der Bewegung, ein: Der motorische Motor des auslaufenden Hauptthemas stockt also erst einmal, bevor das singende zweite Thema in Erscheinung tritt. Stellt man sich den Spieler als einen Sänger vor, dann wäre dies etwa so, als stockte ihm erst einmal der Atem, so dass er, wenn er das Liedthema schließlich singt, dann neu tief Atem holen muss. Und genau mit dieser Geste des Atemholens nach einer kurz anhaltenden Luftnot wird das Liedthema bei Kempff zu einem wirklichen Ereignis des Neuanfangs in dieser anfangs- und endlosen Bewegungsmotorik des Hauptthemas. Ein Liedthema ist von der Sonatensatzlogik her als zweites Thema zu erwarten. Das wäre belanglos und nicht der Rede wert. Worüber man aber mit Staunen spricht, ist das, was nicht zu erwarten gewesen ist, dass dieser Themenauftritt bei Kempff die Bedeutung eines singulären Ereignisses, eines kleinen „glorreichen Augenblicks“, bekommt.

Wenn man nun noch etwas genauer analysiert, entdeckt man, dass Kempffs Einfall, die „Brücke“ überquerend zu „stottern“, alles andere als willkürlich, sondern klug reflektiert ist. Denn das Liedthema läuft aus mit einem Crescendo bis hin zu einem Sforzato-Akzent. Auch hier gibt es den Versuch, die jetzt wieder anlaufende Bewegungsmotorik damit gleich auszubremsen, das Weiterfließen und Verfließen im figurativen Bewegungsspiel erst einmal aufzuhalten, was sich aber als vergeblich herausstellt. Das spielende Kind mit seinem nicht zu bändigenden Bewegungsdrang setzt sich gegenüber dem Mystiker Beethoven wieder einmal – wie eigentlich immer in diesem Satz – am Ende durch.

Zum wirklich „großen“ Moment der 1943iger Aufnahme Kempffs, den man einmal gehört nie mehr vergisst, gestaltet sich das Liedthema-Ereignis dann in der Coda, wo es zu einem nicht mehr nur kleinen, sondern geradezu erschütternden, ganz großen „glorreichen Augenblick“ wird. Kempff macht zunächst eine wahrlich atemberaubend lange Atempause, um das Liedthema mit nachdenklicher Langsamkeit sich selber gleichsam unendlich nachsinnend vorzutragen: Den bedeutungsschweren Schlusspunkt setzt in der Coda somit das zweite, das Liedthema, das zur Coda-Apotheose gesteigert zum Moment verdichtender Erinnerung, einem mystischen Augenblick der Stille und damit – „dialektisch“ ins Negative gewendet – zum dynamischen Kulminationspunkt des ganzen Satzes wird – nicht in der Steigerung von Bewegungsdynamik zum Äußersten, sondern dadurch, dass Bewegung vom Spieler stillgestellt wird und so endlich stillsteht. Aber das ist noch nicht alles: Wenn anschließend die eigentlich schon vergessene Motorik des Hauptthemas als Schlussfigur ganz unwirsch hereinfährt in die Stille und abrupt das besinnliche Verweilen beendet, also schließlich doch das allerletzte Wort behält, dann wird damit Beethovens ganze Widersprüchlichkeit und Gespaltenheit wie in einem Brennspiegel auf den Punkt gebracht: Der Bewegungstrieb und das Bedürfnis, in einem schönen Augenblick Ruhe zu finden, zwischen ihnen gibt es in diesem Sonatensatz keinen wirklich harmonischen Ausgleich; sie kommen sich vielmehr immer wieder in die Quere. Nur selten hat ein großer Beethoven-Interpret ein solches „Wunder“ vollbracht, auf diese Weise Musik zum sinnhaften Ausdruckserlebnis werden zu lassen und insbesondere bei Beethoven hinter die nur scheinbar glatte Fassade eines klassischen Virtuosenstücks zu schauen.

Bemerkenswert ist nun allerdings, dass Kempff in seiner letzten Studioaufnahme eine ganz andere „Lösung“ für die Brücke hat. Über die Gründe kann man letztlich nur Vermutungen anstellen. Eine mögliche Antwort gibt die Aufnahmegeschichte: In der Vorkriegszeit, etwa der 1932 entstandenen Aufnahme der Es-Dur-Sonate op. 7, bewegt sich Kempff noch in der Wagner-Tradition, die mit „Modifikationen des Tempos“ arbeitet. In seinen späteren Studioaufnahmen nach Ende des 2. Weltkriegs hat sich Kempffs Auffassung von musikalischer Zeit dann orientiert an dem, was im Zeitalter musikalischer Neuer Sachlichkeit als „modern“ und „schicklich“ galt: ein konstant-einheitliches Grundtempo. So wird zumindest verständlich, warum die „Brücke“ 1964 nicht mehr „stottert“. Aber keineswegs kehrt Kempff damit zu einem glatten und unverbindlichen Klassizismus zurück: Die aufhaltende, Kontrast schärfende Charakter dieser Überleitung wird nun lediglich anders – und keineswegs minder eindrucksvoll – erreicht: durch eine rhetorische Geste der Subjektivierung, welche die Akzente zum „Schrei“ des wütend in das „objektive“ Geschehen sich einmischenden musikalischen Subjekts werden lässt. So wird die „Brücke“ nunmehr zum „Durchbruch“ – das Subjekt greift quasi von außen in das musikalische Geschehen ein, indem es seine ganze Wut und seinen Trotz hervorbrechen lässt: „Bewegung, du sollst jetzt anhalten“.

Theodor W. Adorno hat in seinem Mahler-Buch den „Durchbruch“ als eine spezielle Formkategorie begründet, der den Sinn einerseits der Suspension hat, indem die „Form“ aufhört, ein integrales, in sich geschlossenes Ganzes zu sein. Zugleich wird der Durchbruch aber zu einer „Erfüllung“ und damit das Negative des Einbruchs und Einspruchs zugleich zum Positiven, zur erfüllenden Suspension: Das, was sich im Rahmen der Form nicht realisieren lässt, erfüllt sich im Durchbrechen der Form. Es spricht für Kempffs bewundernswertes Formgefühl, dass er damit, die schlichte Überleitung zu einem Ausdrucksereignis werden zu lassen, die Form nicht einfach gewaltsam zerbricht: Es ist ja die eingeschobene „Brücke“, die syntaktische Nullstelle, in der sich der expressive Durchbruch ereignet. Die klassische Formsemantik bleibt damit intakt.

Hören wir nun, wie Kapitän Kempff seinen Vortrag beendet: >Siehst Du Artur, Dein „glorreichender Augenblick“ kommt zu früh und vor allem zu spät. Du sollst nicht im Adagio molto die Stille suchen! Wäre ich jetzt Dein Lehrer, so würde ich Dir jetzt die Ohren lang ziehen und Dir eine Moralpredigt halten, was Du kleiner bockiger Schüler so alles falsch machst (er lacht): Du sitzt bei Charybdis, weil Du auf Skylla nicht gehört hast! Hihi! Der Moment der Stille, Du willst es nicht kapieren, ist schon passé, das war die Coda! Und genau weil dies der mystische Abschluss des motorischen Sonatenallegros ist, brauchst Du im Introduzione-Satz gar nicht „molto molto“ adagiomystisch zu werden, sondern einfach nur eine Andante-Einleitung zu spielen! Hättest Du mich nur 1943 gehört – ich weiß, das konntest Du nicht, Du musstest ja ins Exil –, dann wüsstest Du, wie es richtig ist!< Darauf echauffiert sich Kapitän Schnabel: >Mir willst Du wie einem Schuljungen Fehler nachrechnen? Ist denn die Interpretation eine banale Rechenaufgabe, wo auch der dümmste Bauernbursche weiß, dass ein eindeutiges und immer simpel auszurechnendes Ergebnis rauskommt? Schau mal in die Meisterklasse von unserem Freund Jorge Bolet. Er sagt seinen Schülern sehr klug und weise nicht, was sie sollen, sondern was sie nicht machen sollen. Freund Bolet macht seinen Schülern ihre Fehler so begreiflich: „Ich schreibe Dir nicht vor, was Du machen sollst. Aber wenn Du so angefangen hast in dieser Richtung, musst Du auch konsequent so weiter machen. Bleibe Deiner einmal getroffenen Entscheidung treu!“ Stell Dir, mein lieber Wilhelm, mal eine Schachpartie vor. Wenn ein Spieler eine defensive Eröffnungspartie gewählt hat, muss er auch das ganze Spiel so durchspielen, und nicht meinen, irgendwann im nachhinein eine aggressive Angriffspartie spielen zu wollen. Dann wird er das Spiel nämlich unweigerlich verlieren.< >Da stimme ich mit Dir überein< – antwortet Kapitän Kempff. Aber Du hast, lieber Artur, Deine Schachpartie verloren. Sonst säßest Du jetzt nicht fest bei Charybdis!< >Und Du hocktest nicht bei Skylla mit Deiner verlorenen Partie< – kontert Kapitän Schnabel schlagfertig. Beide müssen daraufhin herzlich lachen. Dann aber wird ihre Miene finster, denn sie wissen nicht, wie sie von ihren Felsen der Gestrandeten jemals runterkommen sollen ohne fremde Hilfe.

Hierzu merkt der Erzähler nur noch folgendes an: Emil Gilels spielt ein anderes Schachspiel. Und so kommt er auch zu einem ganz anderen, aber nicht weniger „richtigen“ Verständnis der „Brücke“. In seiner Studioaufnahme drängt der große Russe die Subjektivität, die er etwa in seinem Konzert in Seattle zeigt, ganz bewusst zurück. Es geht ihm um die Verwirklichung eines Klassizitätsideals. Aus Beethovens Waldsteinsonate wird bei ihm so ein höchst geistvolles, sehr dynamisches Formenspiel. Gilels hat das zweite, wiederholte Auslaufen des Hauptthemenkomplexes zum dynamischen Gipfel- und Zielpunkt gestaltet. Wozu braucht es aber dann überhaupt noch einer Überleitung, einer Brücke, wenn die Bewegungsdynamik ihr Ziel, ihren Kulminationspunkt, schon erreicht hat? Gerade hier beweist Meister Gilels sein einzigartiges Formgefühl. Was macht ein Flugzeug, wenn es landet? Es bremst, indem der Kapitän die Turbinen auf Schubumkehr stellt. Gilels gestaltet nun die „Brücke“ entsprechend als eine Bewegungsumkehr: Herrscht im Hauptthemenkomplex das Crescendo, das Anschwellen der Dynamik und damit das Wachsen vor, so beginnt der Staccato-Brückengang bei Gilels mit einer Anfangsbetonung und die Bewegung wird in Umkehrung dynamischen Wachsens zu einer Form des Schwindens: Die Bewegung stößt sich gleichsam von ihrem Anfang immer mehr ab und läuft sanft aus, so dass dann das anmutige Liedthema mit seinem Bewegungsimpuls unaufgeregter Gelassenheit frisch und neu einsetzen kann. Damit hat Gilels das Decrescendo, das Beethoven notiert, nicht nur buchständlich genommen, sondern einen wirklichen Sinn gegeben.

Und was lehrt uns diese Geschichte? Es gibt sehr wohl ein „richtig“ oder „falsch“ in der Beurteilung einer Interpretation – nur heißt diese Alternative wie vorgeführt nicht einfach: entweder Kempff oder Gilels hat Recht. Die Verbindlichkeit der Interpretation eines Klavierstücks besteht nicht darin, dass man es nur so und auf keinen Fall anders machen dürfte, sondern ergibt sich aus der Beachtung des „objektiv“ gegebenen Interpretationsproblems, das die entscheidende Frage aufwirft, für welche die gewählte interpretatorische Lösung dann eine einleuchtende Antwort geben muss. Zu beachten ist im speziellen Fall dieser „Brücke“ Takt 31-34, den Sinn dieser Überleitung im Blick zu behalten, der sich durch Nachdenken und Analyse eruieren lässt: Es gilt, auf welche Art und Weise auch immer den durch die Dynamik geschwächten Themenkontrast zu schärfen, das zweite Thema also nicht einfach nur grammatikalisch korrekt anzufügen. Die bewegungsdynamische und nicht architektonische Anlage, die Beethoven diesem Sonatenallegro gegeben hat, zwingt den Interpreten dazu, dem Eintritt des zweiten Themas Bedeutung zu geben, es zum Ereignis eines Momentes der Ruhe und Stille im spielerisch-motorischen Weitertreiben werden zu lassen.

Es empfiehlt sich also für den Spieler, bevor er mit ihrendeiner Intuition oder was für einer guten oder weniger guten Interpretationsidee auch immer munter drauflos spielt, erst einmal innezuhalten und das entscheidende Interpretationsproblem ausfindig zu machen, und dafür dann eine der vielen möglichen Lösungsmöglichkeiten zu finden. Die Interpretation kann dadurch nur gewinnen – sie wird einleuchtender, sprechender, auch intensiver, was die Erlebnisfähigkeit angeht, weil sie der Musik, dem, was sie zu sagen hat, wirklich auf den Grund geht. Wer allerdings ein „Problem“ gar nicht erst entdeckt, der hat es freilich erst einmal leichter, weil er sich keine Gedanken zu machen braucht. Nur treibt ein solches Interpretationsschiff dann leider auch an der Meeresoberfläche interpretatorischer Belanglosigkeit und Beliebigkeit, weil sein Steuermann nie einen Blick in die Tiefe geworfen hat.

Und entsprechend Dasselbe gilt für die Beschreibung von Musik – geschieht diese nun durch den Wissenschaftler oder den interessierten Laien und Liebhaber. Es bleibt letztlich unbefriedigend, wenn sich die Analyse auf das „Nacherzählen“ beschränkt, was so alles passiert, sei es kompositionstechnisch oder was die Dokumentation der Hörerlebnisse angeht. Spannend und Gewinn bringend wird es erst, wenn man versteht und begreift, worum es da eigentlich geht. Nur dann nämlich erfahren wir etwas vom eigentlichen Abenteuer der immer wieder neuen und anderen Interpretationsbemühungen: auf welche faszinierend vielfältige, problematische aber genauso aufschlussreiche Weise so etwas wie mitteilungsfähiger „Sinn“ in ein Musikstück kommt.

Doch damit sind wir noch nicht bei der tieferen Interpretationsfrage angelangt: Was macht einen Interpretationsansatz insgesamt „bedeutend“ – und vielleicht bedeutender als einen anderen?

Interpretationsvergleiche Klavier - Diskussionsforum

Fortsetzung folgt!

IV. Rubinstein

„Einer der dümmsten Einwände gegen >hermeneutische<, also inhaltlich-programmatische Erklärungen wortloser Instrumentalmusik ist, dass sie sich nicht beweisen ließen.“

(Martin Geck)

Eines Morgens, die beiden Strudelungeheuer waren gerade erwacht im auffrischenden Wind und die Wellen toben, passiert das Unfassbare: auf einmal Windstille und eine spiegelgatte See, Skylla und Charybdis sind in den unergründlichen Meerestiefen entschwunden. >Was ist denn das?< – , wundert sich Kapitän Schnabel, >warum hat uns das Schicksal nur nicht so eine glückliche Stunde wie heute gewährt, dann wären wir hier ganz gemütlich durchgefahren.< >Du und Dein Gemüt< – stichelt Kapitän Kempff auf dem gegenüberliegenden Felsen – >Du bist es doch gerade, der aus der Waldstein-Sonate eine ganz ungemütliche stürmische See gemacht hat! Und dann erwartest Du Windstillen-Harmonie für Deine Fahrt? Aber sieh mal, wer da kommt!<

Am Horizont erscheint ein breites Boot, darauf sieht man einen großen Konzertflügel stehen und am Instrument sitzt ein Waldsteinsonaten-Kapitän im Frack. >Kannst Du erkennen, wer das ist?< – fragt Schnabel den Kollegen Kempff. >Wenn mich nicht alles täuscht, ist es Artur Rubinstein< – antwortet dieser und fährt fort im leicht spöttelnden Ton: >Dieser Romantiker, er hat offensichtlich zu viel Romanliteratur gelesen. Musik glättet die Wellen, steht bei diesen romantisierenden Traumköpfen Wackenroder und Tieck, sie macht wie sie glauben wollen das aufgeregteste Gemüt so sanft wie ein zartfühlendes Lämmchen.< Er lacht. Und Schnabel tönt mit Kempff im Chor: >Er ist halt ein Pole, ein Chopin-Spieler. Was willst Du da Anderes erwarten? Was weiß er schon von unserem deutschen Heldentum? Beethoven ist wie unsere „deutsche Seele“: heldisch durch und durch und dramatisch, dramatisch, dramatisch: Da türmen sich die Wogen der Seele hoch auf, um gleich darauf abgrundtief herunterzufallen. Beethoven putscht unsere Affekte auf – himmelhoch jauchzend und dann wieder zu Tode betrübt. Von wegen Windstille und Harmonie! Warum hat er wohl eine „Eroica“ und eine „Sturm“-Sonate komponiert? Bei Beethoven muss es immer stürmen, denn „alles Große steht im Sturm“, wie einst einer unserer großen Denker Platon philologisch falsch aber deutsch richtig übersetzt hat! Zu unserem heroischen, großen Deutschen gehören deshalb diese Strudelungeheuer Skylla und Charybdis wie Ebbe und Flut zum Meer. Und deshalb sitzen wir hier – als geschlagene Helden. Gescheitert zwar, unser Interpretationsschiff ist versunken, aber mit der Erhabenheit von deutschen Kämpfern, mit erhobenem Kopf.<

>Guten Morgen, meine sehr verehrten Kollegen< – hört man schließlich Kapitän Rubinstein im aristokratisch höflichen Ton sagen. Und er fährt fort mit einem kleinen Vortrag über Nationalität und Musik, mit hörbar stolzem Ton: >Eigentlich spiele ich ja nicht mehr für Euch, seit Ihr deutschen Barabaren auf Vaterland und Kaiser schwörend mit Kanonen aufs Straßburger Münster geschossen habt. Ihr Deutschen müsst immer so viel von „Kultur“ reden, weil Ihr nämlich keine Kultur habt! Was seid Ihr in Eurer tiefsten Seele doch für ungehobelte Bauernburschen! Was ist denn Eure „Dramatik“? Entweder müsst Ihr brutal werden und das Forte mit stählerner Härte ins Äußerste treiben, dass es nur so hämmert wie bei einem Dampfhammer, bis die Ohren taub werden. Oder aber, wenn ihr mal nicht laut und ungeschickt poltert, dann seid ihr wiederum unendlich sentimental und „tief“, so tief in Eurer „deutsche Seele“ schürfend, dass Ihr gleich zum Erdmittelpunkt durchfallt und auf der anderen Seite der Welt wieder herauskommt. (Er lächelt.) Eure Diktatoren sind ja so „sensibel“ – aber nur als Hundefreunde, Menschenfreunde sind sie wahrlich nicht!<

>Wem sagst Du das< – reagiert Kapitän Schnabel etwas betroffen. >Warum, glaubst Du, bin ich im Exil?< >Ich weiß< – antwortet Rubinstein, >wir beide haben das Pech, Juden zu sein. Nur denke mal, Artur, warum du bist wo Du bist, weil Ihr Deutschen immer einen „Führer“ braucht, einen „Helden“, dem ihr zu Füßen liegen könnt, heißt er nun Beethoven, Kaiser Wilhelm, das deutsche Volk oder Hitler. Doch wer immer nur „seinen Helden sucht“, der nicht er selbst ist – den Satz habe ich neulich von einem deutschen Philosophen aufgeschnappt – der ist damit keineswegs „eigentlich“, sondern ihm felhlt der Stolz unserer polnischen Aristokraten, von denen einer mein geliebter Chopin ist. Und wer keinen Stolz hat, weil er sich so gerne „führen“ lässt, der kennt auch keine Scham. Ihr Deutschen wollt kämpfende „Helden“ sein und damit vor allem eines: leiden! Und warum? Ihr wollt in diesem Leiden Euer Heldentum ausleben, indem Ihr rücksichtslos Euch selbst Schmerzen zufügt und ebenso rücksichtslos Anderen, nur damit Ihr selbst Euch dabei ganz „groß“ fühlen könnt. Euer erhabenes Heldentum ist aber nichts als Rücksichtslosigkeit, meine lieben deutschen Kollegen! Was Ihr Heldentum nennt, das nenne ich stolzer Pole deshalb einfach Schamlosigkeit! Genau deshalb müssen wir Juden heute so bitter Eure Helden-Grandomanie erleiden und dafür das Opfer der Auslöschung bringen!< Rubinstein sieht, wie Schnabels Augen feucht werden und Kempffs Backen leichte Schamesröte zeigen. Er fährt fort:

>Meine lieben deutschen Kollegen, ich will Euch nicht beschämen, sondern Euch zeigen, wer Euer Beethoven in Wahrheit ist: Beethoven läuft in seiner Musik doch nicht ständig mit einem zerknirschten Gesicht herum, er ist kein sich in seinem Leiden selbst zerfleischender deutscher Held, der himmelhoch jauchzend und zu Tode betrübt keine „Mitte“ in seiner Seele hat, keinen Halt. Der Beethoven, so wie ich ihn liebe, ist deshalb frei von Eurer Manie, die emotionalen Extreme zu suchen, mal kindische Wut und mal die esoterische Mystik, die ihr mit Eurer Einfühlung doch nur in ihn hinein projiziert, weil Ihr zwar viel „deutsche Seele“, aber keinen „Charakter“ habt! Mein Beethoven ist so wahrlich nicht der Eure: ein stolzer Pole mit Charakterfestigkeit und >Linie<, mit einem Wort: ein Chopin!<

Schnabel und Kempff sind fast schockiert, ihnen steht vor Überraschung – ist es vielleicht sogar Staunen? – der Mund offen. Rubinstein aber lässt nicht locker. >Was lese ich bei einem Eurer geistreichsten Literaten? Chopin ist nicht Chopin, sondern sowas wie ein dekandenter Tristan. Ein so schönes Chopin-Nocturne wie op. 9 Nr. 2 soll mit „nervösem Sinn für differenzierte Klangfarbe“ gespielt werden, als eine bittersüße „letzte Süßigkeit“ vor dem Dahinschmachten, also eine Praline, verabreicht auf dem Silbertablett für blasierte Damen, bevor sie endgültig in Ohnmacht fallen, „unirdisch zart“ natürlich als „lüsternde Verfeinerung des Genussbedürfnisses“. So krank zur „barabarischen Korruption des Nervensystems“ habe ich Chopin nie gespielt, sondern gesund, nobel, kraftvoll, mit freilich höchst kultivierter Empfindung. Und Beethoven soll für Euch deshalb auf gar keinen Fall so ein kranker, weichlicher Slave sein, für den ihr Chopin haltet, sondern ein echt deutscher Held, ein kampfbereiter, willensstarker „tätiger Mann“ wie diese Dumpfbacke Herr Klöterjahn in der Tristan-Novelle. Nein, nein, lasst Euch das von einem Polen sagen: Beethoven ist kein Held, der ständig mit den Meerungeheuern kämpft, wie Ihr Odysseus-Kapitäne ihn gerne hättet, er will einfach nur ein Mensch sein mit dem, was Menschen wahrlich menschliche Größe gibt: Charakterstärke nämlich!< Rubinstein setzt sich nun an den Flügel, spielt die Waldsteinsonate und erklärt seinen erstaunten Zuhörern auf den beiden Felsen seine Interpretation:

>Schon beim Hauptthema macht Ihr alles falsch. Das ist nicht nur eine innerlich haltlose motorische Bewegung, sowas wie die überschwappende Welle eines undichten, auslaufenden Bassins. Ich würde Euch empfehlen, den Freund meines Chopin, Franz Liszt, nicht nur zu spielen, sondern auch zu lesen! Kennt Ihr den ersten Mephisto-Walzer und die große Sonate h-moll? Da gibt es auch dieses charakteristische Klopfmotiv, das Pochen von Mephisto, der bei Faust an die Tür klopft. Liszt nennt sowas eine „charakteristische Melodie“. Charakter und Melodie, beides gehört intrennbar zusammen – das ist klassisch-romantische Fassung und nicht Fassungslosigkeit, Charakterfestigkeit eben. Ich gestalte das Hauptthema der Waldsteinsonate deshalb zweiteilig, ganz klassisch-formbewusst, als eine Art Vordersatz mit ergänzend-abrundendem Nachsatz, nur nicht grammatisch, sondern romantisch poetisch als ein Bogen, eine Linie: Der Vordersatz als die aufwärts steigende Linie klingt wie die Klopfmeldung bei der Geburt eines schon jetzt sehr selbstbewussten Menschenkindes, wie es unser Beethoven ist: „Horcht genau hin, ich, Beethoven, trete jetzt auf die Weltbühne, hier bin ich und hier will ich sein!“ Das ist der Aufgesang – und dann spiele ich den Abgesang als absteigende Linie legato singend und nicht einfach Staccato weiterhüpfend wie Ihr! Dieser neue Erdenbürger weiß, wer er ist, klopft an die Pforte der Welt und singt dann sein Glück des Geborenseins aus – ist also auch da, wo er zunächst woanders zu sein scheint, an der Pforte der Welt, von der er gehört werden will, doch immer bei sich selbst!

Ihr Deutschen werdet jetzt, wo ich an Liszt gedacht habe, das nur allzu gerne als einen faustischen Zwiespalt deuten wollen! Aber nein, meine gestrandeten deutschen Helden, die Waldsteinsonate ist kein Drama, sondern ein Spiel des träumenden Geistes! Beethoven ist hier noch ein Kind, dessen Sehnsucht gerade erwacht ist und damit den Schmerz kennenlernt, seine faustische Natur somit bestenfalls erahnt. Das unruhige Klopfen und das gelassene Singen, beides ist wie in Beethovens kindlicher Seele noch nicht auseinandergebrochen und deshalb ganz unschuldig in diesem Hauptthema zur Einheit einer Melodie vereint. Ihr hättet Euch also davor hüten sollen, ein faustisches Ringen aus dieser Exposition zu machen, die Melodie auch in diesem motorischen Hauptthema typisch deutsch dramatisierend übersehen zu wollen und ein haltloses Vorwärtstreiben von geräuschhaftem Klopfen vorzuführen, das dann im zweiten Thema erst auf eine Melodie trifft. Dann wäre Euer Interpretationsschiff auch nicht in den Sturm geraten an diesem verwunschenen Ort und Skylla und Charybdis hätten es nicht verschlungen!< Und geradezu leidenschaftlich werdend kann er seinen Redefluss nicht stoppen:

>Beethoven ist kein Doktor Faustus, meine lieben Deutschen, keine mit sich ringende gespaltene Persönlichkeit und somit auch kein bloßer Spielball von elementaren Kräften ohne jede Charakterfestigkeit, sondern ein romantisch sehnsuchtsvoller, träumender Charakter mit allen Wonnen und Schmerzen feilich, die unerfüllte Wünsche nun mal verursachen!< Rubinstein hält einem Moment inne, um sich nach seinen Zuhörern umzuschauen und ist zufrieden, dass die beiden schiffbrüchigen Deutschen, ihm, dem stolzen Polen, andächtig folgen. Dann fährt er fort:

>Und nun erzähle ich in diesem Allegro con brio-Satz die Geschichte, wie dieser faustisch erst noch werdende Charakter die Welt, in die er hineingeboren wird und die er sich erobern will, erlebt. Noch viel Sehnsucht ist drin in dieser Morgenröte des Lebens, dem ersten Auftreten eines neugeborenen Erdenkindes, das noch nicht weiß, was ihn erwartet: Lust oder Leid? Und ich zeige, wie sich die charakteristische Hauptthemen-Melodie wandelt, mal sehnsuchtsvoll, mal wehmütig, mal lustvoll triumpfierend auftritt. Und hört auf meine Basslinien! Auch das Klopfthema entwickelt sich! Das zweite Thema, das Liedthema – hört Ihr es denn wirklich nicht? – ist wiederum ein „Charakter“, ein Choral! Nur bei mir vernehmt ihr ein solches Choralsingen und auch darin eine emotionale Entwicklung; mein Seitenthema durchläuft die gegensätzlichen menchlichen Befindlichkeiten wie Sehnsucht und Jubel und wird so zum Sinnbild des Traurig-Schönen. Was gibt es von all dem bei Euch? Einfach nichts! Enttäuschend seid Ihr, meine lieben Deutschen! Darauf, in der Reprise, tritt das Hauptthema bei mir noch wacher, selbstbewusster und entschiedener auf! Seht Ihr, auch ich verkenne Beethovens deutschen „Willen“ nicht, seine Anflüge von Trotz und sogar Zorn, nur ist das keine eintönige, stumpfe Durchsetzungsgewalt, sondern dieses Selbstbewusstsein erzählt mir vieltönig eine ganze Geschichte, wie der stolze Beethoven auf das reagiert, was er von der Welt sieht: mal traurig, mal lustvoll, mal ungehalten, mal trotzig auftrumpfend.<

Inzwischen ist Rubinsteins Vortrag bei der Durchführung angelangt. Da spricht Schnabel, um nicht zu stören, im Flüsterton zu Kempff auf dem anderen Felsen – die Windstille macht es möglich und das nahezu lautlose glatte Meer: >Unglaublich, was er uns in der Durchführung zeigt! So beseelt gespielt habe ich das noch nie gehört! Dieser sehnsuchtsvoll-wehmütige Ton eines Titanen, der noch nicht weiß, was er mit seinem schönen Leben und seiner ganzen unverbrauchten Kraft anfangen soll und was für „Linien“ er da bei Beethoven entdeckt.< Kapitän Kempff nickt dazu, ganz versunken in das, was er bei Rubinstein hört, nur zustimmend mit dem Kopf. Und als Rubinstein schließlich die Coda spielt, kann Kapitän Schnabel seine Begeisterung wieder nicht unterdrücken: >Was für ein eindringlicher Dur-Moll-Wechsel als Eröffnung dieser Schlusspartie! Die Harmonie wird bei unserem Rubinstein zum Ereignis. Lust und Leid, hör mal Wilhelm, prallen in der Coda verdichtet hart aufeinander. Wird hier endlich der träumende zum wachen Geist, Beethovens faustisches Ringen geboren? Nur bei Rubinstein können wir uns das fragen! Alles entwickelt sich organisch und natürlich bei unserem grandiosen polnischen Geschichtenerzähler, nichts fällt als unmotivierter Verlegenheitseinfall einfach vom Interpreten-Himmel.< Und er schnauzt die traumversunken am Boden hockende Lisitsa an, die erschreckt auffährt: >Lisitsa, hast Du´s gehört?< Dann fährt er fort: >Wir hören erst einen jetzt zum Satzende noch einmal choralhafteren Choral als wahre Apotheose des Traurig-Schönen, bevor sich ganz zum Schluss der herrische Beethoven nun wirklich faustisch ringend meldet mit einer Geste trotzigen Aufbegehrens! Ich bin verblüfft! Entweder, Rubinstein ist doch einer von uns deutschen Pianisten oder wir haben nur noch nicht realisiert, dass Beethoven eigentlich nicht deutsch, sondern ein Pole ist!<

Rubinstein wiederum scheint von dieser Flüsterei nichts mitbekommen zu haben und fährt fort, den beiden deutschen Pianistenkollegen zu zeigen, wie sie hätten durch diesen so schwierigen Introduzione-Satz sicher durchnavigieren sollen. >Euer Professor Kaiser ist ja ein kluger Mann!< Und er fügt mit einem doch ein klein wenig eitlen Stolz hinzu: >Und meine Interpretation hat er auch sehr gelobt!< Dann beginnt Rubinsteins Belehrung der verblüfften deutschen Traditionalisten: >Kaiser schreibt – warum habt Ihr das nur nicht gelesen? – sehr treffend: „Die >Introduzione< verdichtet und exponiert förmlich ihr Geheimnis; während der stärksten Zählzeiten pausiert anfangs die rechte Hand, mit zartem Kunstgriff scheint eine Stimmung des zugleich gespannten und Nicht-Geschehenden, des Nachdenklichen und Erwartungsvollen komponiert.“ Du, Kempff, hast bei Deinem Navigieren nur das Gespannte und „Erwartungsvolle“ im Blick gehabt, und Dein deutscher Kollege Schnabel sich in der Tiefsee der „deutschen Seele“ verguckend nur das Nicht-Geschehen. Skylla und Charybdis hat es gefreut – die Strudelungeheuer bekamen eine fette und derbe deutsche Mahlzeit! Ich Gourmet ziehe allerdings die feine französische Küche vor, deswegen habt Ihr von mir auch nichts zu befürchten!< Rubinstein lacht herzlich und belehrt sie weiter: >Und habt Ihr mal über den Sinn des „tenuto“ nachgedacht? Das ist ein Rufmotiv! Der Spieler soll gleichsam das Echo des Verklingens innerlich mithören – ein Ruf der hallt und verkündet: Kommendes Rondo-Thema, ich rufe Dich hervor! Und ich gestalte diesen Satz wiederum als ein Frage-Antwortspiel mit klassischer Logik gehört – nur romantisch beseelt: Es gibt ein Drängen und wiederum Aufhalten, ein Hervorrufen und konzentriertes Warten! Ihr müsst das „Andante“ und „Adagio“ nicht als Tempobezeichnungen verstehen, sondern wiederum als eine charakteristische Melodie, die das Gegensätzliche in sich vereint.< Und dann beginnt Rubinstein ein ebenso charaktervolles Rondothema zu spielen, das keineswegs verfließt, sondern Linie hat. Wieder flüstert Kapitän Schabel zu Kempff: >Kraft hat unser stolzer Pole, wie es sich für Beethoven gehört, aber immer bleibt er nobel! Er beschönigt nichts, aber übertreibt auch nie! Und wie „logisch“ ist das alles, im klassischen Geiste der Komplementaritäts-Logik erschlossen – nur vollkommen mit Seele durchdrungen. Alles ist Ausdruck!<

Als Rubinstein schließlich den Schlussakkord gesetzt hat, klatschen alle Gestrandeten Beifall. Und Schnabel kann sich, zu Lisitsa wendend, die brav klatscht, die ironische Bemerkung nicht verkneifen: >Mädchen, jetzt haste mal gehört, was ne Interpretation ist!< Sie schluckt es runter und spendet weiter artig Beifall. Dann hebt Kapitän Kempff, der bislang, in romantischer Andachtshaltung erstarr,t nichts gesagt hat, mit der folgenden Lobeshymne an: >Rubinstein, vor Dir ziehe ich den Hut. Alle denken immer, ich sei der Sänger auf dem Klavier, aber dieser Lorbeerkranz gehört Dir vergeben! Und was für ein Verständnis für Beethovens Logik Du besitzt! Da ziehe ich meinen Hut! Besonders berührt hat mich Dein Schluss! Was für eine Wehmut, wie wenn Beethoven uns sagen will: Warum ist dieses so schöne Ritornell nur gleich schon wieder vorbei? Und sogar dieses Hexenwerk von Virtuosen-Mechanik, die Oktavpassage, die Du nicht Glissando spielst, sondern die Oktaven einzeln greifst, rauscht bei Dir nicht einfach runter, sondern ist ein hochpoetisches Frage-Antwortspiel! Du erinnerst uns Deutsche wieder an unseren E.T.A. Hoffmann, den wir fast vergessen hatten, der von unserem Beethoven einst sagte, er sei ein „rein romantischer“ und nur deshalb ein „wahrhaft musikalischer“ Komponist! Rubinstein, wir, Schnabel und Ich, sind Pianisten, aber Du bist ein Klavier-Gott!<

Daraufhin sehen wir Rubinstein ein wenig ärgerlich, aber auch mit großem Stolz abwinken: >Ihr Deutschen könnt es einfach nicht lassen, immer nach einem Helden und Führer zu suchen! Ich bin kein Gott, ich bin Rubinstein! Merkt Euch das! Hier habt Ihr Noten, um Chopin zu üben. Wenn ich wieder vorbei komme, werdet Ihr mir vorspielen! Und wenn ich dann wirklich einen Chopin mit Charakter und nicht einen sentimentalisierenden Tristan höre, werde ich mir überlegen, Euch vielleicht von Eurem Felsen der Gestrandeten aufzusammeln!< >Wir werden üben, wir werden üben!< – stottern Schnabel und Kempff wie ein kaputtes bundesrepublikanisches Bundeswehr-Maschinengewehr und verabschieden Kapitän Rubinstein mit einer tiefen Verbeugung.

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V. Barenboims Orgelsymphonie

Es ist Sonntag. Skylla und Charybdis haben sich zur Sabbat-Ruhe begeben. Die Strudel sind entsprechend eingeschlafen und nur ein leises Lüftchen kräuselt die Wellen. Am Horizont erscheint ein großer Dreimaster wie aus alten Zeiten. „Wo sind wir hier?“ - fragt der gestrandete Kapitän Schnabel etwas spöttisch. „Im Mittelalter? Ich höre Orgeltöne – kommen die etwa aus der großen gothischen Kathedrale da am Horizont?“ „Sieh nur richtig hin“ – antwortet Kempff vom anderen Felsen – „das ist ein großes Schlacht-Segelschiff, ein Linienschiff. Und sein Kapitän ist Daniel Barenboim. Und höre richtig nach: Er spielt unsere Waldstein-Sonate. „Tatsächlich“? – entgegnet Schnabel belustigt. „Ausgerechnet der Friedensengel Barenboim auf einem Kriegsschiff?“ Das Linienschiff hat ihm Jürgen Uhde zur Verfügung gestellt“ – fährt der heute sehr belehrungsfreudige Kapitän Kempff weiter aus. „Wissenschaftler Uhde meint nämlich, man brauche unbedingt ein Kriegs-Interpretationsschiff für die Waldstein-Sonate, denn in der Durchführung des Allegro con brio-Satzes kämpfe Beethoven eine Schlacht. Höre nur, was Uhdes streng-wissenschaftliche Analyse für uns herausgefunden hat: Die >große 3teilige Durchführung< gleicht >einer großen Kampfszene, man denke etwa an die im 18. Jahrhundert so beliebten Schlachtengemälde oder auch Beethovens Musik zu >Wellingtons Sieg<. Wie dort die englischen und französischen Kanonen, so sind es hier zunächst die Motive des 3. und 4. Hauptthema-Taktes, die sich im Kampf messen.<“ „Ach“ – echauffiert sich Schnabel – „diese Wissenschaftler! Soll das etwa bei Barenboim Uhdescher Kanonendonner, ein Durchführungs-Kampfgetümmel, sein? So friedlich habe ich jedenfalls diese Durchführung überhaupt noch nie gehört. >Beethoven für alle< möchte Freund Barenboim unserem musikalischen Volk servieren – und deshalb hat Meister Barenboim wohl zum völkerverbindenden Picknick geladen, dafür echt deutsches Bier mitgebracht mit Münchner Weißwurst und süßem Senf. Die wohl „deutsch-gemütlichste“ Waldstein-Sonaten-Durchführung, die ich je von einem werten Kollegen gehört habe!“ Schnabel lacht. „Ja“ – antwortet Kempff durchaus Ernst bleibend –, „aber dafür schlägt Barenboim als fähiger Großadmiral, der die Matrosen-Soldaten auf seinem Linienschiff wie der Dirigent sein Orchester mit dem Taktstock unter der Fuchtel hat, die Schlacht dann umso heftiger in der Coda. Formsinn hat er offenbar, er weiß, worauf es bei Beethoven ankommt.“ „Richtig, aaaber… “, wendet Schnabel ein mit einem etwas beckmesserischen Ton, „es ist nunmal nicht die Aufgabe einer Sonatendurchführung, uns zum gemütlichen Picknick einzuladen, weil sie den Sinn der dramatischen Kontrastschärfung hat!“ Er macht eine abwinkende Handbewegung. „Unser Freund Barenboim würzt uns erst die Exposition recht kräftig, sogar in der Expositionswiederholung, die er 2005 forciert, streut er die Würze noch einmal nach – und folgerichtig ist dann in der Durchführung das Salzfass leer und die Pfeffermühle hat keine Kanonenkugel-Körner mehr, die sie zu explosivem Pulver zermahlen könnte. Kein Wunder, dass seine Durchführungs-Mahlzeit so etwas flau gerät.“ Er lacht herzlich. Und Kempff stimmt in das Lachen ein mit der etwas spitzen Bemerkung: „Bei Barenboims Durchführungs-Picknick gibt es schließlich keinen scharfen, sondern nur süßen Senf.“ Dann wieder ernst werdend fügt er hinzu: „In Salzburg 1970 hat er seine Aufgabe jedenfalls viel besser gemacht!“ „Da musste er aber auch Joachim Kaiser vorspielen“ – kontert Schnabel, der sich offenbar an dieser Stelle nicht verkneifen kann, seinen sehr delikaten Senf dazuzugeben – und wieder einmal lachen muss. „Aber Du hast Recht. Unser Daniel hatte, damals noch 27 Jahre jung, wohl den Vortrag seines väterlichen Freundes Artur Rubinstein verinnerlicht. Der ganze Allegro con brio-Satz ist in Salzburg jedenfalls viel organischer und einheitlicher gestaltet. Das höre auch ich mir selbst heute noch sehr gerne an.“ Und er fügt mit verschmitztem Lächeln hinzu: „Warum wohl hat man den jungen Baremboim damals auch mit mir verglichen?“

Kapitän Kempff macht so viel Selbstlob seines Freundes offenbar betroffen, so dass er einen Moment schweigt. Dann fügt er etwas gelehrsam werdend und mit würdevollem Ton hinzu: „Aber Deine Assoziation mit dem Orgelspiel war so falsch nicht. Es ist schon aufregend, wie choralhaft das Choral-Thema bei Barenboim zu klingen vermag. Da zieht er auch noch immer wieder andere Register, wie auf einer großen Orgel. Das zeugt von einer ganz wunderbaren Musikalität“ – und fügt etwas ehrgeizig wirkend das Eigenlob an, offenbar, um mit dem Konkurrenten Schnabel in puncto Eitelkeit gleichzuziehen: „Überragende Musikalität ist ja gewöhnlich das, wofür mein Klavierspiel so gerühmt wird.“ „Hoho“ – frohlockt Freund Schnabel. „Du und Deine Musikalität – und was ist mit Deiner Technik? Wirklich perfekt warst Du nie!“ „Wozu auch“ – rechtfertigt sich Kempff. „Musik ist kein Sport, Klavierspiel keine bloße Tastenakrobatik und die Waldstein-Sonate sollte nicht wie eine Fingergeläufigkeits-Etüde runtergespielt werden. Unser Freund Barenboim „wuchtet“ sich durch diese Sonate durch, seine Wurstfinger sind auch nicht immer treffsicher freilich – besonders nicht 2005, wo er „Beethoven für alle“ kreiieren wollte. Der Mensch ist halt nicht perfekt und wirkliches musikalisches Leben beginnt da, wo man es mit den einzelnen Tönen nicht ganz so genau nimmt.“ „Na na“ – antwortet Schnabel mit etwas aufgeregter Stimme. „Das darfst Du in Deiner Meisterklasse aber nicht erzählen. Die jungen Pianisten von heute brauchen Perfektion, ohne die können sie sonst in keinem Wettbewerb bestehen.“ „Ach, dieser Wettbewerbszirkus“ seufzt Kempff daraufhin nur.

Beide scheinen aber von Barenboims Introduzione-Satz, so wie er ihn in Salzburg 1970 vortrug, regelrecht hingerissen. Schnabel ergreift schließlich das Wort: „Unsere beiden Strudelungeheuer haben sich genau zur rechten Zeit zur Sabbat-Ruhe begeben. Denn so wie unser lieber Daniel hier ein schreitendes Andante im Adagio-Ton vorzutragen weiß, so, als wahre diese Introduzione ein Geheimnis, ist betörend. Da hätten Skylla und Charybdis um ihre sicher geglaubte Mahlzeit gebracht nur tieftraurig in der Meeres-Tiefe gurgeln können. Und wie schlüssig er dazu eine musikalische Sukzession bildet, die leise und kaum merklich vorwärts schreitet im feierlich-gemessenen Schritt, tempostabil und ohne sich im schönen Einzelmoment zu verlieren! Hätte ich das mal so hingekriegt, dann säße ich jetzt nicht hier und das Strudelungeheuer hätte mein Interpretations-Schiff niemals verschlungen!“ Etwas beleidigt reagiert Kempff: „Was unser Jüngling in Salzburg noch richtig machte – hat ihm das nicht vielleicht Rubinstein eingeflüstert? – kriegt er aber 35 Jahre später irgendwie nicht mehr hin! Hat ihn etwa unser nicht immer beneidenswertes Pianistenleben desillusioniert? Oder will der Lehrer Barenboim hier einfach zu akademisch vorbildlich sein für seine vielen Schüler im Publikum, also nur nichts machen, was nicht in den Noten steht? 2005 fehlt ihm jedenfalls das „gewisse Etwas“, was mich faszinieren könnte, die Aura, die der 27jährige ausstrahlen konnte. Für mich spielt er diesen Introduzione-Satz heute zu „über“-erfahrungsreich gleichsam und spontane Emotionalität auf Distanz haltend, einfach zu sehr junonisch nüchtern! Mich stört in der Konzertaufnahme von 2005 das Zuviel an Abgeklärtheit, die gleichsam demonstrativ zur Schau gestellte Souveränität des Alters, oder anders gesagt: Barenboims Sorge um das Maß, nur ja nicht jugendlich-überschwänglich zu werden, hat zu viel geschmacksneutrales Wasser in den duftenden Rotwein gegossen. Und die leidenschaftlich-dynamische Steigerung fügt sich auch nicht mehr wirklich organisch in das Ganze ein, was ihm in Salzburg 1970 so beeindruckend gelang!“ „Du hast Recht“ – stimmt Schnabel zu. „Im Vergleich mit dem hinreißenden Vortrag einst in Salzburg ist unser altersreifer Freund Barenboim hier leider eher eine Enttäuschung.“

Als es um das Rondo-Finale geht, holt Schnabel so richtig aus. „Es ist für mich eine große Genugtuung, dass der Pianistenjüngling von damals meine Ratschläge befolgte und das Pedal, so wie es Beethoven für das Rondo-Thema fordert, liegen ließ. Auch heute noch macht er es immer noch sehr einnehmend so, wie seine Konzertaufnahme von 2005 bezeugt. Langsam, langsam ist dieses Schlussrondo freilich bei Barenboim, aber grandios – nämlich eine große hymnische Orgelsymphonie. Niemand anders als Barenboim spielt diesen Satz so, als gäbe es nur dieses Rondo-Thema in einem nicht enden wollenden „glorreichen Augenblick“. Nein, nicht schnelle Finger zeigt er hier, sondern „Fülle“, Kraft, auch wenn der Meister besonders 2005 auch mal ein bisschen schludert.“ In diesem Moment merkt Kapitän Kempff, dass Freund Schnabel sein Lachen kaum unterdrücken kann, als er fortfährt: „Weißt Du, dass Igor Strawinsky meiner Begeisterung schon damals 1970 widersprach und meinte, unser Barenboim habe mit seiner „Ent“-Schleunigung des Rondo-Finales die Waldstein-Sonate meuchlings ermordet? Kein Wunder, denn für Strawinsky war das Klavier – wie er ketzerisch seinem Freund Artur Rubinstein gegenüber behauptet hat – nicht zum „Singen“ da, sondern ein bloßes Schlagzeug. Klar, dass für ihn die Waldstein-Sonate so schnell wie möglich in die Tasten getrampelt werden muss!“ Schnabel kommen bei diesem Worten die Tränen in die Augen vor Lachen. „Weißt Du, Wilhelm, was Strawinsky im Ernst gesagt hat: >Barenboim ..., der den letzten Satz der Waldstein-Sonate zwar intelligent phrasiert, spielt ihn gleichzeitig so unerträglich langsam, daß es ihm gelingt, das Stück umzubringen.< „Dann will ich lieber kein Pianist sein oder besser ganz tot“ – entgegnet Kempff. „Wer auf dem Klavier nicht singen kann, der bringt dieses schöne Instrument ganz einfach um!“

„Der Satz hätte auch von mir stammen können, Wilhelm! – gibt Schnabel mit sichtlicher Freude zu verstehen und fährt mit seiner komischen Geschichte fort: „Stell Dir vor, unser Kritiker-Oberkommissar Joachim Kaiser hat nur allzu gerne von Strawinsky die Aufgabe übernommen, diesen Mordfall aufzuklären.“ Schnabel muss kurz seine Rede unterbrechen, denn es überfällt ihn eine Lachsalve. „Hör mal Wilhelm, was Kommissar Kaiser zu Protokoll gegeben hat: Er meint, unser lieber Daniel habe mit diesem von Strawinsky zur Anzeige gebrachten Waldsteinsonaten-Entschleunigungs-Mord „ein Extrem ausprobiert““. Da unterbricht ihn Kempff sehr energisch: „Strawinsky und Kaiser, die spinnen doch! Wer die Waldsteinsonate wirklich umgebracht hat, das war Walter Gieseking mit seinem Höllentempo! Barenboim wollte nur nicht, dass die arme Waldstein-Sonate wegen allzu großer Beschleunigung des Pulses am Herzinfarkt stirbt!“ „Ach Wilhelm, Kaiser hat schon nicht Unrecht! Höre doch einfach mal hin, was er zu sagen hat – ich zitiere! Schnabel setzt seine Brille auf und liest: „>Barenboim versucht es also im Andantino. Unter seinen Händen fängt das Rondo geheimnisvoll schön, als Utopie eines verklärten Volkslieds an. Doch diesem Anfang opfert Barenboim das Stück. Er kann nämlich – genauso wie Arrau im Kopfsatz – späterhin nicht mehr plausibel machen, warum er beim Fortissimo ruckhaft rascher wird, und er ist auch nicht zuchtlos genug, um dann sein eigenes Grundtempo erfolgreich zu ignorieren. (...) Er bleibt seinem intimen Konzept gegen Geist und Buchstaben des Notentextes treu – dieser Daniel fällt verhalten in Beethovens C-Dur-Grube.<“

Als Schnabel das Kaiser-Protokoll des Waldsteinsonaten-Rondo-Mordfalls zuklappt, ruft er aus: „Kaiser, Kaiser! Herr Kommissar hat also herausgefunden: Das war sogar interpretatorischer Selbstmord!“ Aus Schnabel bricht erneut ein lautes Lachen heraus. Dann fährt er fort: „Und unser armer Daniel wollte ihm offenbar beweisen, dass er doch nicht in der „C-Dur-Grube“ liegt, sondern immer noch sehr lebendig ist. Denn nach 35 Jahren zeigt er Kommissar Kaiser schließlich die Nase wie ein kleines unartiges Kind: >Papa Kaiser, ich kann sehr wohl unartig und >zuchtlos< sein, denn ich ruckle nun einfach schon vorher an meinem Grundtempo, gebe dem Ritornell einen Tempo-Ruck, damit meine Tempo ruckende Prestissimo-Coda die sehr organische Folge einer Rondo-Ruckelei ist.<“ Und mit großem Vergnügen scherzt Kapitän Schnabel weiter: „Im Unterricht hätte ich unserem klavierspielenden großen Kindskopf Daniel dazu gesagt: >Deine verdammte Ruckelei überzeugt mich nicht, mein Sohn, diese „Maßnahme“ kommt doch ziemlich unmotiviert vom musikalischen Verlauf her wie ein deus ex machina aus der pianistischen Verlegenheits-Trickkiste. Da bist Du als jugendlicher Schönling, der Du in Salzburg 1970 noch warst, konsequenter und überzeugender gewesen, auch wenn Kaiser mit seinem Einwand natürlich nicht Unrecht hat.“ Schnabel atmet nun einmal tief durch und richtet an Kapitänskollege Kempff die Frage: „Was meinst Du denn dazu, mein lieber Wilhelm? Intuition und Musikalität allein reicht wohl nicht aus für einen Interpreten, man sollte sich schon darüber Gedanken machen, was man tut.“

Kapitän Kempff zeigt sich unbeeindruckt von dieser Stichelei seines Freundes. „Wir wissen ja alle, Artur, dass Du ein Klavier-Professor bist. Also werde ich ein bisschen für Dich dozieren. Ein Baum ist ein Baum. Aber ein Kunstwerk wie die Waldstein-Sonate ist kein totes Ding, was einfach nur ist, was es ist. Die Waldstein-Sonate ist also nicht die Waldstein-Sonate. Aber was ist sie denn eigentlich? Wenn wir darüber nachdenken, müssen wir letztlich sagen: Das, was wir Interpreten aus ihr machen.“ „Ja, schön“ – reagiert Schnabel etwas pikiert. „Aber Du willst doch nicht behaupten, dass wir Interpreten deshalb Narrenfreiheit haben? Wozu habe ich sonst Schüler, wenn jeder einfach nur machen kann, was er will? Da kommt bei Dir wieder der Intuitionist durch! Du bist halt kein Professor wie ich, sondern nur ein Musikant! Haha!“ „Nein, nein, mein werter Professor“ –, antwortet Kapitän Kempff sichtlich amüsiert, „wir müssen uns darüber Gedanken machen, was die Waldsteinsonate sein könnte – und ebenso darüber, was sie eher nicht sein kann und sollte.“ „Ja gut, dann lege mal los. Ich höre!“

Schnabel verfällt in die Denkermiene des Tiefsinnigen und wartet auf die Antwort von Kempff. Der hebt bedeutungsvoll an: „Daniel Barenboim hat uns gezeigt, dass die Waldstein-Sonate eine monumentale Orgelsymphonie sein kann. Seine großartige Interpretations-„Idee“ ist abgeleitet vom Choral-Seitenthema des Allegro con brio-Kopfsatzes. Für ihn ist das finale Rondo der Kulminationspunkt der ganzen Sonate, in dem das Choralidiom seine Apotheose erfährt in dem Sinne: >Alles ist ein Choral. Der Choral wird zum „glorreichen Augenblick“ des Ganzen.< Aber Joachim Kaiser hat für uns leider auch den Schwachpunkt dieser grandiosen Idee entdeckt. Jede große Idee – eben gerade weil sie so großartig ist – bleibt frag– würdig, denn alles Große und Erhabene im Leben hat sein ebenso großes Fragezeichen – fraglos gültig ist immer nur das Durchschnittlich-Gewöhnliche, die Banalität.“

Kapitän Kempff holt nach dieser Ausführung kurz Luft, streicht sich wie ein alter feiner Herr es bisweilen tut durch das Haar und setzt seine Gedankenreihe schließlich fort: „Wo aber liegt das Problematische bei Barenboim? Kaiser sagt: Die Prestissimo-Coda fällt aus dieser Barenboimschen Choral-Orgelsymphonie gleichsam heraus; sie verbindet sich nicht mit dem Ganzen. Aber wir fragen nun über Kaiser hinaus, lieber Artur: Warum darf diese Coda eigentlich keinen solchen Tempo-„Ruck“ verursachen? Die Antwort meiner in die Tiefe der Form- und Ausdrucksbedeutung gehenden Analyse ist: Wenn man wie Barenboim den in sich ruhenden Choral zum beherrschenden Gedanken des ganzen Satzes, ja der ganzen Sonate, macht, dann verliert er in dieser seiner Erhebung zur Alleinherrschaft seinen dramatischen Gegenspieler, den spielerischen, immer unruhig vorwärts drängenden Bewegungsdrang. Nur als das Ergebnis des Streits dieser zwei um die Herrschaft in dieser Sonate kämpfenden Kombattanten ist aber letztlich die Prestissimo-Coda zu verstehen: Das Virtuos-Spielerische, der motorische Drang bis zum Überschwang, er ergreift hier nämlich zum Schluss das schöne Rondo-Thema, trägt also den „Sieg“ davon, indem der Rondo-Choral seine melodische Ruhe verliert und in einen orgiastischen Taumel gerät. Jürgen-Uhde wusste, warum er unseren lieben Barenboim zum Admiral auf einem Interpretations-Linienschiff ernannt hat: Zuletzt geht es bei einer Sonatensatz-Kampfform immer um den Sieg, den Sieg! Genau das hat Daniel aber nicht verstanden, warum er eigentlich Admiral sein soll. Die von meiner Analyse eben skizzierte finale Lösung kann Barenboims Tempo-Ruck nicht mehr verständlich machen – denn sein Coda-Prestissimo folgt keiner wirklichen Entwicklung und „Dramaturgie“, sondern bleibt ein pianistischer Theatereffekt. Das hast Du ganz richtig gesehen, lieber Artur!“

Kempff macht daraufhin eine bedeutungsvolle Pause und setzt zu seinem Schlusswort an: „So viel nur noch, und damit möchte ich meine Rede abschließen: Die virtuosen Couplets sind bei unserem auf dem Klavier orgelnden Pianistenfreund Barenboim eher wuchtig statt vorwärtsdrängend, also können sie eigentlich auch nichts bewegen. Daniel Barenboim macht aus der Waldstein-Sonate etwas Erhabenes, Großes, Hymnisches – aber was da verloren geht ist Beethovens ungeduldiger Freiheitsdrang, sich der Macht dieses Schönen, das nur in sich ruhen und einfach bleiben will, was es ist, mit hartnäckiger Beharrlichkeit zu widersetzen, nicht stillhalten zu können wie ein hyperaktives Kind, auch beim Choralhaft-Schönen nicht. Beethoven ist kein Komponist, der romantische Dome baut.“

„Donnerwetter“ – bricht es aus dem verblüfften Schnabel heraus. „So eine Analyse hätte ich Dir gar nicht zugetraut!“ Inzwischen ist Barenboims Linienschiff am Horizont entschwunden und die Strudelungeheuer beginnen sich wieder zu regen. Der Waldsteinsonaten-Sabbat ist vorübergegangen und Barenboims Sonntagsmusik verklungen.

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VI. The Frog

Eines Abends, die Sonne taucht ein in das Meer und ihre Strahlen färben den Himmel in prächtigen gelben und roten Tönen, ziehen auf einmal dichte Nebelschwaden auf. Es wird empfindlich kühl und fast stockfinster und totenstill. „Was ist denn das“, fragt etwas ängstlich Kapitän Kempff. „Das musst gerade Du mondsüchtiger Schubert-Romantiker fragen“, bemerkt Schnabel mit etwas spöttischem Ton. „Aber ich schwebe doch gar nicht wie der Wanderer über dem Nebelmeer und den Mond sehe ich auch nicht.“ – entgegnet Kempff mit banger Stimme. Schnabel, den die Nebel-Waschküche offenbar nicht sonderlich beeindruckt, spöttelt weiter: „Hast Du vergessen, Wilhelm, es ist Beethoven-Jubiläumsjahr. Vielleicht fährt gleich ein Geisterschiff mit unserem „Ludwig van…“ höchstpersönlich als Kapitän vorüber und wir hören endlich vom chaotischen Genie selbst, wie die Waldstein-Sonate richtig zu spielen ist und brauchen uns über seinen wirren Notentext keine Gedanken mehr zu machen.“ Kempff bekommt daraufhin einen Schreck: „Sie mal, was da kommt. Eine Brigg mit grauen, zerrissenen Segeln, und ich höre ein furchtbares Heulen im Wind.“ „Den klapprigen Segler sehe ich auch“ – wundert sich auf einmal auch der furchtlose Kapitän Schnabel. „Aber schau mal, wer da am Steuer sitzt und die Waldsteinsonate herunterklopft! Es ist unser deutsches Beethoven-Denkmal, Baba Elly Ney!“ Kapitän Kempff fährt der Schrecken in die Glieder: „Du meinst die Baba Yaga Ney. Die sucht uns vielleicht heim wie in Carpenters Film die toten Seeleute und will uns Pianisten zum 250ten Geburtstag alle ins Totenreich zu Beethoven holen, damit wir ihm die Waldstein-Sonate als Geburtstags-Ständchen darbieten.“ „Ach was“ – winkt Schnabel ab, „siehst Du etwa auf dem versifften Ding da ein Hühnerhaus?“ Er lacht. „Und ich höre auch nicht Mussorgsky, sondern ein albernes Beethoven klimperndes Gespenst, das offenbar an Vergreisung gestorben ist, bevor es die Waldstein-Sonate malträtiert. Oh Gott, wie sieht unsere Mutter Ney nur aus! So verknittert, dass es fast nicht zu glauben ist! Die kriegt ja bei den Tonrepititionen einen Starrkrampf, dass unser Meister Beethoven, wenn er das im Grab hört, nur zu heulen anfangen kann!“ „Sind das etwa die Paukenschläge des Revolutionärs aus der Eroica, als unsterblicher Nachhall eines Toten in dieser unserer heutigen Welt vielleicht? Und ist unsere Waldstein-Sonate nicht die kleine Schwester der Eroica?“ – philosophiert Kapitän Kempff, der sich etwas von seinem Schreck erholt hat. „Du machst einen schlechten Witz“ – reagiert Kapitän Schnabel etwas ungehalten. „Aus Beethovens Exzentrizität wird in dieser Ney-Parodie ein Tick, eine Schrulle und Marotte einer tüddeligen Alten. Und dann das Choralthema, frömmelnd unterstützt vom Harmonium! Was für ein Katzenjammer! Dieses Konzert kann ja wirklich wie das der Bremer Stadtmusikanten die Räuber aus ihrem Räuberhaus vertreiben!“

„Aber schau mal, Artur, da drüben sind die Wolken aufgerissen und die Mondstrahlen fallen auf das Meer. Ich sehe im fahlen Mondlicht ein anderes, wirklich schönes altes Schiff, mit ordentlich verspannten Segeln und blitzsauberen Planken. Das ist ein klassischer Schoner. Und darauf“ – Kapitän Kempff verschlägt es den Atem – „spielt unsere Elly Ney.“ „Sowas“ – amüsiert sich auf seinem Felsen Kapitän Schnabel – „da hat uns dieser Spaßvogel Mauricio Kagel erst eine Elly Ney-Parodie aufs Ohr gedrückt. Und hinter der Mumie kommt dann das lebende Denkmal! Aber von wegen – Mythos und Wirklichkeit, die passen letztlich nicht zusammen! Soll ich eine Kritik schreiben?“ „Ja bitte, Professor Schnabel“ – antwortet Kempff erwartungsvoll – „und lese bitte laut vor.“

Schnabel setzt seine Lesebrille auf und beginnt, seine gestrenge Kritik den anderen gestrandeten Kapitänen vorzutragen, deren Interpretationsschiffe Skylla und Charybdis verschlungen haben. „Mir kommt es so vor, als wolle uns Mutter Ney sagen: >Ich bin keine Parodie! Ich bin keine Parodie! Vergesst dieses schäbige Totenschiff und diese hässliche Mumie aus diesem Nebelfilm des Grauens, die Ihr von mir gerade gesehen habt.< Wie anders, meine gestrandeten Freunde, ist ihr gediegener – um nicht zu sagen etwas biederer – Vortrag zu verstehen, der sich, besonders im Allegro con brio, eher anhört wie die Schulstunde in einer Meisterklasse als ein Konzert.“ „Aber Artur“ – gibt Kapitän Kempff zu bedenken – „was wir hier hören ist ein Mitschnitt, gemacht in Dortmund 1951, als sie sich warm spielt vor dem eigentlichen Konzert.“ „Jaja, aber das tut nichts zur Sache“ – rechtfertigt sich Schnabel. „Unsere Elly spielt den ersten Satz unexzentrisch, klassisch schlicht, „modern“ mit einheitlichem Grundtempo, völlig unpathetisch und ohne jeden Weihrauch und Nebel, was man ihr so gerne andichtet. Was ich hier kritisieren kann, insbesondere beim motorischen Hauptthema, ist lediglich eine gewisse „Charakterlosigkeit“, wenn ich so sagen darf. Da fehlt mir der „Stachel“, das Aufrührende, Aufrüttelnde. Das ist nicht wirklich pointiert rhythmisch, aber auch nicht unrhythmisch – sondern so ein unentschiedenes Dazwischen, ein „Ich weiß eigentlich nicht was ich will“. Dieser Beethoven ist zwar nicht zahm, aber gezähmt und auch ein bisschen zu sehr seriös und Kompetenz beflissen vorgetragen im eher gelassenen Tempo. Dabei gefällt mir der Allegro con brio-Satz eigentlich noch gut. Enttäuscht bin ich aber vom Introduzione-Satz. Zwar haben bei unserer Mutter Ney Skylla und Charybdis keine Chance auf eine lohnende Beute, denn sie schafft es, Adagio-Besinnlichkeit in diesem Andante-Fortschreiten aufkommen zu lassen. Aber – Baba Ney möge mir das verzeihen – für mich wirkt dieser Satz irgendwie vorgetragen wie ein Blick auf die Welt mit Alters-Sehschwäche, unscharfen Konturen. Da fehlt die klare Durchzeichnung eines frischen Geistes, die Präzision der rhythmischen Phrasierung. Innerlichkeit will Mutter Ney ausdrücken, dafür macht sie aber aus lebendiger Musik ein Abbild von ihr, ein vages Stimmungsbild. Und Leidenschaft schlummert auch nicht in diesem Sätzchen bei unserem Großmütterchen, es gibt keinen dynamischen, dramatischen Aufbau. Nein, meine Freunde, das ist für mich mehr Altersblässe als mystischer Tiefgang.“ „Und wie findest Du das Rondo-Finale?“ – drängelt Kapitän Kempff. „Typisch für Dich“ – frotzelt Schnabel. „Dein eigener Vortrag dieses Introduzione-Satzes will ja auch nur sagen: >Weg von hier, weg von hier. Wann kommt endlich der glorreiche Augenblick des Rondo-Themas?< – weswegen Du ja auch bei Skylla gestrandet bist. Sei also nicht so ungeduldig!“

„Nein, nein“ – antwortet etwas pikiert Kapitän Kempff, „ich warte geduldig“. Und Schnabel fährt fort, seine Worte mit dem Gewicht des bedeutenden Kritikers versehend: „Erstaunlich, dieses Rondo-Thema. Hier wird unsere brave deutsche Mutter auf einmal eigenwillig und kreativ. Sie „verbessert“ Meister Beethoven. Das Pedal bleibt nicht etwa liegen, wie vom Notentext her gesollt, es wird gar nicht gedrückt. Mutter Ney spielt es trocken und „scherzando“. Eine Rondo-Leichtigkeit des Seins zum Schluss.“ „Das ist zwar nicht zwingend“ – meint Kapitän Kempff – „aber so kann man es machen. Das ist Musikalität und Individualität.“ „Ja“ – meint dazu der gestrenge Professor Schnabel. „Aber insgesamt fehlt mir bei Elly Ney der jugendliche Schwung, die Dynamik und Frische.“ „Was willst Du denn“ – gibt daraufhin Kempff zu bedenken – „da spielt eine würdevolle alte Dame. Im hohen Alter hüpft man eben nicht mehr so leicht über die Tasten wie ein junges Gemüse.“ „Hör doch auf mit diesem blödsinnigen Alters-Argument.“ – regt sich Schnabel auf. „Die Frau ist gerade mal 63 Jahre alt zur Zeit dieser Aufnahme – also noch vor dem Rentenalter der gewöhnlichen, arbeitenden Sterblichen. Unsere Freunde Artur Rubinstein und Claudio Arrau waren dagegen mit fast 90 Jahren kein bisschen senil, hatten noch im höchsten Alter Kraft und Präzision.“ „Der Elly Ney Mythos, mein lieber Artur!“ – antwortet Kapitän Kempff. „Hat sie sich etwa selbst zur alten gebrechlichen Dame stilisiert, um besonders vergeistigt zu wirken?“ „Ich weiß es nicht“ – antwortet der nachdenklich gewordene Professor Schnabel. „Vielleicht waren ihre pianistischen Unzulänglichkeiten 1951 wirklich nur Alters-Gebrechlichkeit.“ Und als er diesen Satz ausgesprochen hat, ist auf einmal der grauenvolle Nebel verflogen und mit ihm sind die beiden alten Schiffe entschwunden.

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VII. Die österreichisch-ungarische Galeere

An einem schönen Tag, das tiefblaue Meer ist ruhig und die Sonne lacht vom Himmel, taucht auf einmal ein Schwarm von Möwen und Seeschwalben auf. „Ich glaube“ – sagt Kapitän Schnabel – „die Vögel melden uns ein ankommendes Schiff.“ „Noch sehe ich nichts“ – antwortet Kapitän Kempff vom Skylla-Felsen, „aber ich höre glaube ich etwas: sehr rhythmische Ruderschläge und einen etwas monotonen Gesang dazu.“ „Nun erreicht das auch meine Ohren. Sieh mal, von da hinten kommt eine große Galeere mit vollen Segeln und mit vielen Ruderern.“ – fährt Schnabel fort. „Kannst Du die Flagge erkennen?“ – fragt er seinen Freund Kempff, der mit dem Finger auf das Schiff zeigt: „Ich erkenne zwei Flaggen. Oben flattert die alte rot-weiße Seekriegs- und Marineflagge der K&K-Monarchie und darunter die grün-weiß-rote Trikolore Ungarns. Und auch die Musik, die mir zu Ohren kommt, scheint ungarisch zu sein. Die metrische Strenge und Schnelligkeit der Ruderschläge auf das Wasser erinnert mich an das Allegro Barbaro von Béla Bartók!“ „Das würde die ungarische Trikolore erklären“ – meint Freund Schnabel –, „aber ich höre nicht das Allegro Barbaro und auch nicht das Trommelfeuer des ersten oder zweiten Bartók-Klavierkonzerts, sondern jemand hämmert da in der Waldstein-Sonate herum. Jetzt sehe ich, wir haben es mit der 41jährigen ungarischen Pianistin Annie Fischer zu tun. Sie ist ja bekannt dafür, dass sie unter den herumzigeunernden ungarischen Lisztomanen und Bartók-Barbaren für die deutsch-österreichische Klassik und Romantik kämpft. Deshalb hat sie wohl auch die kaiserlich-österreichische Kriegsflagge gehisst.“ Bei diesen Worten ist nicht zu übersehen, dass Schnabel ein breites Lächeln großer Genugtuung über das Gesicht zieht. „Du hebst das Alter hervor, weil Du sagen willst, nach der tüddeligen Elly Ney-Parodie kommt endlich mal eine junge Frau und dazu eine, die als Soldatin noch einen pulsierenden Lebensrhythmus in sich hat, über Taktgefühl und Kraft verfügt, Beethoven also nicht in ein wallendes und waberndes Oma-Kleid steckt und ihn den Rhythmus aufweichend zum Rentner und tatenlosen Müßiggänger macht. Wo Baba Ney Beethoven vergeistigt zum Erbauer musikalischer Wolkenkuckucksheime, zeigt uns Annie Fischer den Komponisten von „Wellingtons Sieg“, einen soldatischen Marschierer.“ Kapitän Kempff, indem er dies ausspricht, wirkt ein wenig amüsiert. „Beleidige unsere Baba Ney nicht, Kempff. Der deutsche Geist beginnt da, wo die naive jugendliche Kraftmeierei aufhört“ – greift Freund Schnabel korrigierend ein und fährt fort: „Annie Fischer rhythmisiert uns das Allegro con brio, aber so ganz präzise und tempostabil ist sie auch nicht. Beim zweiten Anlauf des motorischen Hauptthemas mit den figurativen Linien verlangsamt sie den Puls merklich, melodisiert ein wenig, so, als hätte sie Angst, aus Beethovens Allegro con brio-Motorik tatsächlich ein Allegro Barbaro zu machen.“

„Du hast Recht, Professor Schnabel,“ erwidert Kempff. „Man sagt zwar, der Takt gibt den Ton an, aber mir ist dieser Rhythmus doch zu „metrisch“. So kann man freilich ein Schiff rudern, aber lässt sich deswegen auch eine Beethoven-Klaviersonate von vorne bis hinten „durchrudern“? Er lacht. „Unser Richard Wagner würde ihr sagen: >Das klingt mir etwas zu sehr nach „Quadratmusik“. Ihr Ungarn mögt die Militärkapellen und die zackigen Märsche, was unser gemütliches deutsches Gemüt dagegen hören möchte, ist ein wirklich griechischer, „fließender“ Rhythmus, das, was ich eine „unendliche Melodie“ nenne.<“ „Worauf Friedrich Nietzsche spöttelte“ – wirft Kapitän Schnabel ein – „eine „Unendlichkeit ohne Melodie“.“ „Ein schönes Wortspiel von Nietzsche ist das, aber Wagner behält für mich Recht“ – ereifert sich nun der Melodiker Kempff und fährt munter fort: „Das Choralthema hat bei Annie Fischer metrisch mit Ruderschlägen durchgepeitscht keinen Schmelz, keinen Fluss. Da braucht man gar nicht erst zu erwähnen, dass es so militärmarschmäßig gestrafft so gar nicht kirchlich-choralhaft klingen will. Arg burschikos, was unsere fesche, ungarische Militärkapitänen hier macht! Auch kann man wohl kaum behaupten, dass das motorische Hauptthema im geheimnisvollen „Pianissimo“ anheben würde, wie es im Notentext steht. Es wird statt dessen durchgeklopft in einem sehr rustikalen Mezzoforte. Und die Endung des Hauptthemas knallt unsere ungarische Dame etwas grobschlächtig in die Tasten – sehr unelegant! Keinen Beethoven für Romantiker oder Ästheten präsentiert sie uns also, eher einen derben für muskulöse Athleten!“ Kempff lacht. „Aber so bäuerlich polternd wie beim Hünen Walter Gieseking hört sich das Seitenthema bei Annie Fischer nun auch wieder nicht an, sondern eher nach dem Bemühen um antikes Maß und guten Geschmack ganz im Sinne des Anti-Wagnerianers Friedrich Nietzsche“ – wendet Kapitän Schnabel ein. „Zu Gieseking werden wir ja noch kommen, er hat sich für morgen angekündigt“ – verkündet Kempff und fügt lachend hinzu: „Annie Fischer ist immer schlank burschikos, wie eine gut angezogene Soldatin eben mit einer schön stramm und überall ordentlich sitzenden Uniform! Damit macht sie uns ordnungsliebenden Deutschen wirklich was vor!“ Kempff muss lauthals auflachen. „Wie sie mit ihren Kommandos die Ruderer hier einpeitscht und mit dieser Reduktion auf das Messbare der Waldsteinsonaten-Klopfmotorik alles Wald-Geisterhafte und Fantastische nimmt – was würde E.T.A. Hoffmann dazu sagen? Resigniert müsste er wohl feststellen: >Beethoven ist für moderne Galeeren-Soldatenkapitäne kein rein romantischer Komponist mehr, woran ich immer fest geglaubt habe!<

„Soldatin Annie Fischer hätte unserem romantischen Spintisierer sicher schlagfertig ins Gesicht gebrüllt“ – erheitert sich nun auch, von Freund Kempff angesteckt, Kapitän Schnabel – „>Du wolltest es nur nicht wahrhaben: Beethoven ist ein durch und durch gesunder Klassiker und kein kränkelnder Romantiker und Décadent, vielmehr männlich, unbeherrscht, einer mit schlechten Tischmanieren, der wütend auf den Tisch haut, nichts also für die ästhetisch-blasierte feine Wiener Gesellschaft!< Und Du musst zugeben: Klassischen Formsinn hat unsere Beethoven entromantisierende Einpeitscher-Powerfrau aus Ungarn: Zwar spielt sie die Überleitung für das vom Notentext geforderte „Piano“ viel zu laut, die Akzente sind klobig und aufgesetzt, doch genau damit erfüllt die „Brücke“ ihre Funktion, den Kontrast von Hauptthema und Seitenthema zu schärfen, was Du in Deiner grandiosen Interpretation der Überleitung wie kein Anderer deutlich machst – womit Du wirklich Lorbeeren geerntet und Dir unvergänglichen Nachruhm gesichert hast. Amelodisches und Melodisches, diesen Gegensatz bringt Kapitän-Soldatin Annie durch ihre Ruderei und Durchmetrisiererei zwar fast zum Verschwinden, hat ihn so aber auf andere Weise wiederhergestellt.“

„Das stimmt“ – muss Kempff zugeben. „Aber was mir bei diesem Beethoven für Galeeren-Ruderer, der sich eher wie ein „Proto-Bartók“ anhört, dann doch verloren geht, ist die einnehmende Schönheit dieser Sonate. Sie spielt die Waldsteinsonate mit dem burschikosen Gemüt eines musikalischen Feldwebels, der ab und zu eine kleine Unbeherrschtheit zeigt seiner ungehorsamen Rekruten wegen“ – rechtfertigt der von den Komplimenten seines Freundes Schnabel sichtlich geschmeichelte, zufrieden lächelnde Kempff seine Vorbehalte. „Na, na, Kempff, wer ist hier das Weib, Annie Fischer oder Du?“ – bricht es aus dem lachenden Kapitän Schnabel heraus, der etwas streng im Ton werdend fortfährt: „Nun muss ich doch ein wenig dozieren. Lädt uns Freund Daniel Barenboim zu einem gemütlichen Picknick in der Durchführung ein, so kommt Annie Fischers Galeeren-Segler gerade hier, wie es auch sein muss, so richtig ungemütlich werdend in Fahrt. Selten findet man den dynamisierenden Sinn der Sonatensatz-Durchführung auch in diesem Allegro con brio so überaus klar realisiert!“ „Ihre Rudersklaven so richtig antreiben, wenn´s zur Schlacht kommt, kann unsere Kapitäns-Soldatin eben“ – witzelt Kapitän Kempff und beginnt seinerseits mit einer kleinen Lobeshymne, die nicht ganz frei von Eigenlob bleibt: „Wie sie das Seitenthema in der Coda dann endlich choralhaft klingen und es so zum Höhepunkt werden lässt – da hat sie in ihrer Ausbildung zur tüchtigen Soldatin vielleicht meine alte Aufnahme aus der Kriegszeit als Lehrstück gehört?“ „Kempff, Kempff, immer hast Du es mit Deiner „unendlichen Melodie“, dem weiblichen Seitenthema! Wie sie aber männliche Wut in der Coda durchbrechen lässt und damit Beethoven zeigt wie er ist, ohne jede mystifizierende Vergeistigung und klassizistische Glättung, ist bemerkenswert“ – endet daraufhin Schnabel sein Dozieren über Annie Fischers Interpretation des Allegro con brio-Satzes.

„Siehst Du, Wilhelm“ – bemerkt Kapitän Schnabel mit leiser Ironie – „Deine ungarische Soldatin hat im Introduzione-Satz die Schlagzahl offenbar nicht genug erhöht und auch nicht über Gebühr gedrosselt nach erfolgreich geführter Durchführungs- und Coda-Schlacht, so dass sie unsere beiden heute so friedlich schlafenden Strudelungeheuer nicht aufweckt. Sie schlummern, wie Du siehst, ganz ruhig weiter und Annies Galeere passiert ohne auch nur die leiseste Berührung mit den mythischen Mächten die Passage.“ Kempff bleibt daraufhin stumm mit etwas betretener Miene. Schnabel wiederum wird richtig gelehrt: „Von klassischer Logik versteht sie etwas, und auch von der Klarheit und Geradlinigkeit der Formgestaltung bei Beethoven. Wie sie den liegenden Bass und die punktierte Sechzehntel und Zweiunddreißgstel des Introduzione-Motivs als komplementäres Antwort-Spiel zu gestalten vermag, zeugt von wirklichem Sachverstand.“ „Das gebe ich Dir gerne zu“ – meldet sich Kapitän Kempff zu Wort, der endlich wieder etwas Luft bekommt. „Soldatin Annie findet die Mitte zwischen schreitendem Andante und Adagio-Sinnlichkeit, die ich leider in meinen Aufnahmen nicht getroffen habe. Deshalb verneige ich mich auch gerne sehr höflich vor ihr. Allerdings klingt mir dieser von ihr wiederum zur Geheimnislosigkeit entromantisierte Introduzione-Satz eher nach unschuldigem Mozart als nach selbst im Geheimen sehnsuchtsvoll drängenden Beethoven. Sie spielt ihn auch nicht ohne Feinheit. Doch erlaube ich mir, die folgende leise Kritik anzumelden: Beim Rinforzando-Teil nimmt sie die Bezeichnung wie übrigens Du auch viel zu wörtlich und schaut nicht genauer hin in den Notentext.“ „Was“ – echauffiert sich Schnabel – „Du willst mir unterstellen, ich könne keine Noten lesen? Willst Du den Kontrast-Knaller Beethoven in einen harmlos dahinplätschernden Schubertschen Wiesenbach verwandeln?“ Kapitän Kempff hat sichtlich Vergnügen daran, Professor Schnabel aus der Fassung gebracht zu haben. „Rinforzando heißt zwar „lebhaft verstärken“, aber Beethoven will offenbar, dass man diese Verstärkung auch wieder genauso lebhaft zurücknimmt. Weswegen muss er sonst die Rinforzando-Spielanweisung wiederholen? Er hat nämlich nach dem Rinforzando gleich „Decrescendo“ und „Piano“ notiert, verlangt von uns Interpreten also, ein subtil abgestuftes und zugleich sehr plastisches affektives Relief zu gestalten. Und die notierten Sforzati zeigen, dass man in diesem Rinforzando den geheimnisvoll-erwartungsvollen Piano-Bereich nie ganz verlassen darf. Wie wäre sonst ein verstärkender Akzent in der Rinforzando-Verstärkung überhaupt noch möglich? Man sollte durch die Rinforzando-Episode also nicht einfach klobig mit gleichbleibender Schlagzahl und nicht nachlassen wollender hoher Kraftanstrengung durchrudern, wie das unsere ungarische Galeeren-Kapitänin tut. Das ist einfach viel zu soldatisch-burschikos.“ „Da hast Du mich jetzt aber in der präzisen Analyse geschlagen“ – muss Professor Schnabel etwas kleinlaut werdend zugeben. Aber Schnabel, der gerade diesen Satz so tiefsinnig und expressiv wie wohl kein Anderer, freilich auch zu Charybdis-nah, interpretiert, weiß schließlich doch sein Gesicht zu wahren: „Auch ich habe durchaus meine Einwände. Mir ist Annie in diesem Introduzione-Satz zu wuchtig und undifferenziert und nicht genügend ausdrucksstark. Das ist keine Empfindsamkeit, die uns wirklich tief berührt.“ Und Schnabel sieht mit großer Befriedigung, dass Freund Kempff an dieser Stelle zustimmend mit dem Kopf nickt.

„Du wirst mir sicherlich beipflichten“ – führt Kapitän Schnabel seinen Vortrag fort –, „dass unserer Galeeren-Kapitänin das Rondo-Finale am besten liegt.“ „Ohne Zweifel“ – bestätigt dies Freund Kempff sofort. „Nicht nur, dass sie Beethovens rhythmusverrückte „Apotheosen des Tanzes“ in den Couplets messerscharf charakterisiert und hochpräzise auszuführen versteht, sie scheint sich auch das Vorbild an mir genommen zu haben. Sie spielt nämlich nie akademisch steif.“ Als sich Kapitän Kempff so doch ein wenig zu laut selbst auf die Brust klopft, rutscht Schnabel die freche Bemerkung heraus: „Schau einer an, sie schludert mit ihrer ungarischen Disziplin, weil sie von Deiner noch nicht romanisch gezähmten, urwaldgermanischen Improvisiererei infiziert ist. Nicht immer hält Annie das Tempo konstant, es gibt bisweilen doch reichlich unmotiviert wirkende Beschleunigungen. Vor der Coda zieht sie unverständlich überraschend das Tempo an, so dass diese ihre Subito-„Prestissimo“-Wirkung doch erheblich einbüßt. Statt also ein finales Feuerwerk zu entfachen, läuft die Coda bei Annie viel zu mozarthaft unschuldig und temperamentlos gelassen aus. Dabei hätte man von ihr erwartet, dass sie einen fulminanten Schlussspurt mit ihren Ruderern hinlegt und nicht einfach ganz ruhig in den sicheren Ziel-Hafen einläuft. Und dann gibt es sogar altmodische Bassoktavierungen! Ungarischen Bartók hin oder her, jetzt weiß man, warum sie die Kriegsfahne der längst verblichenen Donau-Monarchie gehisst hat. Unsere modernistische Dame liebt offenbar wie die spleenigen Engländer, die alte Mähmaschinen mit Kohlenschlot sammeln, die antiquarische Klavier-Historie.“

„Dass ausgerechnet Du Expressionist behaupten willst, man dürfe die Zügel nicht mal ein bisschen schleifen lassen, wundert mich aber wirklich“ – kontert Freund Kempff. „Gestehst Du diesem Kehraus-Finale keinen dionysischen Überschwang zu? Dürfen nicht auch Rhythmus-Soldaten begeistert sein und weinselig „Freude schöner Götter trunken“ singen? Wenn ich mir jetzt als Wagnerianer, der ich bin, auch mal das Beckmessern erlaube, würde ich wie Du herummäkeln: Ja, sie spielt die Kontraste sehr schön Beethoven gemäß scharf heraus, wobei ihr Fortissimo manchmal ein bisschen zu grobschlächtig wirkt. Da fehlt der ästhetische Feinschliff. Das Rondo-Thema erklingt bei ihr mozarthaft leicht und auch nicht ohne Anmut. Aber ist diese wunderbare Melodie bei Annie wirklich der „glorreiche Augenblick“ dieser Sonate, die Erfüllung aller Schönheitssehnsucht? Nein, dafür klingt sie wie Annie Fischers gesamter Vortrag viel zu herb unsentimental, zu geheimnislos. Da gibt es keinen verführerischen Schmelz, der uns Hörer dahinschmelzen lassen könnte. Und wenn ich meine Expertise abschließen darf: Die Oktaven sind wirklich „glissando“ ausgeführt, die Triller schön gespielt, wenn auch ein Ideechen wacklig, und die Schlussakkorde stemmt sie bärig kernig in die Tasten, mit viel Soldatenstolz.“ „Ich glaube, das reicht jetzt, mein lieber Wilhelm“ – setzt Professor Schnabel den Schlusspunkt. „Wir haben alles Wesentliche gesagt und sollten zum Schluss kommen. Ich fasse zusammen: Was uns Annie Fischer geboten hat, ist ein moderner Beethoven, aufrüttelnd und anregend zu hören, der uns allerdings bei allem Respekt auch nicht zu himmelhochjauchzenden Begeisterungsstürmen hinreißt. Keine wirkliche Waldsteinsonaten-Apotheose also, sondern nur ein Proto-Bartók eben.“ Und damit endet schließlich dieser schöne Tag. Unsere gestrandeten Helden hören Bartók träumend den schreienden Möwen nach, die den mehr und mehr verklingenden Ruderschlägen des sich entfernenden Galeeren-Schiffs folgen.

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VIII. Die Regatta – mit Walter Gieseking, Friedrich Gulda, Solomon und Wilhelm Backhaus

(I: Walter Gieseking)

„Heute bläst aber eine steife Brise und unsere beiden Strudelungeheuer sind so richtig munter. Da möchte ich nicht unterwegs sein“ – meldet sich eines Morgens Kapitän Schnabel, nachdem er sich den Schlaf aus den Augen gerieben hat. „Du als Introduzione-Langsamsegler wärest auch schon längst eingefangen worden von den Meereskreiseln hier und würdest hilflos auf den Wellen tanzen wie ein flatternder Falter auf der Wasseroberfläche“ – scherzt Kempff und ruft ihm zu: „Sieh mal, da kommen gleich vier flinke Schoner mit vollen Segeln auf uns zu. Sie scheinen ein Wettrennen auszutragen, so wie sie sich mit vollen Segeln im Wind auf die Seite legen.“ „Ja, das stimmt, Kempff“, schallt es von Kapitän Schnabel zurück, der wegen des starken Windes ein Megaphon zu Hilfe genommen hat. „Das ist offenbar das amerikanisch-kanadische Fischerei-Schonerrennen, das seit 1920 ausgetragen wird. Ich kann aber weder unseren kanadischen Notenkopf-Bach-Fischer Glenn Gould, noch seinen Landsmann, Piano-Seltenheitsfischer Marc-André Hamelin, erkennen. Auch von meinen werten US-amerikanischen Kollegen sehe ich Niemanden – keinen Van Cliburn, keinen Julius Katchen, keinen Emanuel Ax.“ „Das wundert mich, was die Kanadier angeht, ganz und gar nicht“ – meint daraufhin Kempff. „Ich erlaube mir zunächst, für Bach-Fischer Glenn Gould zu sprechen, weil er hier nicht vorbeisegeln und selbst das Wort ergreifen kann. Glenn meint, die Waldsteinsonate sei keine richtige Musik, weil nur simpel homophon. Sie scheint ihm nicht fugenhaft polyphon genug, um als – wenn auch minder bedeutendes – Werk von Johann Sebastian Bach bei ihm Gnade zu finden. Er gebraucht sie deshalb allenfalls als Fingergeläufigkeitsetüde zum Warmspielen für die Goldberg-Variationen. Aber selbst das wurde bislang noch nicht gefilmt. Und Seltenheitsfischer Marc-André Hamelin ist die Waldsteinsonate einfach zu bekannt, um interessant zu sein. Sie bringt ihm zu wenig Merkwürdigkeits-Dollars auf dem CD-Fischmarkt. Soviel zu den Kanadiern. Deine Amerikaner, lieber Artur, kommen auch nicht in Frage. Denke nur ein wenig nach: Van Cliburn nimmt an keinen solchen Wettfahrten mehr teil, seit er den Tschaikowsky-Wettbewerb gewonnen hat. Julius Katchen spielt lieber Brahms und Emanuel Ax hat nach seiner Studioaufnahme das Kapitel Waldstein-Sonate abgeschlossen.“ „Woher willst Du das alles so genau wissen, Wilhelm? Ich fürchte, da improvisiert mal wieder ganz kräftig Deine Intuition.“ Er lacht. „Wir sollten hinschauen, wer da wirklich das Waldsteinsonaten-Ruder in der Hand hält“ – fährt unbeirrbar Kapitän Kempff fort. „Ich sehe vorne weg in Führung Walter Gieseking, knapp gefolgt von Friedrich Gulda, dicht dahinter wiederum Solomon. Und doch schon deutlich abgeschlagen versucht unser alter Freund Wilhelm Backhaus irgendwie Anschluss zu halten. Sie alle sind wohl mangels einheimischer Bewerber von den amerikanischen und kanadischen Fischereiunternehmen als Rennpiloten eingekauft worden.“ „Eine durchaus kluge Entscheidung, die erfahrenen Schnellspieler Gulda, Gieseking und Solomon anzuheuern“, meint Schnabel und fügt hinzu: „Nur Freund Backhaus ist offenbar eine Fehlbesetzung, wie man sieht. Er fährt ohne wirklich drängenden Ehrgeiz ziemlich lustlos und damit chancenlos auf den Sieg hinterher. Er hat einfach zu viel Würde, um sich an so einer Tempo-Hetzerei um die Pool-Position zu beteiligen.“

„Aber Gieseking und nicht etwa Gulda ist ganz vorne!“ – wundert sich dann doch Kapitän Schnabel. „Will er aus dem Mozart-Hafen ausgelaufen etwa so schnell wie möglich durch Beethoven durchsegeln, um endlich zu seinem Debussy zu kommen? Eines der Debussy-Préludes heißt schließlich „Voiles“ – „Segel“! Also meint er wohl, er müsste Beethoven so schnell spielen wie der Wind durch die Wanten pfeift!“ „Aber sein Klavieranschlag ist doch tatsächlich so atmosphärisch leicht wie ein impressionistisches Segel, lieber Artur“ – gibt Kapitän Kempff seiner Bewunderung Ausdruck. „Ein solch überirdisch schwereloser Anschlag, hyperpräzise selbst im Tempo schneller als jeder Wind – das ist wahrlich rekordverdächtige olympische Pianistik! Allein damit hat Gieseking die Wettfahrt gegen Gulda gewonnen. Der rast zwar auch die Läufe herunter, aber nicht so göttlich mühelos!“ „Ich muss Deine Begeisterung ein wenig dämpfen“ – entgegnet Schnabel mit dem professoralen Ton, den er in solchen Fällen zu wählen pflegt. „Mozart spielt Giesking kongenial, das muss ich ihm zugestehen. Nur meint er bei unserer Waldstein-Sonate zeigen zu müssen, dass Beethoven eben doch kein Günstling der Götter ist wie das Genie Mozart, sondern sehr menschlich, ein sehr „deutscher“ Naturbursche und rebellischer Titan, ungehobelt wie der aus dem Grimmschen Märchen, welcher auszog, das fürchten zu lernen, aber nichts fürchtet.“ „Ja Artur, Gieseking braucht selbst das höllischste Höllentempo nicht zu fürchten“ – wirft Kempff ein. „Ich meine jetzt nicht die Leimer-Gieseking Klaviertechnik, Kempff, sondern den Ausdruck, den Ausdruck!“ – ereifert sich Schnabel ein wenig. „So wenig pastoral und kirchenchoralhaft, so burschenhaft unbedarft und grün hinter den Ohren klingt das Seitenthema bei Niemandem. Gieseking zaubert entweder, indem er wie der leichteste Windhauch schwerelos über die Tasten streicht, oder er poltert wie ein deutscher Bauer. Und dann der Introduzione-Satz! Das ist musikalischer Positivismus – Musik ohne Hintergrund, ohne jegliches Geheimnis, weshalb uns sein Vortrag auch nicht im Geringsten berührt. Darauf folgt dann ein Rondo-Thema ohne jegliche Ausstrahlung. Anschließend fegt Rennkapitän Gieseking wie der leibhaftige Tastenteufel durch diesen Finalsatz, hetzt dabei die rhythmischen Couplets regelrecht zu Tode. Und ich darf es – freilich ganz ohne Schadenfreude – bemerken: In diesem atemlosen Konzertmitschnitt aus Saarbrücken vom 16.9.1949 gibt es dann doch einige verflixt und verteufelt falsche Töne – auch Gieseking, der Supertechniker, ist eben nur ein Mensch.“

„Ich sehe aber nicht, dass er von unseren Strudelungeheuern eingesogen wird, Artur! Ist das etwa Gerechtigkeit? Warum sitze ich hier bei Skylla und nicht auch Walter Gieseking?“ – beklagt sich Kapitän Kempff. „Du hast leider kein Rennboot gesteuert, mein lieber Wilhelm“ – erklärt Schnabel seinem Freund das Unerklärliche. „Gieseking ist so schnell, dass er schon durch die Meerenge durchgesaust ist, bevor Skylla ihn überhaupt wahrgenommen hat. Und wo ist er eigentlich? Schon weg, schon weg! Kaum erschienen, ist er bereits wieder verschwunden. Von dieser kurzlebigen Allegro-Raserei hat sich mir deshalb aller Staunen machenden Presto-Überhitzung zum Trotz auch nichts im Gedächtnis eingebrannt. Ich hatte einfach nicht genug Zeit, mir einen Erinnerungs-Stempel zu schneiden und ihn auf meinem Kopf-Stempelkissen mit Einprägungs-Tinte zu tränken. Luftig wie ein Windhauch und blass wie ein ausgetrockneter Stempelabdruck ist deshalb auch mein Eindruck von Giesekings Interpretation: Sein Waldsteinsonaten-Interpretationsschiff bleibt ein ephemeres Klavierwettbewerbs-Aha-Erlebnis, das nur im sensationellen Moment seines virtuosen Auftauchens unser Gemüt in Aufregung versetzt: Es kommt aus dem Nichts und verschwindet im Nichts – ohne irgendwelche die glatte Meeresoberfläche tief aufreißenden Spuren zu hinterlassen, die in unsere Gemütstiefe führen würden.“

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Die Regatta (Fortsetzung 1: Friedrich Gulda)

„So ist es“ – stimmt Kapitän Kempff zu. „Gieseking vollbringt ein wahrlich Aufsehen erregendes klaviertechnisches Kunststück, das unser Herz aber letztlich nicht zu rühren vermag. Wie Du habe auch ich Giesekings Interpretation deshalb nicht im Kopf behalten können – rein pianistisch betrachtet hat er die Wettfahrt aber wohl sicher gewonnen. Beschäftigen wir uns deshalb mit dem voraussichtlich Zweitplatzierten der Regatta – Friedrich Gulda, der hoffentlich über atemberaubenden Tastenzirkus hinaus auch etwas Gemütsbewegendes zu bieten hat.“ „Wir werden sehen, lieber Wilhelm. Um Dich zufrieden zu stellen, beginne ich deshalb mit meiner Analyse von Gulda“ – hebt Professor Schnabel an und Kempff beeilt sich gleich einzustreuen: „Bitte, bitte mein lieber Freund! In Analysen bist Du der wahre Meister!“ „Lass doch diese Lobeshymnen“ – winkt Schnabel ab mit der durchaus nicht uneitlen Bescheidenheitsgeste des Großmuts eines Menschen, der sich sicher weiß, dass man ihn für einen Großen hält. „Gulda steht bei der Waldsteinsonate für die „Neue Sachlichkeit“ der Beethoven-Interpretation, insbesondere in seiner Studioaufnahme von 1968. Wie bei einem Rennboot oder Rennauto, das im Windkanal geformt wird, hat unser Rennkapitän jegliche nicht windschlüpfrigen romantischen Schnörkel glattweg weggehobelt. Gulda spielt schnell, klar, einfach und vor allem vermeidet er jegliche Art von Empfindsamkeits-Klischees. Aus dem Seitenthema macht er eine griechische Plastik – auch nicht der kleinste Tropfen von zu Tränen rührender Weichheit ist da übriggeblieben. Jeder Ton wird hart in Stein gemeißelt. Beethoven als Klassiker und nicht Romantiker ist das, eine Verkörperung von Eduard Hanslick geradezu, romantisch-glühende Gesteins-Ursuppe zu glashartem Kristall einer „tönend bewegten Form“ versteinert.“ „Aber Du meinst doch nicht, dass ausgerechnet Guldas Vortrag dieses Allegro con brio erstarren lässt“ – wendet Kapitän Kempff ein. „Natürlich nicht“ – antwortet Schnabel. „Gulda macht aus dem Allegro „con brio“ ein Allegro „con moto“ – ganz so wie Hanslick meinte, dass die Musik nur die reine Bewegung und nichts als die Bewegung darstellen könne und keine „Gefühle“ und „Empfindungen“ – also uns nicht mehr und nicht weniger vorspielen kann als ein rein motorisches Spiel von Formen und Rhythmen. Steril oder langweilig ist Guldas neusachliche Nüchternheit deshalb aber nie – er lässt die Puppen besonders in der Coda ganz schön tanzen. In seinem „Con moto“-Allegro spüren wir – wie sollte es auch anders sein – den Revoluzzer-Geist eines Alt-68igers: Empfindsamkeits-Konsum ist Tabu! Bei Gulda gibt es keine träge Passivität und Brechtsche Zigarrenraucher-Genüsslichkeit – Beethoven ist schließlich nicht Mahagonny! –, statt dessen einen rigiden, absolut genussfeindlichen Eiltempo-Agitationswahn. Guldas modisch schnittiges, im Windkanal geformtes Aufklärer-Rennboot kennt lediglich eine Richtung, nämlich: „nur weg von allem Wirtschaftswunder-Augenblicks-Fressen und so schnell wie möglich in die bessere Zukunft“. Damit will er uns musikalisch sagen: Beethovens Waldsteinsonaten-Motorik ist genau das Richtige für die bundesrepublikanische Nach-Hitler-Zeit, wo es gilt, den ganzen Mief der Adenauer-Ära mit all ihrem längst abgestandenen „Beethoven und Wir“ (Deutschen)-Weihrauch von gestern zu vertreiben. Beethovens Musik soll deshalb vor allem jugendlicher, bewegt-bewegender Rhythmus sein, rockige Aktivität, sowas wie die „permanente Revolution“ auf dem Klavier, nichts also für romantische Seitensatz-Gefühligkeits-Tränen auf dem Sofa, sondern was für Menschen, die ihren faulen Arsch hochheben und handeln! Und entsprechend hastet unser „Aktivist“ Gulda in der 1968iger Studio-Aufnahme durch den Introduzione-Satz, um nur ja keine Adagio-Sofa-Gemütlichkeit aufkommen zu lassen.“

Fast schon verzweifelt meldet sich an dieser Stelle von Schnabels Rede Kapitän Kempff: „Warum hat Skylla nur keinen Appetit heute! So gerne hätte ich gerade Friedrich Gulda zur Gesellschaft gehabt, um mit ihm zu improvisieren, aber ich sehe, auch er rauscht an uns vorbei Richtung ungefährliches, offenes Meer.“ „Das kann ich Dir erklären, lieber Wilhelm“ – doziert Professor Schnabel weiter. „Gulda hat im selben Jahr 1968 ein Recital gespielt. Da auf einmal nimmt er den Introduzione-Satz merklich langsamer – und man höre und staune: empfindsam. Er lässt nicht nur Empfindsamkeit zu, sondern gestaltet sehr Beethoven kundig einen langsamen Satz mit expressiven Kontrasten. Die auf die geheimnisvoll hochstrebende Sehnsuchtsfigur jeweils folgende, auf einem Grundton herumpochende Haltefigur >Tam, tam, taam< (zwei Achtel und eine Viertel) macht er zum „Antreiber“ der Weckung eines leidenschaftlichen Ausbruchs, den man ihm so gar nicht zutraut. Es gibt also so etwas wie eine emotionale „Entwicklung“ in diesem Sätzchen bei Gulda. Und auch im Rondo-Finale vermag er zu zaubern! Wie betörend schön und berauschend er, der vermeintlich so nüchterne Sachlichkeits-Fanatiker, doch spielen kann! Wahrlich erstaunlich!“ Wie willst Du dies aber, Artur, der Du schlicht für alles immer eine Erklärung hat, denn erklären?“ – stichelt Freund Kempff ein bisschen. „Du glaubst wohl, damit könntest Du mich in Verlegenheit bringen – irrst Dich aber gewaltig! Den Grund für Guldas Empfindsamkeits-„Sünde“ kann ich Dir tatsächlich nennen“ – entgegnet Schnabel triumpfierend und legt sein Ass auf den Tisch: „Sicherlich wollte Gulda an diesem Abend Theodor W. Adorno nacheifern, der einst in Frankfurt konsumabstinente 68iger Studenten mit zu wenig Speck auf den Rippen damit provozierte, dass er demonstrativ eine Flasche Rotwein auf den Tisch stellte.“ „Meinst Du das wirklich?“ – wirft Kapitän Kempff ein. „Ich glaube eher an eine List der Romantik. Unser 68iger-Kind mit motorischer Hyperaktivität ist eben auch ein mit Sachertorte und bestgeröstetem Kaffee – selbstverständlich niemals ohne Sahnehäubchen – verwöhntes Wiener Kind, dem sein Unterbewusstsein mit dem darin aufbewahrten Schubertromantiker-Wohlfühl-Komplex immer wieder einen Streich spielt – so wie auch bei diesem 1968iger Konzertabend. Es ist nur zu offensichtlich, dass Trotzkind Friedrich Gulda sein Schubert-Programm mit den Impromptus, das er unmittelbar vor der Waldsteinsonate spielt, durch und durch sentimentalisiert hat. Auf diese Weise war sein ansonsten immer wachen Geist an diesem Abend traumtrunken eingetrübt und für Beethoven unweigerlich „verdorben“. Bei so viel Macht des Romantisch-Unbewussten musste seinem bewussten Verstand schließlich die Selbstkontrolle entgleiten, so dass er Beethoven nicht wie ursprünglich gewollt als Anwalt der Neuen Sachlichkeit zur Aufführung bringen konnte. „Das wollte ich doch sagen“ – kontert Schnabel. „Das Rotweindunkel, was Gulda damals sentimental-besoffen gemacht hat, ist der Schubert, den er – Revoluzzer hin oder her – offenbar so unwiderstehlich schön findet wie den Schmand von Wiener Walzer, den er bis heute jeden Tag im Kaffeehaus genießt!“

Schnabel und Kempff können sich an dieser Stelle nicht halten und müssen lospusten vor Lachen. Als die Lachsalven abgefeuert und im Wind verflogen sind, fährt Professor Schnabel mit seiner peinlich genauen Analyse fort: „Guldas neusachliche Reduktion des Allegro con brio auf ein Allegro „con moto“ treibt dem Kopfsatz ernüchternd jeden Empfindsamkeits-Genuss aus, damit er sich dann als original Wiener Genussmensch, der er in Wahrheit ist, im Introduzione-Satz und Rondo-Finale um so dionysisch-betrunkener ausleben kann. Deshalb bleibt leider auch diesem eindrucksvollen 1968iger Live-Konzert ein Platz ganz oben auf dem Kopf des Olymp verwehrt: Denn der Waldstein-Sonaten-Kopfsatz verliert bei Gulda den Sinn, der Kopf der ganzen Sonate zu sein: Als bloß nackter Formschädel fehlt ihm das Gewicht – mit einem Wort: die Füllung mit einem substanzreich-empfindsamen Innenleben. Wäre die Waldstein-Sonate ein Tier, so müsste man sagen: Die Statik dieses Sonaten-Skeletts ist bei Gulda eindeutig schwanzlastig!“ Darauf muss nicht nur Schnabel, sondern auch Kapitän Kempff erneut herzlich lachen. „Und jetzt verstehst Du, Wilhelm, warum Skylla den Renn-Schoner Guldas nicht verschlingen konnte. Über das Bild der schnellen Fahrt der Studioaufnahme hat sich der Eindruck des deutlich langsameren Recitals gelegt und ihre gierigen Augen geblendet. So kann sich sein Renn-Schoner weiter auf die Verfolgung des schon weggeeilten Segel-Sprinters Gieseking machen.“

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Die Regatta (Fortsetzung 2: Solomon)

„Ach so“ – gibt der sichtlich über die ausgebliebene Strandung Guldas enttäuschte Kapitän Kempff zu verstehen. „Ich gebe die Hoffnung nicht auf, Artur. Solomon scheint auch sehr schnell unterwegs zu sein. Vielleicht wird er mir endlich auf meinem Felsen Gesellschaft leisten, damit ich nicht so einsam bin.“ „Ich fürchte, auch diese Deine Hoffnung ist vergeblich“ – muss ihn Professor Schnabel hier wiederum enttäuschen. Etwas blass im Gesicht und mit leicht weinerlichem Ausdruck folgt daraufhin Kempff aufmerksam den Worten Professor Schnabels. „Unser Freund Solomon spielt nicht nur rhythmisch markanter als Sprintweltmeister Gieseking, er nimmt dem Allegro con brio-Satz jegliche burschenhafte Unschuld und Ungehobeltheit, indem er ihn zu einer ausgefeilten klassischen Schönheit erster Güte adelt. Seine Aufnahme vom 15.6.1952, die wir zu hören bekommen, beeindruckt durch perfekt austarierte dynamische Proportionen, ein schlicht-schön ausgesungenes Seitenthema, dass mit solcher Lauterkeit und Reinheit vorgeführt jegliche „platte“ Empfindsamkeit, über die sich einst der Romantiker Friedrich Schlegel mokierte, vertreibt. Zudem hat er überlegenen „Witz“ – im Sinne des 18. Jhd. verstanden: einen immer hellwachen Verstand nämlich mit dem Sinn für das Spielerisch-Heitere und Unbeschwerte gerade dieses motorischen Satzes. Höchst intelligent auch, was Solomon für den Introduzione-Satz eingefallen ist. Der Satz beginnt bei ihm eindrucksvoll diskret – als Beschwörung einer unergründlichen, enigmatischen Schönheit. Doch kennt der kluge Solomon offenbar ein Zaubermittel, um Charybdis Sand in die Augen zu streuen, bevor sich dieses Ungeheuer in das mysteriöse Quietiv dieses Satzes vergaffen und seine Beschwörung einer metaphysischen Hinterwelt der Bewegungs- und Zeitlosigkeit genüsslich einschlürfen kann: Er zieht im zweiten Teil belebend das Tempo an, lässt also einen Umbruch geschehen von unbestimmter Ahnung zu konkret werdender sehnsuchtsvoller Erwartung des kommenden „glorreichen Augenblicks“, dem magischen Eintritt des Rondo-Themas. Das geschieht aber verblüffend organisch und ohne „Ruck“. Da wäre selbst Richard Wagner hoch zufrieden gewesen, der für solche langsamen Sätze „Modifikationen des Tempos“ forderte, unter der Bedingung allerdings, dass sie so organisch bruchlos geschehen, also niemals merklich ruckeln. Aber nun passiert etwas wirklich Unerwartetes!“ Als Schnabels Megaphon dies verkündet, schreckt Kapitän Kempff hoch, seine Magenbittermiene hellt sich ein wenig hoffnungsvoll auf und seiner Kehle entschlüpfen die fragenden Worte: „Du willst doch nicht sagen, dass Skylla sich für Solomons stilvollen Rennflitzer interessieren könnte und ich doch endlich eine angenehme Gesellschaft bekomme?“ „Du bleibst ein romantischer Träumer, Wilhelm! Aber mach Dir mal keine Illusionen – zwischen Skylla und Charybis ist er längst durch.“

Enttäuscht von dieser Aufklärung seines Freundes wird Kempffs saure Miene nun erst so richtig zitronensauer. Schnabel, der das sieht, weist ihn zurecht: „Nun flenne bloß nicht los wie ein kleines, dem 18. Jahrhundert noch nicht entwachsenes Empfindsamkeits-Kind und höre wie ein erwachsener Gebirgswanderer des 19. Jahrhunderts, der „Die Anbetung Gottes in der Einsamkeit der Natur“ (La Bénédiction de Dieu dans la Solitude) auf dem Klavier aushalten kann, in kontemplativer Andacht meine Solomon-Lobeshymne an. Du solltest den Mund offen haben vor Bewunderung und nicht so unromantisch selbstverliebt Deine lächerlichen Rührseligkeits-Tränen kullern lassen.“ „Da hast ja so Recht, mich zu tadeln“, muss Kempff eingestehen und verfällt anschließend tatsächlich in eine romantische Andachtshaltung, um Schnabels Solomon-Apotheose zu Ende zu lauschen. Zuvor aber kann er doch nicht – etwas unpassend zu diesem Eingeständnis die Geduld verlierend – sich die Frage verkneifen: „Was ist denn nun, lieber Artur, Solomons große Überraschung?“ Schnabel zieht den ungeduldig drängenden Kempff nun so richtig auf: „Du hörst Dich ja fast an wie Loriot in seinem Kommentar zum „Karneval der Tiere“, wenn er immer wieder drängelnd fragt: >Wann kommt denn nun endlich der Schwan?<“ „Warum denn nicht“, antwortet Kempff verschmitzt, „Du hast mich doch gerade zum romantisch sehnsüchtigen Träumer gestempelt!“ „Zum Glück hast Du Deinen Humor wiedergefunden“, freut sich Schnabel und präsentiert endlich des Rätsels Lösung: „Stell Dir vor, Solomon war doch tatsächlich bekannt mit unserer Beethoven-Legende Elly Ney, deren Spielrezept er mit seinem Interpretationskuchen nachbackt. Ihm hat offenbar sehr gefallen, wie sich Baba Ney unsere kaiserliche Großdeutsche Katherina die Große zum Vorbild nahm. Du erinnerst Dich sicher an Deinen Geschichtsunterricht als Pennäler: Kaiserin Katharina hatte einst das rückständige Russland gründlich reformiert. Und genauso doktort die werte Kollegin Elly nun an einigen von Beethovens wie sie findet altmodisch sentimentalen Spielanweisungen herum, die sie ziemlich pietätlos modernisiert. Und unserem frechen Briten Solomon fällt daraufhin nichts Besseres ein, als sich diese deutsche Kühnheit, die für uns notentexttreue Interpreten eigentlich nichts als Willkür ist, zum Vorbild zu nehmen.“

„Wen wundert es“ – unterbricht ihn Kempff. „Weißt Du nicht: Solomon hat eine deutsche Mutter, also deutsches Blut in sich!“ „Ja ja, die Blutsverwandtschaft! Und was hat uns diese krude deutsche Blut-und-Boden-Ideologie gebracht? Wie mich trieb sie Serkin, Schönberg und viele Andere ins Exil! Ich glaube deshalb eher, dass Solomon als Halb-Pole, der er von väterlicher Seite aus ist, wie ein polnischer Aristokrat denkt, was auch eher zu einem gebürtigen englischen Metaphysiker passt! Denn anders als wir Deutschen, die wir auch mal ein Glas zu viel trinken und über die Stränge schlagen, gerade auch mit unserem Hang zu spintisierender Romantisiererei, bleiben unsere britischen Nachbarn stets förmlich, reserviert und distinguiert. So hat unserem Engländer sehr gefallen, wie die – geben wir es zu – doch etwas eigensinnige Baba Ney Beethovens Notentext glatt umschreibt. Statt der vorgeschriebenen Pedal-Verschwebung, die uns Hörer, wenn wir nur ein wenig deutsch besoffen sind, zu Gaffern mit Stilaugen und versponnenen romantischen Traumwandlern macht, nimmt sie das Rondo-Thema kurzerhand pedallos trocken und nüchtern. Mit dieser von unserer Baba geklauten Idee wird Solomons Rondo-Finale very british zu einem wirklichen Kehraus, nämlich anmutig tänzelnd und afrikanisch sonnenheiter.“

„Gerade Du selbst hast aber doch das Rondo-Thema so traumhaft schön im Pedal ersoffen. Gefällst Du Dir also nicht mehr? – amüsiert sich daraufhin Kapitän Kempff und fügt noch – für ihn ungewöhnlich – etwas gelehrt hinzu: „Was Solomon da so britisch spielt, ist doch gar kein deutsch-romantischer Beethoven mehr! Da muss ich vielmehr an „Nietzsche contra Wagner“ denken! Beethovens Waldsteinsonate „solomonisch“ behandelt, das klingt wie Beethoven in die Mangel genommen vom Exorzisten Georges Bizet, der ihm alle nachtbegeisterte romantische Traumseligkeit gehörig ausgetrieben hat!“ „Du solltest nicht versuchen, gelehrsam zu werden und bei Deinem intuitiven Leisten bleiben“ – versteigt sich daraufhin Professor Schnabel mit erhobenem Zeigefinger zu einem überklug belehrenden Ton. „Man kann über das Klassische und Romantische bei Beethoven verschieden denken. Eichendorffs Morgenstimmung des Aufbruchs in eine hellere Zukunft ist auch romantisch. Und wenn Solomons Pedalabstinenz unserer Fantasie Flügel verleiht, uns zu einem Hummel-Flug erhebt, wo wir hinwegschweben in eine jenseitige Welt, dann würde der Erzromantiker Novalis auch das eine romantische „Kultur des Enthusiasmus“ nennen.“ „Na, na, mein lieber Professor“ – witzelt den Vortrag des gelehrten Professors unterbrechend sein „Student“ Kapitän Kempff – „das war eine Freudsche Fehlleistung! Du meinst sicher nicht Rachmaninows Hummelgesause auf dem Flügel, sondern Engel, die frei von allem Sentimentalitäts-Tränen-Ballast schwerelos leicht in den Himmel schweben. Und für enthusiastisch feuchte Tränen bleibt mir Solomons distinguiertes Virtuosen-Spiel doch zu trocken, wenn er auch immer schön spielt. Da spüre ich mehr Nähe zu Nietzsches im Wüstensand ganz antiromantisch ausgetrockneten Bizet-Afrikanern!“ Daraufhin stimmen beide Freunde ein in gemeinsames Lachen und Schnabel schließt die Besprechung von Solomons Interpretations-Rennfahrt ab mit den Worten: „Du hast Recht, Schnellsegler Solomon versteht es, auf wirklich schöne und elegante Weise, die uns im Gedächtnis bleibt, an uns vorbeizuhuschen!“

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Die Regatta (Fortsetzung 3: Wilhelm Backhaus)

„Von wegen huschen“ – zeigt Kapitän Kempff auf das sich nähernde letzte Schiff der Gruppe – „da kämpft sich aber ein Schoner ganz schön durch die aufgewühlte See und hat es schwer, Anschluss zu halten. Ich sehe da unseren Freund Wilhelm Backhaus, wie er mit würdevoll-gleichgültiger Miene das Interpretations-Ruder führt, so als wolle er sagen: >Von so einer Wettbewerbs-Hysterie lasse ich mich nicht anstecken. Ich spiele die Waldstein-Sonate unbeirrt von allen Sturmwellen und aufgeblähten Segeln eigentlich wie schon immer. Denn mit Erfahrung und Seriosität gewinnt man so eine Wettfahrt und nicht mit olympischen Ehrgeiz. Und wenn man auch ganz real hinterherfährt, so bleibt man doch der moralische Sieger<.“ „Gott, ist das deutsch“ – ärgert sich ein wenig Kapitän Schnabel. „Immer dann, wenn die Deutschen einen Wettstreit, eine Schlacht oder gar einen ganzen Krieg verloren haben, kämpfen und siegen sie „im Geiste“, wo sie sich für unschlagbar halten und ungeniert als die Retter der Menschheit aufspielen können. Das war schon bei Friedrich Schiller und J. G. Fichte so. Napoleon hatte die Deutschen auf dem Schlachtfeld vernichtet – aber das hat sie nicht gehindert, ihren Krieg in ihrem Kopf weiter zu führen und natürlich dort den „Endsieg“ ihrer „Ideen“ für die Menschheit zu erreichen.“ „Soldatisch-heroisch wirkt unser Freund aber nun nicht“ – gibt Kapitän Kempff zu bedenken. „Er spielt Beethoven mit einer Unaufgeregtheit, die reichlich wenig mit Kampfeslust, sondern viel eher etwas mit stoischer Ruhe und Unerschütterlichkeit zu tun hat.“ „Wie Du meinst“ – antwortet Schnabel, „dann lausche ich jetzt Deinem Hörbericht.“ Und Kempff legt auch gleich fleißig los: „Die Allegro con brio-Motorik klingt bei Freund Backhaus weder romantisierend klangsäuselnd noch wie die alle Musikalität tottrampelnde Büffelherde Joachim Kaisers, sondern männlich und kernig. Beim Seitenthema ist er ganz der nüchtern seine musikalischen Mittel kalkulierende Kaufmannsohn, wenn er uns da einen sehr herben Choral zu hören gibt. Als Sprössling eines evangelischen Kantors würde ich das puritanisch-protestantisch nennen.“ Kempff lächelt dabei etwas verschmitzt und fährt fort, deutlich vernehmbar mit etwas getragenerer und nicht mehr so beschwingt heiterer Stimmlage: „Backhaus´ Melodik zeigt keine rheinisch-katholische, feucht-fröhliche Sinneslust für Wein, Weib und Gesang, sprich: keine klangverliebte, schmelzende Melodik, die sich irgendwie bei uns einschmeicheln würde. Den Introduzione-Satz sehe ich mit einem lachenden und weinenden Auge: Zügiger als die ehrwürdige Baba Ney beginnt er zwar, aber eben auch nicht hastig genug, dass Skylla sich für ihn interessieren und ich einen mir sehr angenehmen Gefährten bekommen könnte. Da hat wiederum der Kaufmann Backhaus Soll und Haben klug kalkuliert, die Adagio-Gemütlichkeit gegen das Andante-Fortschreiten sorgfältig abgewogen. Wie unser Sprinter Solomon zieht er in der Mitte das Tempo an. Aber da ereignet sich bei unserem Landsmann dann doch noch etwas mehr als uns der werte Kollege von der Insel mit seiner typisch britischen Distinguiertheit bieten kann! Man sieht hier letztlich, was unsere deutsche Kultur vermag, der unser Richard Wagner in Bayreuth ihren Tempel errichtet hat. Mit echt „deutscher Seele“ gibt Backhaus dem Introduzione-Satz eine expressive Note – macht die Form zum Ausdruck eines Inhalts, eines Gefühls, nämlich dem von wachsender Ungeduld eines Wartens auf das Kommende – den glorreichen Augenblick des eintretenden Rondo-Themas.“ Kempffs an dieser Stelle etwas überdosierter deutschnationalistischer Jubel und Weihrauch fordert den Exilanten Schnabel nun aber heraus: „Von wegen Bayreuth-Tempel deutscher Kultur! Backhaus wurde 1905 Professor am Royal College in Manchester, 1925/26 unterrichtete er am Curtis Institut in Philadelphia und nahm 1931, nachdem er nach Lugano umgezogen war, die Schweizer Staatsbürgerschaft an! Zudem hat er als Erster überhaupt 1927 die kompletten Etüden op. 10 und op. 25 des Polen Frédéric Chopin aufgenommen. Das alles, meinst Du, geschah aus übergroßer Liebe zu den Deutschen und deutscher „Kultur“?“

Kempff rümpft daraufhin etwas die Nase und kontert: „Nachdem der junge Backhaus Kronprinzessin Cecilie Klavierstunden gab, wurde er auf Drängen des Kaiserhauses vom Kriegsdienst 1914 freigestellt. Und er lernte Adolf Hitler persönlich kennen, wurde von ihm daraufhin zum Reichparteitag als Ehrengast eingeladen, nachdem ihn der „Führer“ zuvor zum Professor ernannt hatte. Schließlich avancierte er sogar zum Kultursenator im Dritten Reich.“ Darauf reagiert Schnabel etwas barsch: „Und Du hast Deine Oper ausgerechnet dem Faschisten Mussolini gewidmet! Deshalb hülle ich über Deine und Backhaus´ oder auch Elly Neys und Giesekings unfassbare politische Dummheit den Mantel des Schweigens und sehe nur auf das, wofür ihr wirklich Sinn und Verstand habt, nämlich das Klavierspielen!“ Kempff schweigt daraufhin betreten und schämt sich sichtlich. Dann fährt er deutlich kleinlauter geworden fort mit seiner Backhaus-Rezension: „Vom Kaufmann Backhaus darf ich aber doch reden? Auch im Finale macht er seine Soll-und-Haben-Rechnung. Er unterschlägt den virtuosen Charakter nicht, zieht aber in der Coda schließlich einige Virtuosen-Moneten ab, um eine ausgeglichene musikalische Bilanz zu erreichen. Mir persönlich ist – diese politisierende Bemerkung kann ich mir jetzt nicht verkneifen und entschuldige ich auch ausdrücklich bei Dir dafür – dieser Anflug von britischer Distinguiertheit und klavieristischem Manchestertum dann doch etwas zu zahm für Beethovens Virtuosen-Sonate, die con fuoco enden sollte.“ „Und genau deshalb fährt unser Freund Backhaus auch etwas abgeschlagen hinter den anderen drei Rennkapitänen hinterher“ – beendet der lachende Professor Schnabel dieses Gespräch über einen denkwürdigen Waldstein-Sonaten-Regatta-Tag.

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IX. Die Aufholjagd

(Teil I: Allegro con brio)

Es ist noch sehr früh am nächsten Morgen nach dem zuendegegangenen, sehr aufregenden Regattatag. Aurora färbt gerade den Himmel in den schönsten Farben, als der auffrischende Wind ein großes Möwengeschrei zu unseren schlafenden Waldstein-Sonaten-Kapitänen herüberweht. Professor Schnabel schreckt als Erster hoch. „Warum lassen mich diese frechen Plagegeister von Seevögeln nicht ausschlafen“ – ruft er zu Freund Kempff auf dem Skylla-Felsen. Der reibt sich auch gerade die Augen. „Gib doch nicht den Vögeln die Schuld“ – scherzt dieser. „Siehst Du den Rennschoner nicht, der so gewaltig Fahrt macht, dass er das Wasser aufwirbelt und die Fische vor Schreck nach allen Seiten hochspringen? Da können sich die hungrigen Vögel, die noch nicht gefrühstückt haben, dieses Festmahl doch nicht entgehen lassen?“ „Ich habe von der Regatta-Aufregung gestern eigentlich genug“ – entgegnet Kapitän Schnabel mit einem Gähnen – „und wünschte mir ein doch etwas gemütlicheres Waldstein-Sonaten-Schiff, dass statt viel Wirbel einfach nur gute Musik macht.“ „Siehst Du denn nicht, wer da kommt?“ – meldet sich Kempff gleich wieder zu Wort – „das ist Martha Argerich, die berühmte Schülerin unseres Regatta-Zweitplatzierten Friedrich Gulda.“ „Potz Blitz“ – fährt es aus Schnabel heraus. „Ich hätte wirklich nicht gedacht, dass unsere heißblütige Argentinierin sich an so etwas Gediegenes wie eine Beethoven-Sonate wagt. Vom verehrten Lehrer-Kollegen Gulda habe ich nämlich noch die Worte in Erinnerung, die ungefähr so lauteten: >Martha kann man wirklich alles geben, die halsbrecherischen Schwierigkeiten von Gaspard de la nuit spielt sie fast vom Blatt, aber es ist mir kaum gelungen, sie in die tiefen Geheimnisse einer Beethoven-Sonate einzuweihen.<“ „Offensichtlich hat ihr Lehrmeister Gulda die Waldstein-Sonate als Prüfungsaufgabe gegeben und sie bemüht sich mit allen Kräften, die längst davongeeilten Meisterklassen-Kapitäne einzuholen“ – meint Kempff.

Schnabel holt nun zu einem etwas längeren Vortrag aus, denn inzwischen ist das Waldstein-Sonaten-Schiff von Martha Argerich so nahe gekommen, dass man – trotz des geschwinden Tempos – jeden einzelnen Ton gut und deutlich vernehmen kann: „Das motorische Geklopfe des Allegro con brio nimmt auch Schülerin Martha so „con moto“ nüchtern und schnell wie ihr Lehrmeister, sogar noch hurtiger. Ihre Segel sind bis zum Platzen aufgebläht, als wenn der Sturmwind durch die argentinischen Pampas streift. Entsprechend „peitscht“ die ungewöhnlich kräftige Brise, mit der sie ihrem großen Steinway-Flügel tatsächlich Flügel zum Davonfliegen zu verleihen scheint, die motorischen Rhythmen. Ob Martha da von den wilden Gauchos ihrer Heimat besessen ist, die ihre Herde Peitsche knallend vor sich hertreiben? Sonnengebrannt hell wie eine ausgedörrte Steppe jedenfalls beginnt ihre Waldstein-Sonaten-Rennfahrt schon an diesem frühen Morgen – ganz ohne jegliches romantische Halbdunkel und Pianissimo-Geheimnis. Offenbar hat ihr Kollege Gulda eingehämmert: >Bloß keine romantische Nachtbegeisterung und Empfindsamkeits-Schrullen zeigen bei diesem klassischen Beethoven!< Denn es ist kaum glaublich, wie die hochsensible und sonst so wunderbar sinnliche Martha dermaßen unempfindsam durch diesen Satz rauscht. Aber das passt wohl zu ihrem Gemüt eines heißblütigen, kaum zugerittenen argentinischen Rassepferdes mit schwarzer Mähne, das eines partout nicht kann und will: zahm und harmlos Klavier spielen! So prescht sie auch ungezähmt durch die Überleitung zum Seitenthema, die doch eigentlich die überhöhte Drehzahl der Motorik des Hauptthemas drosseln soll. Das schmerzt richtig in den Ohren, so hart und fast schon brutal wie die Klavier-Hämmer hier die Saiten klirren lassen. In Gaucho-Manier rammt Martha ganz unsanft dem Waldstein-Sonaten-Pferd die Sporen in den Bauch mit ihrem spitzen und harten Staccato. Wie es aussieht empfindet Martha mit ihrem sonnigen Gemüt einer Südländerin diese „Überleitung“ als lästigen Durchgang, als einen öden Flur.“

An dieser Stelle meldet sich der doch deutliche Zeichen einer etwas übermütigen Erheiterung zeigende Kapitän Kempff zu Wort mit der launigen Bemerkung: „Du weißt doch, Artur, dass sich Robert Schumann in seinem Carnaval den Spaß erlaubt hat, seinen vor Notenköpfen nur so wimmelnden Quasi-Presto-Übergang zum finalen „Marsch der Davidsbündler gegen die Philister“ mit „Pause“ zu überschreiben. Daran hat sich Martha wohl erinnert und gemeint, auch diese Waldsteinsonaten-Expositions-Überleitung sei nur die geräuschvolle Anhäufung von Noten zu einer Notenkopfbrücke, mit der man über den luftigen Abgrund musikalischer Nichtigkeiten von einem gewichtigen Themen-Klotz zum anderen gelangt. Vielleicht hat sich der Beethoven-Schüler und Klavieretüden-Quälgeist Carl Czerny ja mal so geäußert.“ „Ehrlich gesagt, mein lieber Seewasserkapitän Wilhelm“ – mischt sich darauf der ebenfalls sehr angeheitert wirkende Kapitän Schnabel ein – „Dein herumkaspernder Humor spinnt hier etwas zu viel Seemannsgarn. Bleiben wir doch bei dem, was bei einer noch sehr jungen Dame, die es merkwürdiger Weise aus heiter-südlichen Gefilden in unsere Sphäre eher lichtscheuen, finsteren deutschen Tiefsinns verschlagen hat, viel näher liegt: Als kleines ängstliches Sonnenkind fürchtet sie diese Überleitung wie einen unheimlichen, stockfinsteren Tunnel auf dem ansonsten lichtdurchfluteten Sonnenweg dieses motorischen Allegro con brio-Satzes. Also erledigt sie die gestellte Prüfungsaufgabe, auch diese Passage der Verfinsterung ohne einen Schiffbruch zu nehmen, kurzerhand und ohne zu fackeln im keine Sekunde nachlassenden hammerharten Affenzahn-Tempo nach dem bekannten Per-aspera-ad-astra-Motto „so schnell wie möglich raus aus diesem grauenvollen Tunnel-Dunkel zum rettenden Licht“. Mich wundert so auch nicht, dass unsere zugereiste pianistische Sonnenanbeterin dabei keine Zeit findet, das von Beethoven vorgeschriebene Decrescendo zu beachten, was auch eher etwas für gemäßigte mitteleuropäische Breiten ist, aber nicht für die unbarmherzig brennende, schattenlose mediterrane Hitze, in der wir alle hier, den Feuer spuckenden Stromboli im Blick, ausgerechnet über kühle Fragen der Beethoven-Interpretation brüten müssen.“

Schnabel macht daraufhin eine kurze Pause, offenbar deshalb, weil er sich sonst nicht nur von seinen unterdrückten Lachreizen verschlucken, sondern vor allem einen höchst unangenehmen Schluckauf riskieren würde, der seinen überschäumenden Redefluss immer wieder ins Stocken geraten ließe. Dann erst fährt er fort mit der für ihn typischen Gelehrsamkeit, die allerdings heute, wie der Leser dieses Protokolls sicher bemerkt haben wird, von einer ziemlich unprofessionellen, doch ein wenig zu kindisch verspielten Lust an rhetorischer Bildhaftigkeit angekränkelt ist: „Darauf folgt bei Martha ein staubtrocken wie die Steppe, will sagen völlig reizlos gespieltes Seitenthema ohne jeden verführerischen Schmelz. Da hat es Kollege Gulda wohl geschafft, ihr flattriges argentinisches Rennpferde-Gemüt mit seinem Lehrer-Zaumzeug an die Kandare zu nehmen: >Nur nicht weiblich sinnlich werden< scheint er ihr eingebläut zu haben – und Schülerin Martha zeigt sich daraufhin ganz brav von ihrer männlich-ordentlichen Pferdeknaller-Seite, welche das Wildpferd in ihr, statt es mit dem unbändigen Freiheitswillen seiner ungezähmten Jugend durchbrennen zu lassen, immer auf Spur und Bahn hält. Nachdem unser argentinisches Rennpferd gerade zu Beginn noch ziemlich bockig war, verhält es sich nun – Gulda sei Dank – in der Durchführung endlich wie ein gezähmtes, gut eingerittenes Roß zum sorglosen Ausreiten seiner wohlgeborenen Wiener Klassiker-Herrschaft. Unsere Martha zeigt sich besonders hier als eine artige und gelehrige Schülerin. Bei kaum einem der altgedienten Beethoven-Sonaten-Durchkämpfer hört man den dynamischen Gegensatz der ersten Abteilung im Pianissimo zur zweiten Durchführungs-Abteilung im Forte so deutlich!“

„Ja“ – entgegnet daraufhin Freund Kempff, um jedoch gleich einzuwenden: „Die junge Martha – offenbar ist sie bei diesem unbekannten Konzertmitschnitt noch wirklich sehr jung – hat zwar überaus gelehrig, wie sie ist, gelernt, wie ein Forte bei Beethoven zu spielen ist, aber versteht es dann doch nicht, dass man auch bei solchen Kraftakten eine Dialektik der Entwicklung erkennen können muss, so klotzig und statisch wie sie hier das Forte aus dem Flügel raushaut. Dichte statt Verdichtung ist das – Beethovens insistierende Durchführungs-Dynamik von aus immer demselben Erdloch heraussprudelnden heißen Lava-Wellenbergen erkaltet bei ihr zu starren Granitsäulen.“

„Was meinst Du Intuitionist denn mit Deinem gelehrten Ausdruck „Dialektik“? – fragt daraufhin Professor Schnabel ironisch werdend nach. Kempff lässt sich aber nicht aus der Ruhe bringen und gibt die Ironie mit einem verschmitzten Lächeln seinem Freund zurück: „Gaucho Martha arbeitet zwar die Kontraste heraus, aber sie „alterieren“ nicht – Du verstehst das Fremdwort, denke ich!“ „Was glaubst Du!“ – pustet Schnabel heraus, schweigt dann aber mit bleibender Miene der Entrüstung, so dass Kempff fortfahren kann: „Das heißt es kommt kein wirklicher Dialog zustande, kein dramatisches Rededuell aus Rede und Gegenrede. Statt dessen gibt es bei Martha Hervorhebungen der linken Hand, die damit aber nicht zu einer Gegenstimme werden, der sich ein dialektisches „Gegenüber“ zugesellte und damit ein dramatischer Komplementärkontrast entstände. Bei der Coda bin ich als Meisterklassen-Lehrer hin- und hergerissen, wenn ich unserem gelehrigen Gulda-Zögling zunächst attestieren kann, dass sie eine wirklich brave Schülerin ist. Wenn sie mich nur nicht gleich wieder ärgern würde mit ihrer jugendlichen Sorglosigkeit, einfach nur virtuos drauflos zu spielen! Zu Beginn denke ich: So muss es sein! Da haut unser argentinisches Rennpferd wie ein authentisches, undiszipliniertes Beethoven-Kind mit Wut und Grimm in die Tasten, aber dafür enttäuscht mich vollends der Schluss, den sie etüdenhaft und viel zu undifferenziert einfach nur schnell, schnell herunterspielt. Die allergrößte Enttäuschung aber ist für mich, wie sie – hier kann ich mir einfach nicht verkneifen, Igor Strawinskys drastisches Wort über Daniel Barenboims gemütliches Waldstein-Sonaten-Picknick aufzugreifen – Beethovens unbeschreibliches, finales Choralthema-Ereignis geradezu „umbringt“! Hier hätte ich unserem Klavier spielenden Naturkind am liebsten den Tastendeckel zugehauen und ihre flinken Fingerchen eingequetscht.“

„Aber, aber, Kempff! Du überraschst mich! Ich hatte so gar keine Ahnung davon, was für ein Vulkan von Tastenlehrer-Wutteufel in Dir schlummert!“ – ermahnt der sichtlich erheiterte Schnabel seinen Freund, um ihm aber sogleich reichlich von diesmal gar nicht ironisch sondern völlig Ernst gemeintem Honig der Lobpreisung um den Bart zu schmieren: „Wenn Du selbst aber das Choral-Thema vorträgst, bist Du wahrlich ein Engel! Denn diese himmlische Stelle gehört einfach Dir, muss ich neidlos anerkennen – die spielst Du wahrlich göttlich und ich verstehe nur zu gut, dass Du teuflisch böse werden musst, wenn man Dir eine solche in den Ohren schmerzende Belanglosigkeit präsentiert!“ Kempff ist sichtlich gerührt von so viel schmeichelndem Wortgeklingel und wird fast schon hymnisch-emphatisch: „Diese burschikose Martha Argerich hat uns komplett um den Ereignis-Charakter dieser Eingebung des Himmels, die Beethoven hatte, betrogen. Es ist einfach nur schrecklich! Wie himmelweit entfernt ist dieser bei ihr kaum noch erkennbare Choral von einer wahrhaftigen Apotheose, einem „glorreichen Augenblick“! Unfassbar spröde lässt sie da ein Holzpferdchen vor uns herumhüpfen, anstatt mit dem lebendigen Anblick einer verliebt die Augen verdrehenden rassigen Pferdeschönheit uns zu ergötzen.“

Kapitän Kempff lacht nun nicht etwa auf bei diesen letzten Worten, sondern seufzt tief, wie man es von einer zart besaiteten und tief verwundeten empfindsamen Seele kennt, so, als käme ihm gleich ein zutiefst bedauerndes, mit überreichem Schmerz beladenes „Ach!“ über die Lippen. Doch fängt sich Kempff sogleich wieder und fährt mit seiner Rede fort: „Wenn ich meine Eindrücke von dieser vom Winde verwehten Allegro con brio-Raserei zusammenfassen darf, wo Martha mit viel Schüler-Ehrgeiz versucht, ihren vorausgeeilten verehrten Lehrer und Con-moto-Flitzer Friedrich Gulda einzuholen und zu überholen, würde ich sagen: Marthas jugendlich-ehrgeizige Aufholjagd ist so etwas wie die Pflichtaufgabe für einen Klavierwettbewerb. Sie beweist allen Punktrichtern dieser Welt, dass sie für diese Virtuosensonate Beethovens Virtuosenpower ohne Ende hat und dass sie ihre Lektion, was die Selbstbeherrschung ihres Temperaments durch die Beachtung akademischer Schulregeln angeht, gelernt hat. Obwohl ihr Interpretationsschiff die tiefe See aufpeitschend durchpflügt, vermisse aber auch ich genau das für den ganzen Satz, was Du zum Klopfgesause des motorischen Hauptthemas schon gesagt hattest: Was sich bei Martha Argerich auftut, ist eine sehr diesseitige musikalische Welt ohne romantischen Tiefgang. >Wozu brauche ich auch das hinterweltlerische Geheimnis, irgendeine altmodisch schillernde Dämonie?< – wird sie sich in ihrem jugendlichen Leichtsinn einer interpretatorischen Schnellseglerin wohl gesagt haben. Mir kann sie allerdings auch mit all ihrem mitreißenden südländischen Temperament und einer Virtuosität, die so grenzenlos ist wie das Meer, den Gedanken nicht aus dem Kopf vertreiben: >Martha, Deine Schüleraufgabe hast Du freilich bravourös gelöst; ich höre, Kollege Gulda hat Dir hier dies gesagt und dort das, aber über den Stand einer der Meisterklasse frisch entlaufenen Meisterschülerin hinausgekommen bist Du mit all dem nicht, was Du Deinen flinken Fingerchen zu tun befiehlst.<“

Daraufhin holt Kempff – atemlos geworden von so vielen für ihn ungewöhnlichen gelehrten Worten – tief Luft und wendet sich direkt an seinen Freund und Kollegen Schnabel: „Wenn Du mich fragen würdest, lieber Freund und Lehrerkollege, was ich bei unserem Wunderkind Martha eigentlich vermisse, bekämst Du diese Antwort: Wo ist bei ihr die wirkliche „Interpretation“ geblieben, die über das solide gefertigte Gesellenstück mit kleinen Mängeln, das sie als ungemein lernwillige Schülerin ihrem Lehrer abliefert, hinausgeht? Ich kann die sehr fleißige Nachahmung des Vorbilds des großen Meisters loben – doch wo bleibt das unverwechselbar eigene Profil? Ich erkenne zwar bei diesem Beethoven gleich und immer: Hier spielt unzweifelhaft die unvergleichliche Martha Argerich! Nur setzt sie ihre Pianisten-Duftmarke allein durch ihren typischen Argerich-„Stil“, nicht aber auch mit gedanklicher Arbeit, sich den deutschesten unserer deutschen Klassiker wirklich verstehend persönlich anzueignen. Weißt Du, Artur, die so kommunikative und vorbildlich soziale Martha verriet einmal sogar, was Lehrer Gulda ihr sehr intim zu verstehen gab: >Du kannst letztlich nichts dafür, dass Schumann kein Argentinier ist.< Von dieser Aussage, kannst Du Dir vorstellen, bleibt meine deutsche Seele nicht ungerührt.“

„Was der 68iger Revoluzzer Friedrich Gulda ironisch gemeint hat, wird bei Dir natürlich zum deutschen Bierernst“ – amüsiert sich daraufhin Freund Schnabel, wodurch er Kempff wiederum dazu anstachelt, seine deutsche Nationalität mit erhabener Leidensmiene zu verleugnen, was ihm allerdings die Geste generös verschwendeter Anerkennung für eine deutschorientierte Ausländerin sehr erträglich macht: „Lieber Freund Artur, als Deutscher muss ich im Falle von Martha Argerich zugleich den Hochachtungs-Hut ziehen, aber auch mein Bedauern zum Ausdruck bringen, dass hier einer ausländischen Dame deutscher Tiefsinn letztlich doch verschlossen bleibt. Während Martha durch das, was sie als eine wahre Gottesgabe besitzt, die Intuition nämlich, auch ohne alle durchgeknallte intellektuelle Kopfakrobatik fast immer das natürlich Richtige zu tun, tatsächlich gelingt, aus Schumanns Fantasie op. 17 eine leidenschaftliche argentinische Pferde-Rasseschönheit zu machen, schaffen es ihre Waldsteinsonaten-Rennboot-Meeresspritzer dagegen nicht, nun auch unseren Ur-Deutschen Beethoven zu einem argentinischen Argerich-Beethoven umzutaufen. Freund Rubinstein bleibt somit das kaum Glaubliche vorbehalten, aus Beethoven etwas Undeutsches, einen Rubinstein-Beethoven, den Sohn eines polnischen Aristokraten, gemacht zu haben!“ Und schon wieder rollen Kempff bei der Erwähnung von Rubinstein fast die Sentimentalitäts-Tränen über die Wangen.

IX. (Teil II: Introduzione)

„Da wird Dich aber sicher sehr überrascht haben, wie wenig Fräulein Martha mit ihrer doch ungemein deutsch-empfindsam gepielten Introduzione die Strudelungeheuer gefräßig gemacht hat. Ihr Schnellsegler ist mit triumpfierend aufspritzenden Bugwellen glatt zwischen ihnen durchgebraust!“ – fügt der nun doch sehr ironische Kapitän Schnabel hinzu. „Das nennst Du „deutsch““ – regt sich Kempff jetzt aber erst richtig auf. „Das ist kein echt deutscher Beethoven, sondern eine romanische, um nicht zu sagen modernistisch-französische Fälschung!“ „Nun beruhige Dich mal!“ – entgegnet darauf Freund Schnabel cool. „Hast Du vergessen, dass Marthas verehrter Lehrer Friedrich Gulda ein abtrünniger Wiener Akademist war, der seinem empörten Spießer-Publikum, nur um es zu provozieren, statt heiligem Mozart und Beethoven seine unheilig-undeutschen, amerikanistischen Jazz-Improviationen präsentierte?“ „Du wirst jetzt aber unanständig“ – kontert Kempff mit großer Entrüstung. „Gulda, dieser 1968iger-Flegel, ist mit der Tochter unseres gut-deutschen Sängers Peter Anders, Ursula Anders, sogar nackt aufgetreten.“ „Aber nackt hat er Mozart und Beethoven doch nie aufgeführt – und auch von seiner so attraktiven argentinischen Schülerin eine Beethoven-Veranstaltung für Naturfanatiker und Roh-Romantiker wie Nudisten, Eskimo-Rohfleischesser, Vegetarier und Veganer nicht verlangt.“ Nach so viel karnevalistischer Frivolität, die aus dem sonst so ernsthaften Professor Schnabel herausgesprudelt ist, können die beiden Freunde ihr Lachen wirklich nicht mehr unterdrücken. Schließlich stellt der verschmitzte Schnabel Kapitäns-Kollege Kempff die Gretchenfrage: „Was, Kempff, ist denn nur so „undeutsch“ am Introduzione-Satz, wie unsere Gaucho-Tochter Martha ihn spielt?“

„Das kann ich Dir sehr genau erklären“ – antwortet der nun noch redseliger werdende Kempff. „Martha besitzt romanische Sensibilität, eine an sich sehr achtbare Qualität, die aber mit echt deutscher Empfindsamkeit recht wenig zu tun hat. Warum sage ich achtbar? Unsere auch im starken und stärksten „Gefühl“ die Pariser Eleganz liebenden französischen Nachbarn mögen das so gar nicht, was sie als dumpf-deutsche Gefühligkeit verachten. Du weißt Artur, was ich meine: diese unsere im Gemüt schwerblütig und unelegant breit herumrührende „Rührung“, welche rührselig letztlich nur auf eines hinauswill: so kräftig wie möglich auf die Tränendrüse drücken. Darüber – über unsere exaltiert tränenreiche deutsche Empfindsamkeitsdusche – weiß sich die doch etwas blasierte Sensibilität unserer französischen Freunde erhaben.“

„Wilhelm, Wilhelm, was redest Du da nur! Man könnte fast meinen, du verwechselst unsere deutsche Gefühlstiefe, die mit klassischer Formfassung so glücklich zusammengeht, mit slawischer Weichherzigkeit und Weinerlichkeit! Das Gefühl unserer deutschen Klassiker ist stark und niemals schwächlich sentimental!“ – erlaubt sich an dieser Stelle der doch etwas irritierte Freund Schnabel einzuwenden. „Du beschwerst Dich natürlich zu Recht, Artur. Ich muss meine Ausführungen deshalb leider ein wenig umständlich präzisieren. Warum wohl betont unser Klassikerfürst Friedrich Schiller, dass wir uns von unseren Gefühlen nicht wirklich mitreißen lassen sollen, wenn wir ein Drama ästhetisch betrachten? Weil er die Schwäche deutscher Gefühligkeit nur zu gut kennt! Und jetzt will ich Dir sagen, was die französische von unserer deutschen Empfindsamkeit unterscheidet: Während unsere Franzosen die amourösen Abenteuer lieben, sich ihrer Passioniertheit hingeben und so in fauler Passivität verharren, die sie dann allerdings durch ihre große Tugend, aristokratische Höflichkeit und Förmlichkeit, zu adeln verstehen, suchen wir idealistisch tatkräftigen Deutschen die Tiefe des Ausdrucks einer unwiderstehlichen Willenskraft, welche jegliche schwächliche Sentimentalität und Form-Konventionalität wie der Teufel den Beelzebub austreibt.“

Bei diesen letzten offenkundig rhetorisch etwas verunglückten Worten Kempffs muss Professor Schnabel so schrecklich lachen, dass er eine Windböe auslöst, die um ein Haar das hart am Wind mit bedenklicher Schlagseite durchs Wasser düsende Interpretations-Schiff der Martha Argerich zum Kentern gebracht hätte. „Du bist ein wahrhaftiger Komiker, Kempff! Schwächliche Sentimentalität und dieses hohle Pathos von Kriegs-Dramen-Gekreische eines aufgeblasenen deutschen Gefühls-Heroismus sind in der Tat ein Gespann wie Teufel und Beelzebub! Soll sie doch beide der Teufel holen!“

Dem erschreckten Kapitän Kempff bleibt nun doch etwas die Luft weg, als ihm das homerische Gelächter von Freund Schnabel in die Glieder fährt. „Artur, Du hast mich völlig falsch verstanden! Ich wollte die Sinnlichkeit keineswegs dämonisieren, sondern zeigen, wie sowohl der deutsche als auch der französische Geist sie zu läutern vermag durch Ausdruck und Form!“ „Ach so meinst Du das“ – ruft daraufhin der durchaus gelassen bleibende Freund Schnabel über die Wellen mit der einmal mehr leicht ironisch gefärbten Aufforderung: „Dann erkläre Dich vielleicht aber doch ein wenig genauer und ich verspreche Dir dafür hoch und heilig, Deinen großen Worten weiter andächtig zu lauschen!“ „Deine fromme Andachtshaltung interpretiere ich als Geste freundschaftlichen Wohlwollens und geheimer Übereinstimmung“ – lässt daraufhin Kempff, von seinem Schreck merklich erholt, mit ziemlich geschraubter Überhöflichkeit verlauten. Und nicht ohne eine gewisse Genugtuung in seine Miene zu verraten fährt er schließlich mit seiner philosophischen Rede fort: „Französische Sinnlichkeit bleibt für unseren deutschen Geschmack zwar an der Oberfläche des Reizvollen, vermag uns aber auch einzunehmen durch ihren Sinn für Takt und Anstand, einen Feinsinn, welcher gerade in der leidenden Empfindung die Grazie und Schlankheit von wachem Verstand zeigt. Damit verrät sich in solcher Sensibilität das, worauf alle Franzosen und Frankophilen als aufgeklärte Nacheiferer von Descartes und Voltaire so mächtig stolz sind: ihre berühmte „clarté“.“

„Das ist ja alles schön und gut, mein Lieber – aber was in Gottes Namen findest Du davon in der sinnlich-sensiblen Art, wie uns Martha Argerich den Introduzione-Satz vorführt?“ – hört Schnabel nicht auf, so gar nicht fromm und andächtig zu meckern. „Das kann ich Dir nun sehr genau demonstrieren“ – ambitioniert sich Kempff jetzt erst recht. „Unsere frankophile Martha spielt diese Introduzione ungemein zart, aber zugleich immer rhythmisch und sehr präzise im Takt. Nichts droht – wie Joachim Kaiser die Bauchmusiker unter unseren Pianistenkollegen mit der Wortrute des unbarmherzigen Kritikers prügelt – „in gefühliger Unverstehbarkeit“ zu „versacken“. Und Martha trägt nicht von ungefähr für diesen Introduzione-Satz elegante Haut Couture-Klamotten, lässt also nicht wie eine gewisse bei Youtube nur allzu bekannte Pianisten-Dame, die mit zu weit geschnittenem Boutiquen-Fummel vor der Filmkamera posiert, den musikalischen Körper fassungslos aus der Form quellen.“

„Du bist ja noch spitzer als der scharfzüngige Kritiker-Papst Joachim Kaiser“ – erwidert Freund Schnabel belustigt und wird dann deutlicher: „Ich weiß doch, dass Du meiner mitgestrandeten Nachbarin und russophilen ukrainischen Empfindsamkeits-Heulsuse Valentina Lisitsa eins auswischen willst, die von allzu viel Tschaikowsky und Rachmaninow verdorben einfach nie gelernt hat, richtig zu zählen. Deshalb rührt sie in dieser Introduzione-Suppe, die sie uns kocht, auch verlegen mit einem russischen Rubato herum. Schade, gerade heute hätte sie von unserer Martha Argerich lernen können, wie man sowohl empfindsam als auch im Takt spielt. Diese Gelegenheit verpasst sie aber gerade, denn sie hat die ganze Nacht damit verbracht, ihrem Millionenheer von Facebook-Freunden für die Fan-Post zu danken und schläft von dieser Publicity-Tortur erschöpft nun so tief und fest, dass sie auch nicht der virtuoseste und gelehrigste Waldstein-Sonaten Laut- oder Leisespieler aus ihrem Schlummer musikalischer Unwissenheit in Sachen Beethoven aufwecken kann.“

„Du solltest nicht zu hart mit unserer armen Valentina ins Gericht gehen, Professor Schnabel“ – versucht Kempff nun seinerseits ironisch werdend die gerade hoch schlagenden Lehrer-Emotions-Wellen seines Freundes zu glätten. „Nicht anders als Valentina scheitert nämlich auch die von Dir gerade in den Pianisten-Himmel hochgelobte Kapitänin Martha an diesem Satz.“ Schnabel kommt nun ein überlegenes Lächeln über die Lippen und sichtlich ruhiger geworden gibt er die Ironie seines Freundes postwendend zurück: „Es gibt viele Wege des Scheiterns, die nicht ins Rom päpstlicher Unfehlbarkeits-Pianistik führen. Also dann zeige uns doch bitte, wie auch Schülerin Martha vom „rechten Weg“ zu Beethoven abkommt.“ „Dazu muss ich – Du erlaubst es mir hoffentlich – etwas deutsch-tiefsinnig werden“ – hebt Kempff gerade an, als ihn Freund Schnabel gleich unterbricht. „Deutsch, deutsch, deutsch höre ich immer nur von Dir! Ist es nicht eine deutsche Untugend, ewig auf demselben Nagel herumzuklopfen? Und sind Rhythmus und Takt, was Beethoven nun mal fordert, wirklich „deutsch“? Wie schrieb einst Novalis: „Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren/ Sind Schlüssel aller Kreaturen (...) Erkennt (man) die wahren Weltgeschichten ...“ Genauso macht es Baba Elly Ney, unsere „Muster“-Deutsche, für die sie sich in ihrer Nazi-Besoffenheit selbst hielt, indem sie in diesem Introduzione-Satz von der blauen Blume der Romantik berauscht Wischi-Waschi spielt. Hast Du vergessen: Beethoven selbst war zutiefst „undeutsch“! Er hat seine Eroica-Symphonie schließlich nicht zufällig erst Napoleon gewidmet und sogar den Plan verfolgt, in Paris zu wohnen. Also lassen wir den undeutschen, „romanischen“ Beethoven des Taktgefühls und der musikalischen Präzision hochleben!“

„Du hast ja so Recht, Artur“ – beeilt sich Kempff umgehend, die Sache richtig zu stellen. „Ich nehme ja auch nicht am Taktgefühl und der romanischen Präzision Anstoß, die Beethoven wahrlich gut bekommt. Ich selbst muss nämlich zugestehen, dass ich in dieser Frage gelernt habe. Noch in den 20iger und 30iger Jahren glaubte ich, Beethoven altmodisch und wagnerianisch deutschtümelnd mit ständigen Tempowechseln spielen zu dürfen – „Modifikationen des Tempos“, wie es der Bayreuther Meister in seiner Schrift über das Dirigieren fordert. Aber als wir Deutschen verdienter Maßen nach dem Ersten auch noch den Zweiten Weltkrieg verloren haben, musste ich endlich diese unsere typisch deutsche Schlamperei, den Rhythmus verfließen zu lassen, statt präzise metrisch zu marschieren, als Fehler endgültig einsehen. Deshalb verzichte ich in allen meinen Studioaufnahmen bei der Deutschen Grammophon, die ich nach unserer Kapitulation 1945 gemacht habe, auf diese deutsch-romantische Marotte – spiele heute also Beethoven wirklich klassisch und nicht romantisch. Damit unterschreibe ich auch als Musiker die Kapitulationsurkunde wagnerianischer Größe, die uns kulturkämpferische Versager unsere Bezwinger demütigend aufgezwungen haben – allen voran die modernistischen Franzosen mit ihrem avantgardistischen Vorkämpfer Pierre Boulez, der ein einheitliches Grundtempo für jeden Satz eines Musikstücks verlangt – und spiele also immer „richtig“ im Takt.“

Darauf macht Kempff, dem man anmerkt, wie schwer ihm all das gefallen ist, eine bedeutungsvolle Pause und holt ganz tief Luft. Dann fährt er mit einer für ihn untypischen philosophischen Gelehrsamkeit fort: „Woran ich allerdings Anstoß nehme als konservativer Beethoven-Interpret, der ich immer geblieben bin und immer bleiben werde, ist der „Modernismus“ bei Martha Argerich. Beethoven, so frankophil er auch gewesen sein mag, ist nun doch kein Debussy! Marthas modernistisches Missverständnis liegt für mich darin, die Empfindsamkeit des 18. Jahrhunderts mit einem musikalischen Impressionismus zu verwechseln – also Empfindsamkeit auf das bloß Sensuelle sensualistisch zu reduzieren!“

„Diesen schwer verdaulichen Wust von Fremdworten musst Du mir aber genauer erklären, so dass auch ich die Sache verstehe“ – meldet sich wieder mit deutlich vernehmbarem ironischen Tonfall Professor Schnabel zu Wort. Seine Schadenfreude sichtlich genießend antwortet ihm darauf schlagfertig Freund Kempff: „Gerade Du großer Expressionist müsstest eigentlich gleich verstanden haben, was ich meine! Du kennst doch sicher die Nebel-Bilder aus London, die der große französische Impressionist Claude Monet gemalt hat – und dabei von William Turners ungegenständlichen, atmosphärischen Stimmungsbildern beeinflusst war, die ihn tief beeindruckt hatten. Ein solcher impressionistischer Sensualismus liebt die verschwimmenden Farbflecken und die unendlich feinen Nuancen. Und wo es um die Konturen geht, wenn sie einmal nicht verwischt werden, zeichnet er auch sie behutsam und fein, gerade nicht mit holzschnittartigem, grobem Strich. Nichts ist einem solchen Sensualismus deshalb fremder als polternde deutsche Derbheit, unser Zwang, kämpferisch-dramatisch sein zu müssen und überall die Kontraste bis zum Äußersten zu schärfen. Wunderbar ist deshalb, mit wie viel natürlicher Empfindsamkeit Martha den Rinforzando-Teil spielt – da wird eben nicht der deutsche Poltergeist beschworen, der unsensibel in die Tasten klotzt und die Einheit der Stimmung damit zerstört. Trotzdem ist das, was Martha uns da vorführt, keine Empfindsamkeit des 18. Jhd., sondern nur so etwas wie ein modern-impressionistisches „Bild“ von ihr.“

„Also hatte ich doch nicht so ganz Unrecht, lieber Wilhelm, das Rinforzando auch mit Forte-Heftigkeit zu nehmen“ – mischt sich nun mit sichtlicher Genugtuung Freund Schnabel ein. „Ganz genau, lieber Artur. Wenn Du auch von der deutschen Dramatisierungs- und Übertreibungs-Manie nicht völlig lassen kannst, so hast Du sicher damit den Nagel auf den Kopf getroffen, dass die Empfindung des 18. Jhd. letztlich expressiv ist und nicht nur impressional-bildhaft. Ich kann Dir das auch gerne en detail erklären.“

„Oh, unser deutscher Wilhelm spricht schon französisch“ – spöttelt Schnabel gleich dazwischen. „Nein, mein werter Freund, das ist nicht französisch, sondern Beethoven!“ – freut sich Kempff nun sichtlich, dem etwas ehrgeizigen Professor Schnabel den Schneid abkaufen zu können. „Auch wenn man hier die Einheit der Stimmung wahren sollte, so dürfen doch die Kontraste der thematischen Gegenüberstellung, die für Beethovens musikalische Logik so unerlässlich sind, nicht fehlen. Da wirkt Martha Argerich aber viel zu uniform – mit ihrer Phrasierung bügelt sie Beethovens Kontrastlogik einfach glatt und macht aus ihr etwas Rundes – eine schön geschlossene Linie, wie sie bei Chopin ganz sicher wunderbar passend wäre, aber eben nicht für das taugt, was eine dialogisierende Klangrede bei Beethoven sein sollte. Noch viel mehr unvorteilhaft ins Gewicht fällt aber, dass die Argerich aus Beethovens Innerlichkeit zwar den sehr intimen, betörenden Sinnesreiz heraushört, der Musik damit aber auch das raubt, was Beethovens Natur ausmacht: den Ausdruck von „Willen“. Marthas hochsensibler Vortrag dieses Introduzione-Satzes nimmt ihm leider das Entscheidende: die drangvolle Erwartung. So gibt es bei ihr keine Weckung ungeduldiger Sehnsucht, die sich in der dynamischen Steigerung aufbaute. Statt dessen malt sie uns ein wunderschönes, in sich ruhendes Stimmungsbild, das kein Vorher und kein Nachher kennt, wie es der impressionistischen Glorifizierung des erfüllten schönen Augenblicks entspricht. Zwar kann man Martha gewiss nicht vorwerfen, die dynamischen Kontraste in diesem Introduzione-Sätzchen eingeebnet zu haben, nur bleibt dies alles bei ihr eine bloß äußere Affektion ohne innere seelische Bewegung, eine „Impression“ der reizvollen Oberfläche eben. Und genau mit diesem ausdruckslosen Sensualismus verfehlt unsere frankophile argentinische Naturschönheit den Sinn dieses Intropduzione-Satzes, in der Versenkung in die schöne Welt der inneren Empfindung mit all ihren ästhetischen Reizen zugleich das Kommende vorzubereiten, indem sie der Empfindsamkeit einen Ausdruckssinn gibt, den nämlich eines Dranges unruhiger Erwartung eines Ereignisses, das die Erfüllung aller Sehnsüchte verspricht, wie es der Eintritt des Rondo-Themas darstellt.“

„Du sprichst mir aus der Seele“ – meldet sich nach diesem Ausflug Kempffs in das Feld philosophischer Ästhetik Professor Schnabel sichtlich gerührt. „Und da ich so beeindruckt von der Tiefe Deiner Analyse bin, höre ich Dir gerne in Ergebenheit weiter zu, wie Du Marthas Rondo-Finale begutachtest.“ „Jetzt beschämst Du mich aber mit so viel Lob, mein lieber Freund und Kollege. Aber ich glaube, wir werden gerade hier zu einer einvernehmlichen Begutachtung kommen“ bekräftigt Kempff die nun einkehrende kirchkatholische Friede-Freude-Eierkuchen-Stimmung zwischen den beiden gestrandeten Disputanten, die auch die letzten Nebelfetzen von nächtlichen Dämonen dunkler und kalter Juroren-Streitlust in der sonnenklaren Helle von Herz erwärmender Chor-Einstimmigkeit verschwinden lässt. „Du redest schon so affenfreundlich und salbungsvoll, als hätten wir uns in die heilige Jury eines Beethoven-Wettbewerbs verirrt!“ – witzelt der jetzt so gar nicht spöttische, sondern freundlich-übermütig auflachende Schnabel und ergänzt die konziliante Bemerkung: „Eine Preisverleihung und huldvolle Ehrung der Besten ist ein solcher Interpretationsvergleich ja bis zu einem gewissen Grade auch. Allerdings ist es unsere Aufgabe keineswegs nur – darüber sind wir uns selbsternannte Juroren sicher einig –, Rekorde zu messen.“ „Ganz richtig“ – hebt an dieser Stelle Kempffs Chorstimme an zu singen und fügt, die typisch deutsche Wichtigtuer-Miene markierend, hinzu: „Vor allem zählt die Begeisterung, die der Kandidat in uns auslöst!“ Hier aber kann Schnabel seinen Widerspruchsgeist doch nicht ganz unterdrücken, so dass seinen Stimmbändern ein die chorische Konsonanz ein klein wenig störender dissonanten Akkord entfleucht: „Du kannst Dich einen Klassiker nennen wie Du willst, Wilhelm! Du bleibst trotz alledem in tiefster Seele ein unverbesserlicher Romantiker mit Deiner „Kultur des Enthusiasmus“, die Du auch jetzt schon wieder heraufbeschwörst. Und das, obwohl Du gerade eben noch abgeschworen hast, solchem deutschen Romantizismus zu huldigen. Ich bin da etwas nüchterner und nenne solche Gefühlsansteckungen, ganz ohne Novalis-Blaufilter, was sie eigentlich sind: pure Selbstverliebtheit. Derjenige Kandidat nämlich fährt mit seinem Interpretationsschiff ganz vorne, der uns einfach gefällt, weil er nichts macht als das, was wir ihm mit unserem Klavierpädagogen-Knüppel bis zur Besinnungslosigkeit eingebläut haben! Erinnern wir uns: Warum hat einst Lazar Berman den Reine Elisabeth-Wettbewerb verloren? Weil er in seiner Einfältigkeit eines sentimentalen Buben auf seine geliebte Mama gehört hat, statt, wie es sich für einen treuen Rekruten der russischen Klavierschule gehört, genau das zu spielen, was ihm der gestrenge Offizier Emil Gilels befohlen hatte.“

Schnabel weiß natürlich, dass sein geschätzter Kollege Kempff auf solch eine Stichelei erst Recht ehrgeizig antworten wird, was er auch beabsichtigt hat, denn im Grunde teilt er die Meinung seines Freundes, was die Rolle der Begeisterung in der Kunst angeht. „Wenn ich jetzt nicht wüsste, mit wieviel Begeisterung Du Beethoven und vor allem den Kosmos von Schuberts Klaviersonaten uns allen nahegebracht hast, den bislang kaum jemand – auch ich nicht – betreten hatte, würde ich tatsächlich Ernst nehmen, was Du sagst und tief beleidigt sein! Begeisterung ist keineswegs nur ein bloßer Zirkuseffekt spektakulärer Zurschaustellung virtuoser Kunststückchen, der uns zwar äußerlich mitreißen, aber nicht wirklich innerlich tief berühren kann. Wahre Begeisterung, wie Du sie vermittelst, kommt wie das Wort sagt von „Geist“. Sie gibt uns den Schlüssel an die Hand, die tiefen Geheimnisse eines Kunstwerks aufzuschließen.“

IX. (Teil III: Rondo-Finale)

Kempff zwinkert daraufhin Freund Schnabel zu, so dass auch gar kein Zweifel darüber aufkommen kann, dass er seine geheime Absicht verstanden hat. Darauf stürzt er sich subito mit großem Eifer in die kritische Analyse von Martha Argerichs Vortrag des finalen Sonatenrondos: „Beim Rondo-Thema versteht es Martha wirklich zu begeistern. Beethoven wollte hier keine klassisch-nüchterne Pedal-Abstinenz, sondern hat diese himmlische Melodie mit reichlich Pedal-Resonanzen getränkt. Und ihr Erscheinen wird bei Martha wahrlich zu einem „glorreichen Augenblick“, einem dionysisch weingeistigen Rausch-Moment der Sinnlichkeit. Hier hat sie ihren Lehrmeister Gulda schon überholt: Was bei der Argerich nämlich tiefrote Rotwein-Begeisterung ist, schmeckt beim Rationalisten Gulda mit wissenschaftlicher Methode blind getestet eher wie der klägliche „Genuss“ von alkoholfreiem Bier, zu dem sich der ganz und gar antiromantische Alkohol-Abstinenzler Gulda allenfalls hinreißen lässt.“

„Schön gesagt hast Du das, mein Freund“ – nickt Schnabel zustimmend. „Ich bin ein großer Wein- und Bier-Liebhaber und Alkoholfreies finde ich abscheulich. Ein bisschen Rausch ist so viel wie ein Tröpfchen Champagner, der gerade eben die Zunge kitzelt. Hinterher weiß man eigentlich nicht mehr, ob man Sekt oder Selters getrunken hat. Beim Rausch der Sinne gibt es kein klassisch gesundheitsbewusstes >die Gürtelschnalle enger ziehen<, wie uns Kopfmusiker Gulda Glauben machen möchte. Aber nun will ich Dich nicht weiter unterbrechen und frage nur: Hält Deine Begeisterung für Marthas berauschenden Vortrag dieses Finales auch wirklich an? Bei mir nämlich verfliegt sie leider so schnell wie der starke Aroma-Alkohol-Tropfen, den man zu heißem Rotkohl in den Kochtopf gießt!“

„Auch hier sind wir uns völlig einig, mein lieber Freund“ – bestätigt Kapitän Kempff. „Lass mich also fortfahren. Das Rondo-Thema erhebt sich bei Martha Argerich wirklich wie hingezaubert aus den Tasten. Aber ach! Wie tief ist der Fall von diesen himmlisch-schönen Sphärenklängen auf den harten Boden irdisch-dumpfen Tasten-Trommelfeuers, wenn dann das rhythmisch-schnelllaufende Ohrengesause der Couplets kommt! Unser Klavier spielendes Naturkind hat offenbar zwei Seelen in der Brust! Denn auf einmal ist der Tasten-Hypersensibilismus unserer Hochempfindsamkeits-Dame wie weggeblasen vom heulenden Sturmwind, den die sportbegeisterte Hochgeschwindigkeits-Rennseglerin liebt. Nicht nur, dass unsere schöne Martha mit ihrem jugendlichen Elan vital durch die rhythmisch-dynamischen Ritornells durchfegt wie der Wirbelwind. Als noch ungeschliffener Rohdiamant offenbart sie sich hier ohne inneren Halt – flatterig wie die Segel ihres Rennschoners –, denn ihr Spiel kippt einfach immer wieder um von einem Extrem ins andere: Erst betört sie uns mit einem wahrlich unerhörten Feinschliff lyrischer Überfeinerung, um uns gleich im nächsten Moment mit einer Halloween-Fratze polternder Ungehobeltheit und Grobschlächtigkeit, einem doch ziemlich klobigen, undifferenzierten Tastengehaue, einen gehörigen Schreck einzujagen. Da spielt dann keine sittsame, fein-empfindsame Dame mehr, sondern es wütet eine Furcht einflößende Furie in den malträtierten Tasten des armen Instruments herum! Naturkind Martha agiert auf dem Flügel einfach nicht mit dem Kopf; sie wird regiert von ihrem wechselhaften Temperament. Ihre launischen Stimmungen sind so unberechenbar schwankend wie die Schiffsplanken ihres Seglers, der von den Wellen wie eine Nussschale von der einen auf die andere Seite geworfen wird.“

„Aber eigentlich ist es doch ihre Aufgabe als Kapitänin, das Steuer immer in der Hand zu behalten und für eine ruhige Fahrt zu sorgen“ – gibt der weise Kapitän Schnabel zu bedenken. „Das gilt für uns Alterfahrene und lebensvorsichtig gewordene Interpretationsschiffs-Kapitäne“ – bemüht sich Kempff die Dinge ins rechte Licht zu rücken – „aber nicht für die jugendlich-ungestüme Martha, die ihr Boot steuert wie eine Extremsportlerin. Sie braucht das Risiko als Kick, in jedem Moment kentern zu können. Dabei verlässt sie sich ganz auf ihre überragenden virtuosen Lenkungskünste, auch in jeder noch so großen Schieflage gegensteuern zu können. Wir verstehen diese Jugend von heute kaum mehr, lieber Artur! Die jungen Leute heute wollen nicht mehr umständlich denken, sondern einfach nur „Erlebnisse“ haben! Auch unsere so gelehrige Gulda-Schülerin Martha ist von dieser Mode angesteckt. In ihrem Jugendlichkeitswahn lebt sie voll und ganz für den berauschenden Moment, für den sie immer „vollen Einsatz“ gibt – völlig ledig der sorgenvollen Umsicht und der Weitsicht, eines Rückblicks auf das Gewesene und Vorblicks auf das Kommende. Genau davon haben wir altmodische „erwachsene“ Musiker wiederum viel zu viel. Allzu oft halten wir uns bequem an das Altbewährte, riskieren also nichts mehr und werden mit einem Wort – langweilig!“

„Ich habe Dich aber noch nie langweilig spielen gehört, mein lieber Kollege Kempff“ – ruft Professor Schnabel mit allerdings sehr respektvollem Ton dazwischen. „Vielen Dank, mein geschätzter Freund“ – bedankt sich der Angesprochene seinerseits sehr freundlich, um sich daraufhin erst einmal selbst zu erklären, bevor er doch etwas taumelnd geworden von der atemlosen Geschwindigkeit der Klavier-Tastenbewegungen von Rennkapitänin Martha mit seiner fleißigen Analyse fortfährt: „Für mich ist die Interpretation eines Klassikers immer ein Balance-Akt gewesen zwischen unverzichtbarem Formbewusstsein auf der einen Seite und dem Intuitiv-Unberechenbaren des Improvisierens in der Gunst des schönen Augenblicks auf der anderen. Nichts ist mir mehr zuwider als ein unlebendiger, uninspirierter Vortrag! Ich bin deshalb eher so etwas wie ein Lebensphilosoph auf dem Klavier und aus diesem Grund nie ein kühler Perfektionist gewesen und werde es nie sein, einer, der nach dem Mustergültig-Ewigen und der Sicherheit des Reproduzierbaren sucht. Statt dessen liefere ich mich lieber den Unwägbarkeiten des Vergänglich-Zeitlichen aus, ohne dabei allerdings das Überzeitliche der Form-Klassizität, was ich als Seekarte für die Navigation durch die gefährlichen Interpretations-Strudel einer jeden Beethoven-Klaviersonate benutze, jemals aus dem Blick zu verlieren. Genau deswegen bin ich bei Marthas ungebändigtem und flatterhaften Temperament auch so hin- und hergerissen. Einerseits fasziniert mich ihre lebensphilosophische Unbekümmertheit und ich denke: Wie aufregend ist doch Marthas Meerwasser-Ritt auf der Rasierklinge gerade in der Waldstein-Sonate! Ich staune bei ihr immer wieder – um dann im nächsten Moment verwundert und befremdet mit dem Kopf zu schütteln. So etwa bei der Prestissimo-Coda. Dieses Prestissimo wirkt bei Martha einfach nicht Prestissimo, obwohl es Prestissimo gespielt ist. Und der Grund dafür ist auch nicht schwer zu erkennen: In den Ritornells zuvor hat unsere argentinische Rennflitzerin die Temposchraube schon vollständig durchgedreht. Und diese Tempo-Aufholjagd in Dauer-Maximalgeschwindigkeit fordert jetzt einfach ihren Preis. Für einen Schlussspurt ist keine Luft mehr da, so dass er einfach ausfällt. Temperamentvoll aber letztlich unüberlegt ist auch ihre Tempogestaltung, wenn sie – weil mit Top-Speed die Einfahrt in den für Beethoven so typischen mystischen Triller-Finalhafen einfach nicht möglich ist, ohne einen Schiffbruch zu riskieren – vor der Trillerpassage ihrem Rennboot mit einem gewagten Lenkungsmanöver den Wind aus den Segeln nimmt und die Fahrt abrupt abstoppt. Die Oktav-Glissandi sind allerdings ein Traum – atemberaubend leicht wie vom leisen Sommerwind hingehaucht streicheln sie meine Ohren. Da bekomme ich wahrlich eine Gänsehaut! Die Triller haben innere Unruhe und expressive Dynamik – auch da hat unsere Martha einen „großen Moment“. Bedauerlicher Weise aber auch nur für einen schnell verfliegenden Augenblick – denn den bravourösen Schluss hämmert sie wieder ziemlich mechanisch herunter. Zum Ausklang verabschiedet sie sich von uns leider „erwartungsgemäß“ für eine hochbegabte Noch-Schülerin mit reichlich jugendlich-unbedarftem Klavierwettbewerbs-Tastendonner.“

„Da hast ja fast eine Schnappatmung, so wie Du Dich verausgabst, unserer Aufholjägerin mit Worten zu folgen“ – macht sich Professor Schnabel doch ein wenig lustig über Kempffs zwischen Begeisterung und Entsetzen schwankendem Bericht. „Was ist denn nun Dein Resumé?“ Kempff, der versucht seine Atmung etwas zu verlangsamen und sich die Schweißtropfen der Anstrengung von der Stirn abwischt in der Art eines schon etwas lahmenden alten Rennpferdes, das seinen davonflitzenden Enkelkindern mit Mühe und Not hinterherläuft, hebt schließlich mit einem tiefen Luftholen zu seiner Zusammenfassung an: „Weißt Du Artur, unser pianistisches Wunderkind ist in dieser Aufnahme letztlich noch Kind geblieben. Wie ein Naturkind einfach das tut, was es will, aber noch nicht gelernt hat, Rücksicht zu nehmen und seine Triebe zu bezähmen, fehlt ihr für Beethovens Klassik das Entscheidende: der Sinn für Balance und Synthese. Als junge Himmelsstürmerin spielt die Argerich munter drauflos mit einem Mut, den auch der Tod und Teufel nicht schrecken können, wenn sie sich unter das „englische Leben“ des Wunderhornlieds mischen. Was wir so zu unserer großen Verwunderung hören können, ist etwas wahrlich Unerhörtes für eine Beethoven-Interpretation: eine ganz unklassische Ästhetik des Hässlichen, die Pianissimo-Zärtlichkeit und rasend-wütende Fortissimo-Brutalität ganz unvermittelt aufeinanderprallen lässt. Marthas Spiel ist so bunt und prall wie das jugendliche Leben, das einfach die Furcht des Grübelns noch nicht gelernt hat, die Dinge auf die Goldwaage klassischer Ausgewogenheit zu legen.“

Kempff macht eine kurze Pause und man sieht, wie sich ein verschmitztes Lächeln über seinen Lippen ausbreitet. Dann fährt er fort, mit sichtlich großem Vergnügen eine Anekdote zum Besten zu geben: „Weißt Du, einmal erzählte Martha Argerich gut gelaunt unter Musiker-Freunden die Geschichte, wo ihr als junges Mädchen der ebenso noch ganz junge Freund Daniel Barenboim zu verstehen gab: „Dein Klavierspiel ist wie ein Bild ohne Rahmen!“ Besser kann man das „Problem Martha“ bei Beethoven einfach nicht zusammenfassen. Ihr Spiel gibt ein ungemein empfindsames und temperamentvolles Bild von der Waldstein-Sonate, dem aber der klassische Rahmen fehlt, der den nach allen Seiten wild aussprießenden emotionalen Trieben eine feste Formgestalt geben könnte. Zwar spielt unser so freiheitsliebendes argentinisches Naturkind als gute Gulda-Schülerin besonders im Allegro con brio-Satz nicht völlig undiszipliniert, hat also ihr Temperament durchaus im Griff. Nur bleibt selbst diese Selbstkontrolle letztlich intuitiv, ist also mehr vom Gefühl als von einem wirklich einsichtigen Verstand her gesteuert. Mit dem Bauchgefühl allein lässt sich aber die so heikle ästhetische Idee einer klassischen Klaviersonate Beethovens, das Kunststück nämlich, es fertigzubringen, gerade auch in der dynamischen Sprengung der Formarchitekturen die Form zu wahren, nicht erfassen.“

„Das hast Du alles wunderschön und treffend gesagt, lieber Wilhelm“ – kommentiert der höchst zufrieden wirkende Professor Schnabel die ehrgeizige Expertise seines Freundes, welche auch die Umständlichkeit eines Ausflugs in das Feld philosophischer Ästhetik nicht gescheut hatte, und fügt schließlich als einen Coda-Hymnus die folgenden würdevollen Gedanken an: „Ich darf hier vielleicht aus meiner langen Erfahrung als Lehrer ergänzen, dass ich vor kaum einer ehemaligen „Schülerin“ mehr Respekt habe als vor Martha Argerich. Der Ritterschlag für einen Künstler ist nicht das Selbstbewusstsein, etwas zu können, sondern genau zu wissen, was er nicht kann. Martha Argerich pflegt dies mit dem ihr eigenen Humor so auszudrücken: „Dieses Stück mag mich und dieses andere mag mich nicht.“ Bei der Waldstein-Sonate hat Marthas untrüglicher Instinkt ihr ins Ohr geflüstert, dass dieses „Stück“ letztlich doch nicht zu ihren Wahlverwandtschaften zählt. Also hat sie älter und reifer geworden schließlich ganz die Finger von ihm gelassen – wie sie auch um Beethovens Klaviersonaten bis heute einen großen Bogen macht. Indem sie als Konzert erfahrene Großmutter, die sie inzwischen längst ist, ihr „Problem Martha“ aus Kinder- und Jugendtagen, das „Bild ohne Rahmen“, selbstironisch formuliert, hat sie es auch für sich selbst als ureigenstes Lebensrätsel erkannt. Ich trete ihr sicher nicht zu nahe, wenn ich ihren künstlerischen Weg so beschreibe, ständig auf der Suche nach einem „Rahmen“ für ihre temperamentvollen interpretatorischen Seesturm-Bilder von klassischer, romantischer und moderner Musik zu sein. Und in den meisten Fällen hat sie die gesuchte klassische Balance auch gefunden, so geradezu ideal bei so einem Juwel wie der wunderschönen Sonatine von Maurice Ravel, die sie unvergleichlich zu spielen vermag, oder natürlich – da ist sie wirklich himmlisch! – im kammermusikalischen Miteinander-Musizieren. Niemand sonst kommuniziert musikalisch so lebendig und zugleich harmonisch mit den Musikerkollegen, die es deshalb auch als die größte Ehre ihres Künstlerlebens betrachten, mit ihr zusammen musizieren zu dürfen.“

„Vielleicht“ – fügt dieser wahrlich schön harmonisch klingenden Schlusskadenz Freund Kempff mit viel Wohlwollen hinzu – „hat Martha diese halsbrecherische Aufholjagd ja nur deshalb unternommen, um nicht wie ein trauriger Single Klavier-Solo im grenzenlosen Meer herumzuschippern und endlich Freunde zu finden, denen sie sich, gesellig wie sie ist, zugesellen und auf eine gemeinsame Weltreise von Interpretationsabenteuern begeben kann. Wenn Du genau hinschaust, siehst Du ihren sehnsuchtsvollen Blick, mit dem sie den Horizont nach anderen Interpretationsschiffen absucht.“

Und als sich schließlich auch der Schwarm von aufgeregten Seevögeln, der dieses die Wasser aufwühlende Interpretationsschiff schreiend begleitet, am Horizont verabschiedet, legen sich die beiden aus dem Schlaf gerissenen und doch merklich altersmüde gewordenen Waldsteinsonaten-Kapitäne mit einem nun zufriedenen erneuten Gähnen auf ihren nicht ganz so bequemen Strudelungeheuer-Rücken, der ihr Felsen der Gestrandeten eigentlich ist, um wenigstens ein bisschen den verlorenen Schlaf nachzuholen.

Interpretationsvergleiche Klavier - Diskussionsforum

(Aufnahme DECCA, La Salle de Musique, Chaux-de-Fonds, 21.-28. April 2006)

Interpretationsvergleiche Klavier - Diskussionsforum

Die brasilianische Maske

Seit Wochen hängt ein undurchdringlicher Nebel über dem Skylla- und Charybdis-Felsen und der Seewind zerstäubt den Nieselregen in Wolken feinster Tröpfchen, die unsere gestrandeten Waldsteinsonaten-Kapitäne einhüllen. „So ein Shit-Wetter“ schimpft Kapitän Kempff. „Und da haben wir naiven Deutschen unserem Goethe geglaubt und sind in das Land gezogen, wo angeblich nur der sanfte Wind vom blauen Himmel weht und die Zitronen blühen.“ „Wenn hier irgendwo eine Zitrone blüht, dann ist es Dein saures Gesicht“ witzelt daraufhin Freund Schnabel und fährt fort: „Jedenfalls ist so dunstig feucht die Akustik gut. Ich höre doch immer wieder Martha Argerich, als ob sie ständig unsere Felsen umkreisen würde, und das sogar im Duo durch das Echo der Felswände. Sie hat wahrscheinlich ihren Kompass vergessen und sich im Nebel verirrt.“ „Du weißt doch“ – nimmt amüsiert Kempff diesen humoristischen Faden auf – „unser argentinisches Rennpferd mag keine metronomischen und anderen Messgeräte und vertraut lieber auf ihre Intuition, die im Nebel aber leider nicht so zuverlässig ist. Außerdem spielt sie – wie wir doch alle wissen – einfach nicht gern alleine. Sie wartet auf ihren Duo-Partner. Vielleicht ist er im Nebel ja schon längst gekommen und wir haben es nur nicht bemerkt!“

Die Kempffs Gehege der Zähne entfleuchten Schallwellen sind gerade zu Schnabel hinüber geflogen, als die Wolken sich teilen und ein märchenhaftes Rot und Gold die Szene erhellt. Die beiden Kapitäne staunen nicht schlecht, welches Wunder ihnen zuteil wird: „Schau mal genau hin, Kempff“ – Schnabel kann seine Verwunderung kaum in Worte fassen – „da sehe ich in der Ferne den Götterberg und Zeus und seine Mannschaft halten eine Ratsversammlung ab.“ „Kannst Du denn auch hören, worum es geht?“ – antwortet der ebenso erstaunte, ob der wundersamen Erscheinung fast schon erschreckte Kempff. „Ja“ – tönt es vom anderen Felsen zu ihm zurück. „Sie beraten ganz offensichtlich Corona-Maßnahmen. Der Viren-Fluch unserer Tage hat offenbar sogar die Götter erreicht. Was höre ich? Götter-Kanzler Zeus schlägt eine Maskenpflicht vor und eine Ausgangssperre. Und er redet sogar über uns!“ „Über uns armselige Waldsteinsonaten-Gescheiterte machen sich sogar Götter Gedanken?“ – wundert sich Kempff. „Nein, nein, Kempff, nicht um uns geht es, sondern die Zunft der Musiker überhaupt“ – fährt Kapitän Schnabel fort. „Konzerte dürfen nicht mehr stattfinden und außerdem gilt eine ganztägige Eingangs- und Ausgangssperre. Unser Felsen-Hotel wird also geschlossen. Stranden wegen Waldsteinsonatenkapitäns-Lenkungsinkompetenz ist ab sofort verboten! Trotzdem werden alle Pianisten dazu verpflichtet, einen Segelschein zu machen und auf des große weite Meer des World Wide Web geschickt, damit die Abstandregel eingehalten wird: Unzählbare Meter zum nächsten Zuschauer.“ „Unsere Zunft soll also wie die Fußballer vor leeren Rängen spielen – nur wer hört und sieht uns denn in unendlichen Metern Entfernung? - fragt der verwunderte Kempff nach. „Auch da weiß der weise und allgütige Zeus Rat“ – fährt Kapitän Schnabel fort. „Gerade erlässt er das Dekret, dass Skylla und Charybdis abtauchen müssen. Die Strudel sollen nicht mehr sprudeln und zischen, weil sie zu viel gefährliche Aerosole in die Luft blasen. So kann niemand mehr stranden und muss auch unser Felsen-Hotel nicht in Anspruch nehmen. Und die Akustik wird so entscheidend verbessert. Und höre mal genau in den Wind – welche Ehre uns von den Göttern zuteil wird! Du und ich, wir werden nicht nur mit Masken, sondern auch mit Kameras ausgestattet und sollen die Darbietungen der vorbeisegelnden Heimat vertriebenen Pianisten-Kollegen aufnehmen und filmen. Anschließend haben wir auch noch den Auftrag, sie als Youtube-Videos einstellen, so dass die Wind- und Wellen-Konzerte unserer Pianisten-Brüder und -Schwestern alle Welt zu Gehör und Gesicht bekommt. Jedermann kann sie so ganz einfach per Mausklick ins Corona sichere Heim-Headquarter holen.“

Und tatsächlich, plötzlich erscheint die brodelnde See zahm und rundherum wird es mucksmäuschenstill. Kapitän Kempff ist jedoch gar nicht zufrieden. „Was bilden sich diese Götter nur ein! Ich bin doch kein Kameramann und kein Bruno Monsaingeon! Technik war noch nie meine Stärke. Wie soll ich mit diesem Kamera- und Mikrofon-Zeugs nur zurechtkommen? „Na, na, halt mal die Luft an, mein lieber Freund Kempff“ – entgegnet leicht verschmitzt Artur Schnabel. „Dass Du nie der allergrößte Techniker auf Deinem Instrument warst, wissen wir doch alle. Aber mit einer Handy-Kamera kann schließlich selbst das tollpatschigste Kind umgehen. Also auch Du virtuos-genialer Pfuscher auf den Tasten! „Spiel Dich nur nicht so auf, mein lieber Freund“ – antwortet leicht beleidigt Freund Kempff. „In Deiner Aufnahme aller 32 Beethoven-Sonaten kann ich die falschen Töne und Wackler auch nicht zählen!“ „Jaja – lassen wir das doch“ – versucht Schnabel ihn nun zu beschwichtigen. „In unserem Alter haben wir solche pianistischen Perfektions-Eitelkeiten doch nicht mehr nötig, um die unsere wettbewerbsgeile Jugend mangels Poesie so viel Aufhebens macht. Du hast die Botschaft der Götter auch noch nicht zuende gehört. Zeus schickt uns den Götterboten Hermes auf einem gottgesandten Segelschiff, der die Waldsteinsonate präsentierend uns beide mit Masken, Corona-Schnelltests und sonstiger Technik ausstatten wird – die Bedienungsanweisung der Götter eingeschlossen.“

Und tatsächlich: Unsere gestrandeten Felsenhotelgäste entdecken ins göttlich-goldene Licht getaucht ein elegantes, schnittiges Segelboot, was geradezu göttlich schwerelos über die spiegelglatte Wasseroberfläche der Meerenge gleitet, welche die beiden Strudelungeheuer verlassen haben. Das Boot lenkt am Flügel ein gepflegter älterer Herr mit weißer Corona-Maske vor dem Gesicht. Und wie vom Karnevalswagen abgeworfene Kamelle regnen die Masken, die Handys und Laptops auf unsere Freunde Kempff und Schnabel nieder. Vor dem ernsten und göttlich strafenden Blick dieses Hermes am Steinway, der offenbar auch an den Olymp verkauft wird, erschreckt zusammenzuckend beeilen sich unsere beiden Klaviertitanen, die Maske aufzusetzen und die Handy-Kamera in die richtige Richtung zu halten.

„Wenn ich mir diese eher ungöttliche Erscheinung von Kamelle-Schleuder anschaue, scheint sie mir eher vom Karneval in Rio herzukommen als vom Olymp. Diese ganze Götterwelt ist wohl doch alles nur Schwindel!“ Nach dieser tiefen Erkenntnis holt Schnabel kurz Luft und entdeckt den offensichtlichen Beweis: „Tatsächlich, Kempff, ich sehe hinten am Bug die brasilianische Flagge fröhlich flattern!“ „Du weißt doch von dem bekannten Spruch der alten Griechen“ – stimmt Freund Kempff in Schabels skeptische Anwandlung ein – „„Vieles lügen die Götter!“ Nicht Hermes haben sie zu uns geschickt, sondern auch nur einen Sterblichen, einen Klaviertitanen wie wir es sind, göttlich, aber nicht Gott geboren!“ „Hoho“ – frohlockt daraufhin Schnabel – Du hältst unser Klavierspiel für göttlich! Darf ich Dich da vielleicht daran erinnern, dass unsere stümperhaften interpretatorischen Lenkungskünste in Sachen Waldsteinsonate es waren, die uns auf diese elenden Felsen verschlagen haben?“ „Ja, mein lieber Schnabel! Aber die späte Ehre, die Gunst der Götter zu erlangen, ist eben auch eine wahre Apotheose, die uns in den Rang von Halbgöttern erhebt“ – entgegnet der filmende Kapitän Kempff nun sehr salbungsvoll. Schnabel bringt darauf nur ein sichtlich geschmeicheltes „Wenn Du so meinst, dann muss es ja richtig sein…“ heraus.

Schließlich geht der altehrwürdigen Pianisten-Legende Artur Schnabel jedoch ein Licht auf: „Warte mal, dieser Hermes ist gar nicht Hermes, sondern Nelson Freire!!! Jetzt wird mir klar, woher dieser ganze brasilianische Karnevalszauber kommt!“ Und Freund Kempff ergänzt – im selben Moment zur Erleuchtung gekommen: „Auf ihn hat unsere Marta Argerich gewartet, ihren alten brasilianischen Freund und Duo-Partner! Du hattest Recht, als Du dieses Waldsteinsonaten-Echo hörtest. Er war im Nebel schon längst da, nur haben wir ihn in dieser trüben Wettersuppe nicht entdecken können!“

„Ich glaube, Kempff, es wäre am besten, wenn ich unseren brasilianischen Hermes-Postboten filme und Du Deine Wortblumen mit Kritikaster-Senfsauce dazu gibst – meint daraufhin ein zum Frotzeln aufgelegter Klavierprofessor Schnabel. „Denn mit Deinem hochpoetischen Redeschwall hast Du mich schon bei Martha Argerich schwer beeindruckt. Keiner aus der Wortdrechsler- und Tintenkleckser-Zunft kann Dir da das Wasser reichen, auch unser deutscher Kaiser Joachim nicht! „Du tust ja so, als würde ich gleich in den Fluten dieser Waldsteinsonaten-Klippe versinken“ – antwortet Freund Kempff darauf mit cool überlegenem Lächeln. „Ich stehe aber anders als Du junonisch-nüchtern noch auf trockenem und festem Boden, während Du offenbar, um Dir während des Corona-Aufführungsverbots die Langeweile zu vertreiben, bei Weingott Dionysos zu tief ins Glas geschaut hast! Berauscht davon, dass Du endlich wieder ein Klavier-Konzert hören darfst, weißt Du vor lauter Jubilieren und „Freude schöner Götterfunken“-Singen gar nicht mehr, wo Du mit Deinen Klavierbeinen stehst! – Herr Professor, Ihre Füße sind nass!“ Nach dieser spöttischen Spitze schaut der erschreckte Freund Schnabel auf seine Standbeine und entdeckt, dass er tatsächlich bis zu den Waden im Wasser steht. Freund Kempff, der das mit sichtlichem Vergnügen beobachtet, gibt ihm daraufhin den freundschaftlichen Rat: „Du sollst ja versuchen, die besten Schnappschüsse von unserer göttlichen Pianisten-Erscheinung mit Deinem Handy-Auge zu erhaschen, nur brauchst Du dafür die entsprechende Hochwasser-Hose oder Schuhwerk wie der gestiefelte Kater Murr.“ „Mein lieber Kempff, jetzt hast Du selbst, ein hochromantischer Verklärer wie Du bist, Dein Hirn mit mundgemachten Redeschwall-Wolken eingenebelt – auch ohne meinen Rotwein.

Wir hören hier doch nicht die Kreisleriana, sondern klassischen Beethoven!“ – findet Schnabel seinen Faden hintersinniger Frotzelei schließlich wieder.

„Wer weiß, wer weiß“ – fährt der so angefrotzelte Kapitän Kempff vergnügt fort. „Vielleicht entführt uns ja dieser brasilianisch karnevaleske Beethoven-Hermes hermeneutisch dolmetschend in die schöne Welt der Romantik!“ Und dann beginnt er, eine bedeutungsvolle Kritikaster-Kompetenzmine aufziehend, seine Analyse von Nelson Freires Waldsteinsonaten-Lenkungsmanöver: „Ich habe es immer geahnt, dass das Nebel-Echo von Martha Argerich ihr Duopartner Nelson Freire war.“ „Genau dies war auch mein Gefühl“ – stimmt Freund Schnabel ihm zu – „denn was ich da gehört habe nach dem Start des Kopfsatz-Motorik-Motors, das waren gleich zwei der trampelnden Büffelherden unseres Kritiker-Kaisers Joachim, die perfekt zusammen spielend wie beim Synchronschwimmen ihren nachbarschaftlichen Weg durch die argentinischen und brasilianischen Pampas nehmen.“ „Da kann ich Dir nun nicht ganz zustimmen“ – beckmessert Kempff. „Es stürmt zwar und es trommeln die Achtel bei unserem brasilianischen Hermes, aber leicht und elegant. Nein, mein Freund, das sind keine Büffel, die da über die dampfende Steppe donnern, sondern elegante Gazellen auf leichten Füßen. Denn anders als unser ungezähmtes Naturkind Martha ist unser Nelson Freire ein reifer alter Herr mit Kultur und Geschmack! Sie mal hin, wie er da sitzt im schicken Anzug und mit Seidenhemd! So kleidet sich und spielt auch nur ein Gentleman!“

„Ich sehe aber keine Havanna-Zigarre, die in Deiner Beschreibung noch fehlt“ – entgegnet daraufhin der lachende Schnabel. „Du verwechselst Brasilien mit Cuba, mein Freund, Nelson Freire ist schließlich nicht Jorge Bolet! Und welcher Mann von Welt und Stil bläst graue Dampfwolken durch eine weiße Maske, die unser Nichtraucher-Hermes übrigens nicht nur in der Sonne glänzend trägt! Er spielt auch – so gehört es sich schließlich für den Urahnen aller Hermeneutiker – wie ein maskierter Gott, der seine hintergründigen Botschaften sachte andeutet, statt sie auf dem Präsentierteller platter Offensichtlichkeit zu servieren. Unser Götterbote ist ein sehr schüchterner Mensch, liebt bei allem Virtuosenschaum, den sein das Wasser mächtig aufwirbelndes Rennboot reichlich in den Wind blasen kann, die vornehme Zurückhaltung und Diskretion. Du wirst bemerken, dass er nicht nur locker rhythmisch die Klavierhämmerchen schlagen lässt wie der Trab einer Gazelle, es also mit seinem Stil eleganter Perkussion bedachtsam unterlässt, in der Rammbockmanier ordinärer Büffel die Achtel in den Tastengrund zu hämmern. Vor allem lässt er dabei die Musik natürlich fließen, durchzogen von einem leisen Gesang. Schön wie ein Götterbote des Apollon spielt dieses Waldsteinsonaten-Schiff mit den Wellen – und das mag ich!“ „Ach Kempff, göttlich vornehm ist unser Hermes in der Tat, nur war unserer Beethoven so gar kein Gentleman, eher ein Büffel von einem Mann mit großen Hörnern, ein für seine schlechten Manieren bekannter ungehobelter Rheinländer, der seine Fäuste auf den Tisch donnern konnte, so dass alle Sektgläser der feinen Gesellschaft zu Bruch gingen. Da frage ich Dich nun im Ernst: Unseren gesunden Kraftmenschen Beethoven sollen wir in dieser Weise veredeln und verzuckern, aus seinem kräftigen Schwarzbier einen dünnen Weißwein für adlige Damen machen? Nein, nein, Beethoven ist keine Musik für Mimosen und Schöngeister, sondern was für echte Kerle!“

„Aber mein lieber Freund“ – gibt sich Kempff nun etwas verwundert – „Du betätigst Dich jetzt als Karrikaturist. Beethoven war doch kein tumber Deutscher und Grobian! Er konnte sich sehr wohl gut anziehen und die feine Wiener Gesellschaft entzücken. Und wenn Du seine Klaviermusik meinst, dann gibt es da – wie Du sehr wohl weißt, es aber ganz bewusst überspielst – eben nicht nur die Wutausbrüche der Hammerklaviersonate, die scharfen Kontraste und Schroffheiten. Unser Beethoven kann singen auf dem Klavier wie ein Schubert und Mendelssohn, er hat wunderbar Zärtlich-Anmutiges komponiert, kann geradezu weltumstürzlerisch leidenschaftlich sein wie in der Appassionata und dann wieder ganz anders göttlich heiter und leichtsinnig wie in unserer geliebten Waldstein-Sonate. Unser Beethoven ist so groß, weil er schlechterdings alles ist: Klassiker und Romantiker, Realist und Idealist, Wutbürger und feinsinniger Philosoph! Was wir Interpreten aus Beethoven gemacht haben und immer wieder machen, das ist lediglich unser Beethoven-Bild! Denn wer er wirklich war, das findest Du nicht in den Noten!“

„Es gibt aber gute und weniger gute Portrait-Bilder von ihm“ – wirft Schnabel ein. „Wenn Dir bei Sotheby´s oder Christie´s ein bisher unbekanntes Gemälde zum Sonderpreis von einer Millionen Pfund angeboten wird, wo Beethoven als fein geschniegelter Dandy auf Dich herabschaut, von den Haarspitzen bis zu den Fußnägeln gestylt und lässig die Zigarette mit Halter rauchend, würdest Du ihnen das abkaufen?“ „Nein, um Gottes willen“ – entgegnet Kempff verschmitzt. Ich lasse mir von einem Auftragsmaler einen Ölschinken malen, wo Beethoven ganz so aussieht, wie ich mir ihn vorstelle – meinem geliebten Liedsänger Schubert zum Verwechseln ähnlich!“

(Fortsetzung 1)

Professor Schnabel will nun aber den feinen Witz seines Freundes Kempff so gar nicht verstehen und fährt mit gut deutscher Attitüde eines sich gesellschaftskritisch gebenden Musikkritiker-Wutbürgers fort: „Dieses verfluchte romantische Beethoven-Bild mit seiner ganzen Schönfärberei und Idealisierung sucht uns immer noch heim – hartnäckiger als das Gespenst des Kommunismus, das sich überall auf der Welt herumtreiben soll und zum Glück längst ausgespukt hat.“ „Wer“ – er deutet mit einer etwas unwirschen Geste auf Nelson Freires Waldsteinsonaten-Schiff – „wie dieser freilich wunderschön und hochvirtuos spielende brasilianische Hermes hier aus Beethoven einen schöngeistigen Intuitionisten machen will, einen romantischen Virtuosen im Wolkenkuckucksheim von längst verblichenen schneeweißen und spiegelglatt rasierten Winckelmann-Götterbildern aus dem klassischen Griechenland, der verharmlost ihn. Das passt freilich zu unserer oberflächlichen Spaß-Gesellschaft, die nichts wissen will von Beethoven als dem unbequemen Revolutionär und Freund Napoleons, dem Nonkonformisten, der so gar nicht kommode ist, sondern überall aneckt mit seiner Exzentrizität. Wie Du und alle Welt weiß bin ich ein großer Sänger auf dem Klavier und liebe es, gerade auch Beethoven „auszusingen“. Nur mag ich es nicht, wenn unser sperriges Genie mit den Ecken und Kanten seines durchaus schwierigen Charakters überall glatt gehobelt wird, so dass – um in der Sprache der Barmixer zu reden – vom aufregenden Beethoven-Drink mit Chili und Pfeffer nur eine verzuckerte und leicht süffige Virtuosenbrühe übrig bleibt.“

„Nun rege Dich mal nicht so auf, mein lieber Professor!“ – kontert wiederum Kempff. „Du hast mich einen Kritikaster genannt, kritikasterst jetzt aber selbst fleißig herum. Der große Humorist Sören Kierkegaard fragte einmal, ob der arme Christ von seiner erhabenen Verpflichtung, mit seinem ganzen Leben Gott zu dienen, auch einmal zurücktreten und ganz banal in den Kopenhagener Vergnügungspark gehen könne. Die Frage hat er schließlich so beantwortet: „Gott muss man als Christenmensch immer dienen, man darf von dieser hohen und heiligen Pflicht aber schließlich von Zeit zu Zeit Urlaub nehmen!“ Und Du willst, wo es nicht um Gott geht, sondern nur um einen sterblichen Titanen wie Beethoven, nicht zugestehen, dass er sich mit dieser göttlich übermütigen Waldsteinsonaten-Virtuosenspielerei einfach mal frei machen und erholen darf davon, ständig mit der Sauermiene des Weltverbesserers den Napoleon zu spielen und Kanonenkugeln auf die verrottete bürgerliche Gesellschaft zu schießen?“ „Und“ – jetzt krault Rhetoriker Kempff dann doch etwas beckmesserisch seinen Meckerziegen-Bart – „ich habe es Dir doch zu erklären versucht! Unsere brasilianische Maske ist nun mal nicht Berthold Brechts Zigarrenraucher, der ein Opernspektakel genießt nicht anders, als hätte man ihm Brathähnchen mit Krautsalat serviert. Nelson Freire hat vielmehr Geschmack nicht ohne, sondern mit Kultur – veredelt und verfeinert also unsere rohen Sinne, wie es einst Johann Friedrich Herder als aufklärerisches Erziehungsprogramm einforderte. Und ein Aufklärer zu sein, der die Blumen des Geistes pflegt, statt sie im revolutionären Feuereifer einfach in Schutt und Asche zu legen, das war doch wohl ganz im Sinne unseres Beethoven?“

„Ich sehe, Du magst Nelson Freire, weil er ein Edelmann des Klavierspiels ist!“ – versucht der nun etwas gelassener wirkende Freund Schnabel die Emotionswogen, die er zuvor aufgetürmt hatte, wieder zu glätten. „Romanisch-romantische Feingeister sind meiner slawischen Seele durchaus näher als alle deutsch-korrekten Holzschnitzer und Hau-Drauf-Balkenleger, welche die Sensibilität verachten und nichts können, als schön gerade und immer richtig Holz auf Holz zu schlagen. Doch Kultur und Kultivierung heißt doch auch nicht, dass man nur emotionale Himmels-Wolkenbilder malt statt standfeste musikalische Häuser zu bauen, die nicht gleich die kleinste Windböe umhaut!“

Auch Kempff gibt sich jetzt konziliant. „Ich verstehe Dich durchaus sehr gut, mein Freund! Friedrich Nietzsche, der wohl einzige Philosoph, der es mit dem Satiriker Sören Kierkegaard aufnehmen kann, schrieb über Richard Wagners Musik, dass sie den Magen verschleime und unseren Zähnen zu wenig zu beißen gäbe. Und genau so kommt mir Nelson Freires überaus geschmeidige Virtuosen-Eleganz vor: Sie hat Beethoven einfach zu „flüssig“ gemacht, sich von der Permanenz-Motorik dazu verleiten lassen, allzu viel Öl in den Waldsteinsonaten-Motor zu gießen, damit er immer schön rund läuft.“ „Ein schönes Bild, Kempff“ – nur musst Du mir es noch ein bisschen näher erläutern, damit ich wirklich auch den tieferen Sinn dahinter verstehe!“ – fragt daraufhin Freund Schnabel nach. „Das mache ich doch gerne, mein Lieber“ – bemüht sich Kempff sogleich, diesem Wunsch zu entsprechen: „Schau mal hin, wie diese segelnde Hermes-Botschaft über die glatte See gleichsam fliegt. Es geht immer nur geradeaus, und wenn der Kapitän mal eine Kurve machen muss, dann ist es gleich ein ganz weiter Bogen, so dass ihn nur die Götter vom unendlich fernen Olymp aus bemerken können, die auf all das mit dem Weitwinkelobjektiv ihrer Himmelswarte beschauen. Wenn Du Dich erinnerst, hatten wir schon ganz andere Kapitäne und Kapitäninnen zu begutachten, die ihr Steuer herumrissen und einen Rucki-Zucki-Zickzackkurs fuhren, mal fast zum Stillstand kamen und dann wieder mächtig Fahrt aufnahmen. Darüber gab es dann auch viel mehr zu erzählen, während ich mich bei diesem Geradeaussegler immer nur wiederholen kann, egal, ob ich von der Exposition, der Durchführung oder die Coda spreche, und kaum mehr zu sagen habe als: „Auch das ist wieder glatt gelaufen!“

Nicht ganz zufrieden damit gibt Professor Schnabel zu bedenken: „Du meinst doch nicht etwa, dass wir virtuosen Rennboot-Kapitäne den laufenden Waldsteinsonaten-Motor abwürgen sollen oder ihn zum Stottern bringen, nur, weil wir eigentlich zu blöd sind, die Pedal-Kupplung richtig zu bedienen. Wer richtig kuppelt und pedalisiert, der gleitet mühelos über in den schnelleren Gang.“ „Wenn ich Dein schönes Bild aufgreifen darf“ – spinnt Kempff nun diesen gedanklichen Faden fort – „dann gleitet das Schnellboot unseres Virtuosen-Hermes so über den Wasserspiegel wie ein Eisläufer über die Eisfläche. Der Eisflitzer kann niemals abrupt abbremsen oder beschleunigen, er rutscht nahtlos von der einen in die andere Gangart, so, als hätte er ständig Schmierseife unter den Kufen, die ihm der feine Wasserfilm auf dem Eis ersetzt, den der Druck seines Körpergewichts auf das Eis erzeugt.“ „Ich wusste gar nicht, dass Du so viel auch von Physik verstehst“ – kann sich Schnabel nun nicht verkneifen, etwas spöttisch zu bemerken. „Physik, das ist der Klavierbau, lieber Freund“ – verteidigt sich Kempff. „Nicht die Poesie bewegt die Hämmerchen unserer Klaviatur, sondern die Physik. Sie ist es, durch die wir die ordinäre Klopfmechanik in eine Melodie verwandeln. Das beherrscht unser brasilianischer Hermes freilich perfekt. Er verwandelt das Motorengeräusch dieser Sonate in eine unendliche Melodie – gibt uns mit diesem Wagnerismus aber bei Beethoven zu wenig zu beißen – um das Nietzsche Wort noch einmal aufzugreifen.“

Schnabel schaut nach dieser Entgegnung seines Freundes so verdattert drein, dass dieser unbeirrt fortfährt: „Kommen wir noch einmal auf den Hasen zurück. Beethovens Rennlauf in dieser Sonate gleicht eher dem eines Feldhasen mit Hasenfüßen auf der Flucht, der ständig Kapriolen und Haken schlägt, um seinem Verfolger zu entwischen. Genau das vermisse ich bei Nelson Freire: die Widerhaken, die Kontraste, welche im Lauf der Bewegung ihr immer wieder eine andere Form und Richtung geben. Ich höre keine Kontrastschärfung in der Durchführung, kein insistierendes Auf-der-Stelle-Treten, das ungeduldig macht, weil der Hase im Bewegungsdrang eigentlich nur immer weiter und davonlaufen möchte, kein überschwängliches Sich-Überschlagen vor Übermut oder wütendes Japsen, weil selbst ein sportlicher Rennhase in diesem ganzen Bewegungs-Wirbel auch mal seine Ruhe haben möchte. All solche hasenbeinigen Kapriolen und Bockigkeiten fallen bei Nelson Freire der feingeistigen Mäßigung der Affekte zum Opfer. Was übrig bleibt ist eine freilich niemals aufdringlich mechanische Motorik und ein beglückendes impressionistisches Farbenspiel, das die Götter geschickt haben, um die Plagegeister von Depressionen, die uns der Corona-Nebel beschert hat, zu vertreiben.“

„Depressionen? Die Kulturbeflissenen in unserer heutigen Zeit der Reizüberflutung brauchen doch nur eines: Sensationen! Denn was hat denn unser Otto Normal-Kulturverbraucher durch Corona gelernt? Wenn schon die wöchentliche Shopping-Tour unserer Bayreuth-Pilgerin Frau Meier mit ihrem Göttergatten längst nicht mehr so exciting ist, mit Maske und allem Gedöns, wozu dann noch die Pilgerfahrt zum Beethovenfest mit lästigem Corona-Test ins heilige Bonn? Ist denn nicht der alljährliche Kreuzweg zur Villa Wahnfried genug, mit der wahrlich erhebenden Aussicht auf Deutschlands High-Snobiety, wie sie über den roten Teppich flaniert? Corona hat schließlich den gemeinen Konzertgängern aus Gewohnheit und überlebter political correctness endlich die Augen geöffnet, dass es nicht um Hallen und aufgehende Vorhänge geht, wo nichts mehr wirklich Sensationelles zu erwarten ist. Als des Pudels Kern unseres lächerlichen Konzertbetriebs hat sich – Corona sei Dank – der Tasten- und sonstige Kulturzirkus herausgeschält. Und was hat der Musikfreund von den überall geschlossenen Konzerthäusern schließlich gelernt? Ich sage es Dir, auch wenn Du es wohl selber nur zu gut weißt: Zirkus-Ereignisse lassen sich viel sensationeller vor der Kamera präsentieren! Die Kultur wohnt heute dort, wo sie eigentlich hingehört: in unsere gutbürgerliche Haftanstalt, die Wohnzimmer-Idylle! Wie hat sich unsere traute Heimwelt deutscher Gemütlichkeit doch verändert! Selbst beim letzten Spießer seiner Art, dem sentimentalen Bildungsbürger, ist romantischer Kitsch nicht mehr obligatorisch. Der röhrende Hirsch über dem Sofa ist längst abgehängt, nur noch Krempel, der auf dem Dachboden verstaubt. Die Wohnzimmerwand erobert haben diese Monster von Flachbildschirm-Riesen, die das traute Heim in ein Heimkino verwandeln, das viel aufregender ist als jeder Theater- und Konzertsessel. Flimmerfrei vom PC zugespielt ergötzt man sich an den Youtube-Videos, wo wirklich schlaue Kameraleute, die was von der Medienwelt verstehen, dem Künstler mit dem Super-Tele-Objektiv auf die Pelle rücken. Wir Artisten werden also überlebensgroß und so „echt“ präsentiert, dass der Gaffer vor dem Bildschirm ganz genau sieht, mit welchem Pülverchen aus dem Schminkkasten wir, um endlich auch den Kinohelden zu spielen, unsere Virtuosenkrampffingeradern für die Kamera wegretuschiert haben. Was für eine Perversion!“

Der ansonsten eher ruhig-gelassene und ironisch distanzierte Professor Schnabel wird nun fast schon laut vor Erregung: „Was ist aus unseren sittsamen Konzertgängern von einst geworden? Sie sind jetzt sensationslüsternde Voyeuristen, ganz so, wie es in dieser blöden Werbung des ZDF heißt: „Bei uns sitzen sie immer in der ersten Reihe!“ Das Reizende der Show kriegen unsere die Fans so doch erst richtig aufreizend und aufregend mit! Niemand hat das nun besser verstanden und ist mehr auf der „Höhe der Zeit“ als unsere inzwischen so zahlreichen, ebenso Finger flinken wie gut aussehenden Klavier spielenden jungen Damen. Ich wusste es eigentlich immer: Die emanzipierten Frauen von heute sind klüger als wir konservativ-altmodischen alten Männer, spielen weit virtuoser auf dem Akkordeon des Zeitgeistes!“

Auf dem inzwischen für Jedermann freigeschalteten Youtube-Video dieser Episode hier wirkt Schnabel in der Tat wie ein Oberlehrer mit dem erhobenen Zeigefinder und moralinsaurer Weltverbesserer, der zugleich mit spöttischer Kritikastermiene in die Kamera schaut. Sich mehr und mehr über die lasterhaften modernen Zeiten ereifernd fährt er fort: „Wir Pianisten sollen nicht nur den Tastenlöwen spielen, auf der Tastatur Kapriolen schlagen und unseren so malträtierten Flügel mit Tastendonner und Blitz zum Qualmen bringen. Zum perfekten Tastenzirkus gehört auch das perfekte Styling und Outfit. Wenn Du heute Millionen Youtube-Klicks sammeln willst, musst Du nicht nur spielen wie eine Furie, sondern auch noch sexy aussehen! Schau Dir doch mal bei Youtube die Yuja Wangs und Katias Buniatishvilis an, die mit einem Fummel von Kleid und nackten Beinen und Busen auf die Bühne kommen, als sei der Saal nicht die heilige Bonner Beethoven-Halle, sondern ein Laufsteg für Models oder eine Anmach-Disco.“

Ein wenig Luft holend nach so viel rheotrischem Pulverdampf wird Schnabel plötzlich etwas nachdenklich: „Du wirst jetzt vielleicht fragen: Warum ist dann um alles in der Welt unsere Valentina Lisitsa wenn schon nicht bei Beethoven so doch wenigstens als Youtube-Klick-Rekordhalterin einsame Spitze? Vor der Kamera wirkt sie doch eher wie die brave Mutti aus der Waschmittelwerbung der 60iger Jahre: züchtig zugeknöpft bis zum Hals – zur Freude des Herrn Pfarrer bei der Sonntagspredigt – und so Körper unbetont wie möglich eingewickelt in weit wallende Tücher – mit dem modischen Charme eines etwas zu groß geratenen Sackhüpfer-Schlafsacks. Ich muss gestehen, dass ich dieses Lisitsa-Phänomen nicht verstehe! Aber, lieber Wilhelm, wir kennen den erotischen Geschmack der jungen Leute von heute nicht. Vielleicht finden sie ihre langblonden Strähnen sexy, die sie wie Rapunzel über den Rand des Klavierhockers bis fast bis zum Fußboden runterfallen lässt.“ Schnabel muss dabei trotz aller Erregung lauthals lachen und zeigt mit dem Finger auf Lisitsa, die schon seit Wochen nur noch vor der Kamera hockt, wo sie in ihrer grenzenlosen Naivität – ohne den sachkundigen Beistand unserer beiden Altmeister zu suchen – eine Beethoven-Klaviersonate nach der anderen so leidlich spielend aufnimmt. Freund Kempff entlockt dies schließlich einen mitleidvollen Blick auf Valentina, auch wenn er das unbelehrbare Naturkind ihrer stupenden Fingerfertigkeit wegen insgeheim bewundert und beneidet.

Nach dieser kleinen Abschweifung fährt der weiter hoch erregt wirkende Professor Schnabel mit seiner Schimpfkanonade fort, indem er kräftig weiter auf denselben Nagel der, wie er findet, sensationslüsternen Sexualisierung des Konzertlebens klopft: „Auch das Klavierkonzert ist doch längst zu einer Zirkusnummer geworden, wo es – wie es die spitze Feder des Monsieur Croche einst sarkastisch bemerkte – nur noch darum geht, als „Anreißer auf einer Jahrmarktbude“ seine Reize zu präsentieren, die da sind: halsbrecherische Tastenakrobatik, Tränen triefende Sentimentalität und natürlich ein toller „Body“. Es fehlt nur noch, dass wie beim Pop-Konzert halbnackte Tänzer den Flügel umtanzen und Pianist oder Pianistin wie früher der summende Glenn Gould die Waldsteinsonate als Pop-Song darbieten. Nein, nein, mein lieber Freund, ich als Fossil des Zeitalters der Romantik verstehe diese modernen Zeiten überhaupt nicht mehr! Für mich ist und bleibt die Kunst eine Religion. Ins Konzert geht man in einer Haltung der Andacht, wo man, wie Richard Wagner es vorgemacht hat, die Augen schließt, statt sich ablenken zu lassen vom Wesen der Musik durch dieses Virtuosen-Gezappel von schönen Ärmchen und Beinchen. Was ist aus diesem sakralen Ort heute nur geworden? Ich sage es Dir mit viel Verbitterung und Empörung, wozu unser Konzertleben heruntergekommen ist: zur Peep-Show, zum Pop-Konzert für Jedermann, wo man nicht Beethoven hören will, sondern die sexy Pianistin X und den schönen Pianisten-Jüngling Y anhimmelt, wonach eine sensationsgeile Meute giert!“

Etwas außer Atem geraten holt der moralisierende Klavierlehrer Schnabel nun Luft für ein deprimierendes Schlusswort: „Ach, mein Freund, bei all diesen Perversionen unseres Medienzeitalters werde ich depressiv! Wir brauchen wieder Konzerte, wo es keine Kamera gib und ein wirklich die Musik liebendes Publikum die Augen schließen kann, um einfach nur Bach und Beethoven zu hören! Gott sei Dank muss Richard Wagner all das nicht mehr erleben!“

(Fortsetzung 2)

Nach diesen bedeutungsschwangeren Worten des Professors breitet sich über der Szene eine geradezu knisternde Stille der Betroffenheit aus. Freund Kempff findet als Erster wieder das Wort, mit der etwas humorigen, aber auch traurigen Bemerkung: „Bayreuth gibt es heute aber auch schon komplett auf Blue-Ray-Disc! Aber, mein Freund, seien wir nicht traurig! Unsere Lage ist nicht ganz hoffnungslos. Denn noch immer existiert die CD, die sich trotz fehlender optischer Reize nach wie vor gut verkauft – ich hoffe allerdings, auch in Zukunft nicht nur bei uns aussterbender Art von nicht mehr lernfähigen, stockkonservativen Downloadhassern. Und letztlich sollten wir, werter Freund und Lehrer-Kollege“ – fügt Kempff schließlich hinzu mit der sich aufhellenden Freundlichkeits-Miene des großen Menschenfreundes – „unsere armen jungen, noch nicht Youtube omnipräsenten Pianisten-Schützlinge nicht vergessen, die, um erst noch einem breiten Publikum bekannt zu werden, nicht anders als vor hundert Jahren Auftritte und Konzertgänger brauchen, damit sie nicht zum Amt gehen und eine Umschulungsmaßnahme zum Paketzusteller beantragen müssen.“

„Dein Wort in Gottes Ohr, mein lieber Kempff“ – antwortet Oberlehrer Schnabel mit etwas bitterem Spott – „nur solltest Du Dich als sorgender Klavierlehrer-Vater damit beeilen, Deinen humanistischen Schmuh unserem telegenen, schick vorbeiflitzenden Hermes ins Ohr zu flüstern, damit er in unserer modernen Welt sekundenschneller Bits und Bytes nicht längst anderswo in China oder Honolulu ist, wenn Dein herzerweichender Wortschwall endlich zu ihm rübertönt!“ Dann aber fängt er sich: „Es ist ja eine Unsitte unserer heutigen Internet-Foren, dass vom Threadthema immer abgeschweift wird. Also kommen wir doch vielleicht jetzt endlich zu unserem göttlichen Auftrag, dem Kritikastern, zurück. Ich hoffe, Du bist einverstanden, Kempff.“ Als der angesprochene Freund zustimmend mit dem Kopf nickt, geht Schnabel auch sogleich in medias res: „Wie appetitlich meinst Du, fänden unsere Strudelungeheuer denn den Introduzione-Satz dieses unseres an Beethoven so elegant vorbeisegelnden Waldsteinsonaten-Kapitäns mit der Maske, vorausgesetzt, sie wären gefräßig aktiv und nicht wegen der Corona-Maßnahmen abgetaucht? Würden sie enttäuscht einen Passierschein ausstellen oder doch lieber frohlockend das Boot verschlingen?“

Der so an seinen Auftrag erinnerte Kempff zieht sich seine FFP2-Maske vorschriftsmäßig zurecht, bevor er seine ganze Beethoven-Kompetenz in die Waagschale perfekt ausbalancierter Worte legt: „Ich glaube, Skylla und Charybdis würden zwar heftig mit ihren Zähnen fletschen, aber kaum die Augen heften auf einen solchen stromlinienförmigen Magerfisch, der viel Gräten hat, aber reichlich wenig zu beißen gibt. Und unser brasilianischer Hermes befolgt auch noch den Rat der Götter, diese Introduzione-Meerenge nicht Adagio molto, sondern Adagio moderato zu nehmen, um für die beiden Strudel einfach unattraktiv zu sein und mitten durchzufahren. Auch ohne die Corona-Maßnahmen, welche sie von ihrem Arbeitsplatz verbannt haben, bliebe er so unbehelligt wie ein wirklicher Lenkungs-Gott, dem auch ein mythisches Ungeheuer nichts anhaben kann.“

Schnabel rümpft nun etwas die Nase: „Du willst doch hoffentlich nicht behaupten, dieser fremdländische Moderierer und Glattrasierer von Beethovens Stoppelbart spielt unser so unmoderates deutsches Genie „göttlich“?“ „Oh nein, mein Freund“ – beeilt sich Kempff, die Sache richtig zu stellen, um ja keinen falschen Eindruck entstehen zu lassen. „Wer so das „molto“ in ein „moderato“ ummünzt, nimmt dieser Introduzione das Temperament, die Stimmungswechsel und Launen wechselnden Windes. Unser brasilianischer Hermes stopft gleich zu Beginn die Pausen-Löcher zwischen den Motiven zu und gleitet einmal mehr wie ein Eisflitzer über seinen glatten Grund ohne Halt und Stop. Würde man diesen Vortrag mit der Lektüre eines Buches vergleichen, dann müsste man sagen, da liest einer die Geschichte ohne Punkt und Komma, ohne Atem zu holen zwischen den einzelnen Kapiteln und ohne jemals seine Stimme zu erheben an den dramatischen Wendepunkten. Nicht nur, dass Beethovens Rinforzando- und Sforzato-Wellengipfel zu einem kaum merklichen Gekräusel auf der Wasserfläche geworden sind, es gibt überhaupt keinerlei Kontraste von Wellenbergen und -tälern, die zu durchpflügen werden. Entsprechend wirkt diese Introduzione bei unserem zurückhaltend maskiert die Tasten streichelnden Hermes so, als hätte sie keinen Spannungsauf- und -abbau und damit auch keine Entwicklungsdramaturgie. Alles fließt sehr schön natürlich und undramatisch unaufgeregt dahin, so, wie eben ein Götterbote spielt, der wie einst Prometheus die Götter bestohlen hat, indem er sich den Spiegel des Unendlichen genommen hat, um uns die Impression einer Bewegung zu geben, welche ewig am Himmel ziehenden Wolken gleicht, die von nirgendwoher kommen und nirgendwohin gehen. Als Klavierpädagoge frage ich mich, ob die Götter-Gesellschaft im Olymp da oben überhaupt weiß, was für uns Sterbliche der langsamen Satz einer Klaviersonate bedeutet. Denn anders als Klavier spielende unsterbliche Götter, die einfach nur schön spielen können, müssen wir armen Sterblichen hier unten auf der Erde leiden: also Adagio „molto“ und nicht „moderato“ spielen, so dass der tiefe Schmerz die Klüfte unserer Seele und damit gegensätzliche Stimmungen aufscheinen lässt, die scharfe Kontraste bilden statt impressionistisch im ununterschiedenen Himmelsblau zu verflimmern.“

Professor Schnabel will nun offenbar auch eine Kostprobe seiner Gelehrsamkeit geben und gibt den besonnenen Ratgeber, so, als hätte er nicht einen Götterboten, sondern Grünschnabel von Klavierwettbewerbs-Aspiranten vor sich: „Ich muss unseren Hermes alias Nelson Freire erst einmal dafür loben, dass er als großer Virtuose nie den Prahlhans gibt. Seine Virtuosität ist absolut „unsensationell“, vermeidet jegliche wirkungsrhetorische Übertreibung, in deren Angesicht eine sensationsgierige Publikumsmeute die Münder aufsperren und „Wow“ rufen könnte. Er versteht, dass die himmlische Schönheit nicht verzerrt, sondern verklärt. Den seligen Göttern, die vom hohen Himmel in unser irdisches Jammertal herabschauen, sind unsere Leiden zwar sichtbar, sie deuten sich ihnen von Ferne aber nur an. Unser Hermes aus Brasilien versteht sich deshalb keineswegs als ein Überbringer von Tatsächlichkeiten und auf der Hand liegenden Peinlichkeiten, vielmehr als der Bote hermeneutischer Andeutungskunst. Auf diesem Wege entführt er uns in das göttliche Paradies einer leidenslosen Schönheit, wo die großen, die Seele aufwühlenden Affekte nur Luftspiegelungen sind, dem Hörenden also niemals auf die Pelle rücken: Wenn dieses Waldsteinsonaten-Schiff hier zwischen uns durchfährt, dann sollen wir nicht etwa mitleiden, sondern bekommen die Gunst gewährt, auf dieses Waldsteinsonaten-Spiel einfach nur lustvoll zu schauen – wie einst die griechischen Götter auf das menschliche Drama. Und damit hat unser Götterbote nicht ganz Unrecht: Die Waldsteinsonate ist diejenige Sonate, die am wenigsten schwer auf der Seele lastender, dramatisch-aufwühlender Appassionata-Beethoven ist. Sie spielt scheinbar schwerelos luftig und leicht in den Wolken, als sei sie die Stimme der Götter. Das große Missverständnis unseres gottgesandten Hermeneutikers ist allerdings, dass unser Beethoven nicht vom Himmel auf die Erde, sondern von der Erde in den Himmel schaut. Eine Beethovensche Klaviersonate ist und bleibt ein Drama mit starken Kontrasten, auch wenn der Ausdruck von Seelenqualen in der Waldstein-Sonate vor das Himmelsblau gehalten eine Art von humoristischer Leichtfertigkeit bekommt, wie es der Romantiker Jean Paul ausdrückte. Diese Sonate ist vielleicht Beethovens schönste und unbeschwerteste, wahrlich göttliche Musik, aber keine Musik der Götter! Der Interpret sollte deshalb nicht vergessen, dass auch die Waldstein-Sonate mit ihrer virtuosen, mitunter sogar ziemlich übermütigen himmlischen Verspieltheit doch niemals ganz vom Boden abhebt, also niemals aufhört, irdisch-dramatischer Beethoven zu sein.“

„Jetzt hast Du aber in dem Wettbewerb, wer der bessere Kritikaster von uns beiden ist, einen nicht unbedeutenden Punktsieg errungen, so dass ich Dir das letzte Worte lassen muss, was die Begutachtung des Introduzione-Satzes angeht“ – bekennt ein heiter-ironischer Beethoven-Lehrmeister Kempff ganz freimütig. Schnabel wirft ihm ebenso heiter, aber auch ein wenig hinterlistig selbstverliebt die Worte zu: „Ich habe doch nur einen Einwurf gemacht, der Dir zu meiner großen Freude so gefällt, dass Du ihn als ein philosophisches fabula docet für Deine überaus gelehrige Besprechung dieses etwas zu ereignislos geratenen Lenkungsmanövers unseres Hermes-Moderierers nehmen kannst, mit denen er sich durch die immensen Schwierigkeiten, diesen Introduzione-Satz richtig zu interpretieren, durchzumogeln versucht. Ich überlasse Dir nun aber weiter das Wort, dass ich Dir ja ausdrücklich erteilt habe!“

„Deine Güte und Dein Wohlwollen weiß ich zu schätzen, wenn Du mir erlaubst, das gerade mit viel Virtuosenwind in den Segeln vorbeihuschende Finale auch final in Worte zu fassen. So erlaube ich mir, wieder das Wort zu ergreifen“ – kontert Kempff mit dem offensichtlichen Versuch, seinen Freund selbst in puncto ironischer Hinterhältigkeit schlussendlich zu übertrumpfen. „Schön und zart singt unser Gentleman-Virtuose das Rondo-Thema aus. Und auch die Rhythmik und Virtuosität hat er, um dieses Sonatenrondo wie ein prächtiges Feuerwerk abzubrennen. Nur muss ich sagen, dass mir diese so himmlisch-schöne Themen-Gestalt, in die wir Pianisten uns bei ihrem ersten Erscheinen sofort verlieben müssen, dann doch zu übermenschlich leidensfrei und leidenschaftslos klingt. Wenn das Waldsteinsonaten-Rondo so zauberhaft anhebt mit diesem Wunder einer Überschönheit von Melodie, dann sollte der Spieler in der Lage sein, ihr den unvergleichlichen Zauber der Gebürtlichkeit, die Frische des absolut Neuen und Unerwarteten, zu verleihen. Derart spannungslos und undramatisch, wie uns hier gerade die Introduzione dargeboten wurde, können wir aber nichts Anderes erwarten: Wo gar keine sehnsuchtsvolle Erwartung auf ein Kommendes geweckt wird, kann sie auch nicht erfüllt werden. Freund Rubinsteins Landsmann Roman Ingarden würde sagen: Den magischen Moment „bewusst vorbereiteter Überraschung“ im Auftauchen dieses Rondo-Themas, der uns sonst in reine Verzückung versetzt, ihn hat Gentleman Freire leider verpasst. Unser Hermesbote vermag mir hier, muss ich gestehen, trotz der Maske des Geheimnisvollen, einfach keinen Schauer über den Rücken zu jagen. Er spielt diese Melodie stattdessen wie ein Gott, als ein unnahbares, sich selbst genügendes Schönes, das keine „Geschichte“ hat, kein Vorher und Nachher kennt wie die anfanglose Endlosigkeit himmlischen Lebens. Das irdische Leben ist aber eine Blüte, die sich mit dem ersten Sonnenstrahl des Lebens öffnet und mit dem letzten Funken der Nacht des Todes wieder schließt.“

„Du mit Deiner romantischen Nachbegeisterung hast Dich nun aber selbst in eine melancholische Stimmung versetzt, die mir zur sonnenhellen Heiterkeit dieses Finalsatzes so gar nicht zu passen scheint“ – platzt Schnabel etwas unhöflich dazwischen. „Dann schau erst mal in die Partitur, bevor Du meckerst“ – pariert ihn Kempff sogleich. Der Satz ist überschrieben mit Allegretto moderato – also für unseren Hermeneutiker-Moderierer doch wie geschaffen! Hier kann er mit seiner immer diskreten und unaufdringlichen Virtuosität, die sich nie überlautstark in den Vordergrund spielt, nur vornehm und wirklich edel glänzen. Nur, mein lieber Schnabel, da gehen meine Vorbehalte ganz in Deine Richtung! Mir geht dieser schüchtern-bescheidene und natürlich sehr sympathische, weil unaufreizende Virtuosenglanz-Klavierlack zu sehr in Richtung eines seidenmatten Anstrichs. In dieser rasanten und zugleich elegant unauffälligen Fahrt kommt es mir so vor, als werden die virtuosen Feuerwerksraketen in zuviel Windeseile viel zu schnell ausgeblasen.“

Kempff schaut nun mit sichtlicher Mühe auf das Wasser, um bei so viel Konzentration bei der Suche nach den rechten Worten – das alles wird schließlich bei Youtube zu sehen und hören sein – das vorbeifahrende Rennboot nicht aus den Augen zu verlieren. „Mein Freund, ich gebe zu, dass ich mich sehr anstrengen muss, diesem Virtuosen-Tempo zu folgen.“ Der jetzt etwas angriffslustige Kollege Schnabel will schon seine Kanonenkugel des Spotts abfeuern, die gelautet hätte: „Als Robert Schumann von Dir verlangt hat, „so schnell als möglich“ durch seine Klaviersonate zu fegen und Du dann „noch schneller“ spielen solltest, konntest Du dem auch nicht nachkommen“ – beißt sich schließlich aber auf die Zunge und schweigt lieber. So fährt Kempff leicht seufzend fort: „Ich wiederhole mich ja ungern, doch muss ich es wieder sagen: „Auch in diesem finalen Sonatenrondo führt uns dieser Waldsteinsonaten-Flitzer aufs Eisläufer-Glatteis, das ihm mit seinem im Windkanal erprobten eng anliegenden Rennanzug schön unter den Kufen durchflutscht und allüberall himmelblau glänzend schimmert wie die Eisfläche unter wolkenlosem Himmel. Da wird beim Laufen immer nur gerutscht statt gehüpft und gesprungen. Ohne dynamische Höhen und Tiefen fliegt dieser Satz aber im Nu an uns vorbei, so dass ich mich frage: Was war eigentlich gewesen? Ich bemerke zuletzt Oktav-Glissandi, die wie mit Butter über die Tasten geschmiert sind. Die Tempo-Beschleunigung in der Prestissimo-Coda kriegt er bei dieser flotten Gangart tatsächlich noch hin. Allerdings fehlt mir am Schluss der triumphale Überschwang, so etwas wie ein Begeisterungstaumel. Unser Gentleman-Virtuose bleibt sich treu bis zum Schluss – immer ist er der charmante und moderat moderierende Hermes. Wenn ich nun alles überdenke, so muss ich feststellen, dass ich nach dieser Apotheose virtuoser Eleganz und Leichtigkeit irgendwie nicht realisieren kann, dass es sich bei unserer geliebten Waldstein-Sonate um eine doch auch schwergewichtige, „große Sonate“ und nicht nur ein ephemeres Intermezzo in Rennsegler-Leichtbauweise handelt. Dieses Klavierspiel ist einfach zu elegant und schön, um kerniger und wahrer Beethoven zu sein.“

„Ich habe die Aufnahmen für das Youtube-Video im Kasten“ – vermeldet Kameramann Schnabel. Und mit dieser Erfolgsmeldung endet dieser erste göttliche Auftrag, den unsere beiden Klavier-Heroen zu übernehmen hatten.

Interpretationsvergleiche Klavier - Diskussionsforum

XI. Der alte Mann und das Meer

Eine Kurzgeschichte in elf Teilen

Vlado Perlemuter
Aufnahme Nimbus 9.11.1990

1. Mondestrunken: Überall nur Ravelsches Uhren-Tick-Tack!
2. Seelenarzt Dr. Kempffs Aufklärung von Schnabels Beethoven-Ravel-Verwirrung
3. Igor Levits Podcast: >Die Waldstein-Sonate. Das größte Geschenk!<
4. Klopfmotorik statt Petruschka-Zauber? Schnabels Revolte mit deutschem Maschinengewehrfeuer
5. Metaphysisches Intermezzo: Pianisten-Dämmerung
6. Schnabel lässt nicht locker: Die Waldstein-Sonate ist eine Toccata, ist moderne >Maschinenmusik< !
7. Altersvirtuosen-Apologie: >Das Schöne ist nicht heroisch!<
8. Die Anmut des Bewegungszaubers: Versuch einer Bewegungs-Phänomenologie der Waldstein-Sonate
9. Dr. Kempffs Perlemuter-weis(s)e Tasten-Analyse
10. Ungeheuerlich! Das Rondo-Finale ist >Jeux d´eau< !
11. Klimax und Peripetie: Das virtuose Sein zum Tode. Vertauschte Rollen von Arzt und Patient

Interpretationsvergleiche Klavier - Diskussionsforum

1. Mondestrunken: Überall nur Ravelsches Uhren-Tick-Tack!

Corona, Corona! Sind diese teuflischen Viren nicht Fluch und Segen zugleich? Das erste Ergebnis unserer beiden Musikvideo-Produzenten Schnabel und Kempff wurde jedenfalls von den Sterblichen enthusiastisch und den unsterblichen Göttern nicht ganz ungnädig aufgenommen. Es erhielt – oh Wunder – gleich hunderttausend Youtube-Klicks! Wie die Corona zwangsverordnete Klavierkonzert-Fastenzeit die Konzertgänger doch ausgehungert hat! Wer überhungrig ist, der zeigt sich – wie uns die Erfahrung lehrt – auch nicht wählerisch: Jeder noch so krümelige Brocken wird gefressen! Und so geben sich die darbenden und ausgemergelten Liebhaber von reichlich überteuertem Sekt und Lachsschnittchen in den Konzertpausen, die der Not geschuldet zu ungeduldigen Youtube-Video-Jägern geworden sind, nur allzu gerne mit dem Erstbesten einer solchen handwerklich stümperhaften Ablichtung von Anfängern in diesem Filmgeschäft zufrieden. Auch ein Göttervater muss schließlich so viel Publicity honorieren! Also lässt Zeus den zornigen Blitz in seiner himmelsunendlich großen Hosentasche, der ansonsten das winzige Felsenasyl, auf das sich unsere gestrandeten Klaviertitanen vor dem Ertrinken retteten, zertrümmert hätte. Was wäre es auch für ein Jammer gewesen, wenn unsere beiden So-mehr-schlecht-als-recht-Filmschaffenden Skylla und Charybdis in der Meerestiefe Gesellschaft leisten und nur noch Händels längst vermoderte Unterwasser-Barockmusik statt ihrer geliebten Himmelsstürmer-Beethoven-Zukunftsmusik hören müssten! Deshalb zeigt der gestrenge Zeus – mit einer Geste allerdings durchaus hinterlistigen Wohlwollens – auf die Mondgöttin und gibt ihr den Befehl, unsere Helden mit ihren sanften Mondstrahlen aus dem Schlaf zu kitzeln. So sieht man schließlich Wilhelm Kempff, wie er aufgeweckt vom Antlitz des Vollmonds verträumt in den Nachthimmel schauend Mondestrunken im wundersamen Sprechgesang vor sich hinlallt:

Den Wein, den man mit Augen trinkt
Gießt Nachts der Mond in Wogen nieder
Und eine Springflut überschwemmt
Den stillen Horizont.

Gelüste schauerlich und süß
Durchschwimmen ohne Zahl die Fluten!
Den Wein, den man mit Augen trinkt
Gießt Nachts der Mond in Wogen nieder.

Der Dichter, den die Andacht treibt
Berauscht sich an dem heilgen Tranke
Gen Himmel wendet er verzückt
Das Haupt und taumelnd saugt und schlürft er
Den Wein, den man mit Augen trinkt.

„Kempff“ – brüllt Freund Schnabel ganz unromantisch unsensibel vom anderen Felsen, der im Dunkel geblieben ist, aber einen wunderbaren Blick auf das Meer freigibt, wo sich das Mondlicht auf der stillen Wasseroberfläche spiegelt – „Du alter Schelm verdrehst ja blöd die Augen wie ein besoffener Pierrot Lunaire. Wach endlich auf aus Deinem romantischen Schlummer und seh´ die banale Realität! Mir platzt nämlich der Kopf von dem penetranten Tick-Tack, Tick-Tack, das ich ständig höre. Diese fiesen Götter haben offenbar einen laut tickenden Wecker aufgestellt, der uns gleich ganz unsanft aus unserer romantischen Nachtbegeisterung wecken soll, wenn die Sonne aufgeht.“ Darauf säuselt Kempff sichtlich benommen vom dionysischen Augen-Trunk der Mondgöttin: „Mein Freund, vielleicht wollen uns die Götter eine Programmänderung verkünden. Wir hören ab jetzt nur noch die Mondscheinsonate. Beethoven, geben uns die Olympier zu verstehen, ist, wie uns einst E.T.A. Hoffmann bedeutete, der größte Träumer unter den Musikern, ein „rein romantischer“ Komponist nämlich!“

„Ach Gott, Du hättest lieber auf Robert Schumann hören sollen“ – schreit weiter ganz barsch der hellwache Schnabel seinen Freund Kempff an. „Der romantische Traum ist doch nur eine der Kinderszenen, die Du so gerne spielst. Schumann war kein romantischer Phantast wie E.T.A. Hoffmann, sondern besaß die feine Ironie, um uns ahnungsvoll anzudeuten, dass der große Traum der Romantik in Wahrheit nur eine kleine, ganz kindische Träumerei von Erwachsenen ist, eine Art Honig getränkter Fliegenfänger für ewige Kindsköpfe, die wir Männer nun einmal sind und ewig bleiben. Die Romantik E.T.A Hoffmanns ist etwas für das berühmte „Kind im Manne“, das einfach nicht erwachsen werden will und deshalb so gerne mit der Modelleisenbahn spielt. Nein, lieber Freund, der Schein des Mondlichts trügt! Die Nacht, die uns die Götter geschickt haben, sie ist etwas ganz Anderes, als Du glauben willst! Nicht eine das Gemüt gemütlich einlullende Mondscheinsonate sollen wir hören. Die Götter sind neidisch, wie Du weißt! So gönnen sie uns Menschen auch nicht die Nachtbegeisterung und verleiden sie uns gehörig mit diesem Tick-Tack, Tick-Tack, einer Wecker-Uhren-Marter für hysterisch angespannte Romantiker-Nerven. Das schimmernde Mondlicht soll uns nur für den Moment romantisierend verzaubern und betören wie der Wein des Dionysos, bevor die Schreckgespenster, die in jeder dunklen Ecke, wohin kein Mondstrahl reicht, ganz unromantisch ihr böses Spiel mit uns beginnen. Nachher, wenn die Sonnenhelle des aufgeklärten Verstandes die Dämonen schließlich verscheucht hat – das wissen diese verschlagenen Olympier nur zu gut – verfluchen wir unsere Mondsüchtigkeit wie einen bösen Nachtgeist! Was soll uns dieses nervtötende Ticken also bedeuten? Ich brülle es Dir in die Ohren mit klaren Verstand, den ich zum Glück behalten habe, weil kein göttlich verlogener, verdummender Romantisierer-Mondstrahl mich getroffen hat: >Vergiss nicht, Du besoffene Nachtbegeisterung, gleich ist es aus, ist es aus mit Dir, wenn endlich der Wecker klingelt!< Was bist Du doch für ein mondsüchtiger Dummkopf, Kempff! Merkst Du es nicht? Die hellen Mondstrahlen sind nur der lautlose Blitz des Zeus, ein Weckruf für alle bösen Geister, damit sie uns mit ihren rasselnden Ketten quälen wie einst das Gespenst von Canterville die schlafenden Schlossbewohner! Bestimmt haben wir unsere Aufgabe nicht gut genug gemacht, so dass der Rat der Götter hinterlistig die Büchse der Pandora über uns ausschüttet und eine Plage nach der anderen uns heimsucht.“

Doch dann passiert auch dem skeptischen Professor Schnabel das Absonderliche! Sein Blick wird plötzlich von der hellerleuchteten kreisförmigen Bühne, welche das Licht des Vollmondes auf der spiegelnden Wasseroberfläche errichtet hat, regelrecht gebannt. Und schon versinkt auch er in romantische Mondestrunkenheit und beginnt wild zu fantasieren:

„Kempff, Kempff, schau mal hin! Was sehe ich da auf unserer homerischen Seebühne? Wer tritt auf? Ein Fischerboot mit einem einsamen Mast und steifem Segel in dieser mond-romantischen Windstille der Seele! Am Steuer sitzt ein hagerer, elegant wie ein Dandy gekleideter Ruder. Er pullt bedächtig aber kräftig, immer aufrecht sitzend und nicht ohne Eleganz, wenn er mit großem technischen Geschick die Riemen reißt und das Wasser mit seinen Ruderblättern so wenig kräuselt wie ein Turmspringer, der jeden Spritzer beim Eintauchen gekonnt vermeidet, um ja keinen Punktabzug zu kassieren. Und ich kenne ihn! Oh, oh ihr Götter, was tut ihr uns Deutschen an! Es ist ein Franzose, Maurice Ravel!“

Wie schnell sich doch die Welt ändern kann! Eben noch war Wilhelm Kempff ganz und gar Pierrot Lunaire, nun aber ist er aus seinem Sommernachtstraum aufgewacht und hat seinen humorigen Verstand wiedergefunden. Kempff lässt sich deshalb nichts anmerken und gibt seinem armen Freund Schnabel, statt seine Mondtrunkenheit zu bedauern, die Retourkutsche des Berufsskeptikers und Spötters, indem er einfach die Rolle des Mondtrunkenen mit der boshaften Freude des Karrikaturisten eine Weile weiter mitspielt. Das Unschuldslamm spielend mischt er sich in die berauschte Rede seines Freundes ein:

„Warum tust Du so verwundert? Hast Du vergessen, dass Beethoven seine „Eroica“ einem Franzosen, Kaiser Napoleon nämlich, gewidmet hat?“

Schnabel scheinen nun die Schuppen von den Augen zu fallen, aus denen aber – und das ist wirklich bedauerlich! – vom Wein der Mondestrunkenheit übervoll Tränen des Jammers herausquellen, die sich zu einem großen Strom anschwellend ins mondstille Meer zu seinen Füßen ergießen. Schluchzend fährt der wie verzaubert wirkende, sonst so „realistische“ Ironiker Schnabel fort:

„Ich wusste es, dass uns die Götter dafür strafen, dass Hans von Bülow in der Hybris deutschnationalistischen Größenwahns es sich erlaubte, gegen den Rat der Götter Beethovens „Eroica“ umzuwidmen: Nicht Napoleon sollte Beethovens Heldensymphonie huldigen, sondern unseren erzdeutschen Fürsten Bismarck! Er hätte es eigentlich wissen müssen, dass er damit dem Gesetzeshüter Zeus die Wut ins Gesicht treibt, seinen gefürchteten Zornesblitz herausfordert. Denn seit Kaiser Napoleon den Code Civil auch in Deutschland einführte, war er der Liebling gerade des Götter-Kaisers! Deshalb schickt Zeus uns übermütigen Deutschnationalen nun zur Strafe einen Franzosen! Und diese Strafe der Götter könnte nicht schlimmer ausfallen mit diesem verfluchten Uhren-Ravel und seinem Tick-Tack als Götterboten! Er quält uns, indem er uns Deutschen nach dem gewonnen geglaubten Krieg 1870/71 doch noch eine letzte Niederlage zufügt, nämlich statt der Waldstein-Sonate Gaspard de la nuit vorspielt, dieses schaurige Nachtstück, wie es unser Deutscher Robert Schumann bei all seiner Neigung für Fantastik nie hätte komponieren können!“

Wieder gibt sich der verschmitzt lächelnde Kempff ahnungslos und fragt nach: „Warum willst Du denn nicht glauben, dass Gaspard de la nuit eins der Nachtstücke von Robert Schumann ist – opus posthumum, ediert von Maurice Ravel?“

„Jetzt ist keine Zeit zum Scherzen“ – empört sich der mondbesoffene Schnabel nun aber richtig. „Dieser Maurice Ravel ist ein böser Zauberer wie der, den wir aus Igor Strawinskys Petruschka kennen. Erst schafft er eine mechanische Puppe aus hartem Holz, welcher er mit seiner Magie Leben einhaucht, um ihm diesen Lebensatem aber schließlich wieder zu nehmen. Genauso macht es Ravel mit Ondine. Da klappert ein Tremolo-Uhrwerk, dem der geschickte Notenhals-Holzdrechsler Ravel den Schein von weichen Undine-Wellen verleiht. Dann aber kommt Le Gibet, wo diese penetrante, leblose B-Oktave den Uhrenschlag unerbittlich tickt. Undine hängt – das ist entsetzlich – wie ein lebloser Fischschwanz am Galgen! Und als ob das nicht der Marter für unsere Nerven genug wäre, holt Ravel auch noch Scarbo, der überall Uhren aufhängt, aus seiner Zauberkiste. Schau mal die Sterne am Nachthimmel über uns an, sie funkeln nicht, sie ticken! Überall schallt es Tick-Tack, Tick-Tack, als ob der Himmel Ravels große Uhren-Oper L´heure espagnole aufführen wollte!“

Schnabel ist das Entsetzen ins Gesicht geschrieben, wie er nun dasteht mit offenem Mund und in den Himmel starrenden Blick. Freund Kempff aber meldet sich ganz cool zu Wort:

„Mein lieber mondtrunkener Freund, Dir fehlt unser brasilianischer Hermes, der leider schon in Richtung der neuen Weltmacht des Pianos, der Klavierspiel wütigen Chinesen nämlich, abgereist ist. Öffne Deine Ohren für die Botschaft der Götter, die sie uns durch unseren französischen Tastenzauberer Ravel geschickt haben: „Il faut méditerraniser la musique!“ Die Zeit „deutscher Musik“ ist endgültig vorüber. Was sagt nämlich Zeus – höre nur mal genau hin: >Ich sage noch mit einem Wort für die ausgesuchtesten Ohren: was ich eigentlich von der Musik will: Dass sie heiter und tief ist, wie ein Nachmittag im Oktober. (...) Was man deutsche Musiker nennt, die grössten voran, sind Ausländer, Slaven, Croaten, Italiener, Niederländer – oder Juden (...). Ich selbst bin immer noch Pole genug, um gegen Chopin den Rest der Musik hinzugeben (...).<“

Nach dieser letzten Zumutung schnappt Schnabel ordentlich nach Luft, bringt aber noch mit Mühe die Klage heraus: „Das hat dem Göttervater Zeus aber Freund Rubinstein eingeflüstert, der aus unserem deutschen Beethoven einen stolzen Polen machen wollte. Seit wann lässt sich ein Gott-Kaiser so leicht täuschen? Hat Rubinstein dem Oberhäuptling der Griechen etwa das Königreich Polen versprochen, nachdem es nach seiner Teilung wieder zusammengestückelt wurde gemäß dem Versailler Vertrag, der uns Deutschen so viel Land von der Landkarte weggeschnitten hat?“

„Du irrst Dich, mein lieber Freund“ – triumphiert nun Kempff. „Diese Worte stammen nicht von Rubinstein, sondern einem Deutschen! Unzeitgemäße Betrachtungen sind dies freilich, die Friedrich Nietzsche anstellt. Als Professor für Klassische Philologie verstand er die Sprache der griechischen Götter besser als jeder Andere!“

Schnabel ist nun völlig mit seinen Nerven am Ende und seufzt: „Mein lieber Kempff, ich fühle mich schwach! Fahre Du fort mit der Konzertkritik! Ich setze mich. Vielleicht vertreiben ja Deine wie immer so schön deutsch-poetischen Worte dieses nervtötende französische Rationalisten-Tick-Tack aus meinem Kopf.“

2. Seelenarzt Dr. Kempffs Aufklärung von Schnabels Beethoven-Ravel-Verwirrung

„Mein armer Schnabel“ – gibt sich Kempff nun altväterlich – „ich bin zwar nicht Siegmund Freud, den Du in Deiner Krise der Mondsüchtigkeit eigentlich aufsuchen solltest wie einst Gustav Mahler. Aber auch mit meinen amateurhaften psychoanalytischen Fähigkeiten kann ich Dir ein wenig helfen! Abhorchen wie ein richtiger Seelenarzt werde ich Dich zwar nicht, denn uns trennt das Meer zwischen den Felsen von Skylla und Charybdis, auf denen wir ausharren müssen und demütig warten, was uns die Götter so alles an Waldsteinsonaten-Schiffen vorbei schicken.“ Schnabel staunt nicht schlecht bei diesen letzten Worten seines dilettierenden Psychoanalytiker-Freundes. Kempff, der dies natürlich bemerkt mit seinem Analytiker-Blick, fährt deshalb den Fachpsychologen spielend fort: „Du hast richtig gehört, mein Freund – nur nicht richtig hingeschaut! Was siehst Du nämlich? Das ist gar nicht Maurice Ravel, der dieses Fischerboot da rudert und er kann es auch nicht sein! Hast Du großer Klavier-Professor es denn vergessen? Ravel als sehr mittelmäßiger Pianist war doch nie in der Lage, den Virtuosenzauber von Gaspard de la nuit selber zu bewältigen. Das hat er seinen Freunden und Schülern überlassen – wie hier und heute Vlado Perlemuter!“

Es ist kaum zu glauben: Tatsächlich hat der steinalte Vlado Perlemuter wenige Monate nach der Waldsteinsonate ein Video sogar mit Gaspard de la nuit aufgenommen, also wie ein Kapitän Ahab auch noch mit dem größten Virtuosen-Walfisch gekämpft. Schnabel weiß davon eigentlich nichts, denn er kann schließlich nicht in die Zukunft schauen. Seine vom hellen Mondlicht geweckte dunkle Ahnung scheint jedoch einen gewissen Zukunfts-Schimmer auf die Gegenwart gelegt zu haben, was die Überblendung der Waldstein-Sonate mit Gaspard de la nuit in seinem Kopf vielleicht erklären mag. Jedenfalls gehen ihm die Tränen verquollenen Augen doch ein wenig auf und er ruft mit spürbarer Erleichterung: „Du hast Recht, Kempff, diese graue Eminenz da auf dieser Nussschale von Fischerboot ist nicht Ravel, sondern sein Schüler und jugendlicher Freund Vlado Perlemuter! Aber sieh mal, wie alt er inzwischen geworden ist! Fast 87 Jahre! Was für ein gesegnetes Alter! Er muss wirklich von den Göttern geliebt werden! Und er spielt die Waldstein-Sonate. Nur ist das überhaupt noch Beethovens feurige Virtuosität, so moderato und nicht con brio, wie er sie uns vorträgt?“

Irgendwie misstraut also der mondtrunkene Schnabel – aller so bemüht erklärenden Worte von Nervenarzt Kempff zum Trotz – immer noch diesem französischen Virtuosen-Nachtzauber. Und deshalb sieht sich Mondsuchts-Therapeut Kempff genötigt, seinem Patienten die richtige Medizin zu verabreichen – und diese Tablette ist ein Stück Weltliteratur, welche der kranke Freund runterschlucken muss:

„Du kennst doch die Erzählung Der alte Mann und das Meer, für die Ernest Hemingway sogar den Literatur-Nobelpreis bekam.“ Und siehe da, Schnabel schluckt diese Tablette offenbar schnell wie der Seewind herunter und gibt sich gleich als einsichtiger Patient: „Ich erinnere mich vage. Das ist doch dieser alte Fischer, der mit dem Fischen kein Glück hat. Eines Tages fährt er weit hinaus aufs Meer und fängt einen ganz großen Fisch, so ein mythisches Ungeheuer von Schwertfisch!“ „Brav geschluckt, mein lieber Schnabel“ – gibt sich Kempff nun fachkundig – „Du siehst, wie gut Dir meine Medizin tut!“ Darauf meldet sich nun aber Schnabel noch nicht ganz überzeugt zu Wort: „Aber, Herr Doktor, ist nicht Gaspard de la nuit, womit Ravel sämtliche Höchstschwierigkeiten der Klavierliteratur übertrumpfen, ein Stück schreiben wollte, das schwerer ist als Islamey von Balakireff, der viel größere Virtuosen-Fisch? Meine kranken Nachtromantiker-Ohren hören immer noch das Ravelsche Uhren-Tick-Tack und nicht wirklich die Waldstein-Sonate!“

Kempff beruhigt nun Schnabels hysterische Romantiker-Gereiztheit mit der Weisheit eines Realisten-Exorzisten im weißen Kittel: „Du brauchst etwas Geduld, mein lieber Schnabel! Realistische Literatur ist die beste Medizin! Wenn Du Hemingways Erzählung schließlich in- und auswendig kennst, dann wirkt sie wie ein Exorzismus, der den Teufelsknecht Scarbo vertreibt, dessen romantische Assoziationen von Ondine in Deinem Kopf immer noch herumspuken. Jetzt hörst Du noch so einem Zwitter halb Mensch halb Fisch und es kommt Dir so vor, als verberge sich im Waldsteinsonaten-Motorik-Geklopfe das Tick-Tack von Gaspard de la nuit. Aber ich will Dir Deine Gehörstäuschungen, auch wenn das Scarbo-Gift noch wirkt, schon einmal erklären, das wird Dir garantiert helfen!“

(XI., Fortsetzung I)

3. Igor Levits Podcast: >Das größte Geschenk: Die Waldstein-Sonate<

Kempff macht nun eine Pause und schaut den Mondkranken Schnabel mit der Strenge des Seelendoktors tief in die Augen, damit seine Worte ihre hypnotische Wirkung auch nicht verfehlen. Und er fährt schließlich fort mit einer höchst interessanten Aktualisierung, welche die verflixte Teufelei eines Ravel-romanisierten deutschen Beethoven weiter aufklären hilft. „Du hörst doch sicher immer wieder den Podcast von Igor Levit, dem „Beethoven-Interpreten der Stunde“, den er zusammen mit seinem Freund Anselm Cybinski produziert. „Für welche Stunde?“ – fällt ihm Schnabel sogleich ins Wort. „Etwa für diese Teufelsnacht des französischen Positivismus hier, die ihren Triumpf über unseren deutschen Beethoven-Kult feiert?“

„Mein lieber Schnabel“ – gibt sich Kempff nun sehr weise – „Nietzsche war einer der wenigen großen Deutschen, der nicht der deutschnationalen Besoffenheit erlegen war – und auch nicht dem verlogenen Antisemitismus, der ihn in Bayreuth richtig angeekelt hat. Wenn er vom „Hahnenschrei des Positivismus“ und dem „Teufelslärm aller freien Geister“ sprach, dann meinte er damit nicht nur den Franzosen Auguste Comte, sondern auch, dass die französische Aufklärung die genau richtige Medizin war, welche ihm die spintisierende Wagnerianerei aus dem Kopf vertrieb. Und denke mal an den Fußball! Gerade hat unsere deutsche Nationalmannschaft das Europameisterschaftsspiel gegen die Franzosen verloren! Wir müssen nun mit dieser schmerzlichen Niederlage fertig werden und anerkennen, dass eben nicht wir, sondern Frankreich der Fußball-Weltmeister ist! Als guter Arzt, der ich bin, lasse ich Dir aber Zeit, Deine Depression zu verarbeiten! Du wirst sehen, wenn Du die heitere französische Spielweise so richtig verinnerlicht hat, wird sie Dein Gemüt aufhellen und die trüben Wolken Deiner Deutschtümelei vertreiben! Unserem Beethoven, der am liebsten nach Paris umgezogen wäre, hat man schon zu Lebzeiten vorgehalten, er sei mit seiner Frankophilie „undeutsch“!“

Sehr gequält, mit einer fast schon verzweifelten Miene, meldet sich daraufhin etwas kleinlaut Patient Schnabel: „Du willst mir damit erklären, dass Beethovens spleeniger Franzosen-Tick der Grund ist, warum mich die Götter heute damit strafen, dass ich bei der Waldstein-Sonate nur noch französisches „Tick-Tack“ im Kopf habe? Und Nietzsche, diesen Verräter unseres Deutschtums, feierst Du auch noch? Mir platzt der Schädel! Meine deutschromantische Welt ist völlig aus den Fugen geraten! Erst will uns Rubinstein weiß machen, Beethoven sei ein Pole, jetzt kommst Du mit Nietzsche und behauptest, er sei Franzose! Und wer kommt demnächst noch alles, der uns erklärt, Beethoven sei in Wahrheit Isländer oder Russe, Afrikaner oder Chinese?“

„Du brauchst Dich um die Welt nicht zu sorgen, mein lieber Schnabel“ – beginnt Kempff zunächst im beschwichtigenden Tonfall, um dann sehr energisch fortzufahren: „Realisiere endlich, dass Du krank bist! Auch wenn es Dir weh tut: Traue Dich aus Deinem Deutschromantiker-Wolkenkuckucksheim und begebe Dich auf den Boden der Tatsachen! >Alle Menschen werden Brüder< heißt es doch im Schlusshymnus der Neunten Symphonie! Das gilt auch für uns Interpreten der Waldstein-Sonate! Beethoven war Freund von Immanuel Kant. Seine Musik soll uns zu Weltbürgern erziehen und nicht dazu, sie mit unserer nationalistischen Borniertheit zu einer erbaulich-gemütlichen Deutschstunde umzufälschen!“

„Dann erkläre mir doch mal, warum der französische Beethoven unseres Freundes Vlado Perlemuter „richtiger“ ist als mein doch so urtümlich deutsches Beethoven-Spiel! Wenn Dir das gelingen sollte, dann bin ich ganz bestimmt geheilt!“ – quengelt mit bitterer Ironie der arme Schnabel weiter. „Du weißt doch, mein alter Freund“ – spielt Kempff weiter unbeirrt den unerbittlichen Onkel Doktor – „die Medizin ist erst einmal bitter, bevor sie hilft! Ganz bestimmt wird Dir aber meine Analyse von Perlemuters Interpretation des Waldsteinsonaten-Klopfmotors einleuchten wie ein heller Blitz und Dir auch die letzten deutschromantischen Flausen aus dem Kopf vertreiben. Also starr mich nicht so ungläubig an, sondern höre nur sehr genau zu!“

So wie ein uneinsichtiges Kind mit Schreck die Ermahnung des gestrengen Vaters aufnimmt, rappelt sich Schnabel schließlich auf und setzt sich aufrecht auf seinen Stuhl, demütig zu seinem Lehrmeister und Heiler aufschauend. Als sich Dr. Kempff mit prüfenden Augen versichert hat, dass sein Patient ihm auch aufmerksam folgt, fängt er sogleich damit an, seine therapeutische Expertise abzugeben, welcher er allerdings dummer Weise eine Nachbemerkung zu Igor Levits Podcast vorausschickt, die es seinem deutsch-kranken Freund Schnabel leider erlaubt, weiter zu spintisieren:

„Seinen Podcast, Beethoven-Sonaten Folge 21, hat Igor Levit betitelt mit >Das größte Geschenk: Die Waldstein-Sonate<. Ich kenne keinen anderen Pianisten, der diesem launigen Stück eine solche Ehre zuteilwerden lässt. Levit, wie er uns glaubhaft vermittelt, würde sein ganzes Pianistenleben dafür hergeben, nur einmal die Waldstein-Sonate spielen zu können! Sie sei der Ursprung aller Klaviervirtuosität von Chopin bis Liszt – und ich ergänze mit Blick auf Vlado Perlemuter, der sie uns gerade vorträgt: auch noch für Maurice Ravel!“

„Das leuchtet mir aber nur teilweise ein!“ – meldet sich etwas kindisch wirkend Schnabel zu Wort. „Igor Levit widmet dieser verrückten Sonate sein ganzes Leben? Die Mutter aller Virtuosenallüren ist sie freilich! Ich habe diese Klopfmotorik üben und üben müssen, bis meine Finger die Holzhämmerchen meines alten Bechstein-Flügels zum Qualmen brachten. Eine große Klavieretüde ist die Waldstein-Sonate, nichts weiter, die uns Übende an die Klaviertastatur kettet wie einst die Römer ihre Galeerensträflinge an die Ruder! Die Kölner Klavierpädagogin Grete Wehmeyer spricht mir da aus der Seele, als sie ein Buch schrieb mit dem Titel >Beethoven und die Einzelhaft am Klavier<!“

Dr. Kempff zieht daraufhin die therapeutische Notbremse, um den krankhaften Ausfluss von unappetitlichem Romantiker-Virtuosenetüden-Schleim seines Patienten zu stoppen: „Du bist offenbar noch völlig durcheinander in Deiner Mondestrunkenheit! Nicht Beethoven, sondern dieser Biedermeier-Teufel Czerny mit seiner bornierten Häuslichkeit von Klavierübungen fürs gutbürgerliche Wohnzimmer verurteilt uns zum Sklavendienst an der Klavier-Tastatur! Er ist eben nur Beethovens übereifriger Schüler und nicht der Meister selbst! Der Buchtitel heißt auch richtig Carl Czerny und die Einzelhaft am Klavier! Vor dieser Plackerei von Übeteufelei, der „Clavierseuche“, wie sie Czerny nicht ohne Selbstironie nannte, hat Beethoven sein Franzosen-Tick bewahrt – und genau das führt uns Vlado Perlemuter so einleuchtend vor, dass er genau die richtige Uhrwerker-Rationalisten-Medizin für Deinen verworrenen romantischen Geist ist!“

Nach dieser triumphalen Wendung seines gestrengen Aufklärer-Heilers kauert sich der arme Patient Schnabel eingeschüchtert zusammen, fast so, als sei er auf einem Arme-Sünder-Stuhl festgenagelt. So prasselt auf ihn der gleich folgende Wortregen von Dr. Kempff wie ein heftiger Gewitterschauer nieder. Aber gerade Gewitter sollen ja eine reinigende Wirkung haben!

„Nun höre mal auf das Tick-Tack, Tick-Tack in Deinem Kopf, mein lieber Schnabel, das Dir Vlado Perlemuter, unser Waldsteinsonaten-Fischer aus Frankreich, wahrlich zum „größten Geschenk“ gemacht hat, um Igor Levit zu zitieren. Du selbst hast es im Grunde längst richtig erkannt: Wenn der Waldsteinsonaten-Motor nur klopft wie eine Czerny-Etüde, dann ist das keine Musik! Klopfmechanik ist etwas für Spechte, aber nicht für Poeten! Und was hat sich unser kluger Ravel-Schüler nun gedacht? Wenn in diesem Trommelfeuer schon keine Melodie drin ist, dann soll es wenigstens ein Rhythmus zum Leben erwecken. Erinnere Dich daran, was Du vorhin selbst so treffend über Petruschka gesagt hast: Der Gliederpuppe mit ihrer Marionetten-Mechanik muss Leben eingehaucht werden, und das ist der Rhythmus! Perlemuter ist ein wahrer Klopfzauberer – er verwandelt mit seinem Tick-Tack dieses penetrante Tack-Tack-Tack in eine Lebensbewegung. Dieser Zaubertrick kann zwar aus der schnöden Klopfmotorik keine anschmiegsamen Undine-Wellen machen, aber wenigstens bekommt diese Bewegung einen Herzschlag, wird zur Lebensader: Tack-Tack-Tack – Tick-Tack – Tack-Tack-Tack – Tick-Tack …“

4. Klopfmotorik statt Petruschka-Zauber? Schnabels Revolte mit deutschem Maschinengewehrfeuer

Als nun auch noch Dr. Kempff die Tick-Tack-Uhr lauthals schlagen lässt, ist Schnabel wie auf einen Schlag hellwach und fährt ihm in die Parade, wie man in der Wortfechtersprache so schön sagt:

„Was für ein fauler Zauber! Igor Levits Podcast soll sich unser Ravel-Freund anhören! Die Waldstein-Sonate ist eben nicht Gaspard de la nuit! Levit hat es doch so schön erklärt! Beethovens Klopfmotor hat keinen „Takt“! Es gibt in diesem Sonaten-Allegro weder Punkt noch Komma – die Noten rennen immer weiter wie ein Marathon-Läufer, der niemals Halt macht. Diese französischen Rationalisten lesen in unseren deutschen Beethoven eine „Struktur“ hinein, wo doch Bewegung nur Bewegung sein will und nichts als Bewegung! Wie sagte einst Hans von Bülow in seinem Hymnus auf die „Eroica“: Beethoven soll nicht französisch süß und einschmeichelnd klingen, ist nicht verklärte Poesie, sondern knallharte Prosa – und ich zitiere seine schallende Ohrfeige für alle Franzosen und Frankophilen, seine echt deutsche „positive Devise“ gegenüber „Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit“: „Infanterie, Cavallerie und Artillerie!“ Die Klopfmotorik des Waldsteinsonaten-Motors muss deshalb so unpoetisch „faktisch“ sein wie ein deutsches Maschinengewehrfeuer, dass nur Brrrrrrrrrrrrrt! macht – ohne Punkt und Komma, ohne Rhythmus!!!!“

„Das freut mich aber, dass Du Deine Blockaden des Unbewussten überwunden und Deinen Kampfgeist wiedergefunden hast! Du redest auch gleich enthemmt los wie ein entsichertes Maschinengewehr,“ – versucht Dr. Kempff sichtlich überrascht das Heft wieder in die Hand zu bekommen – „aber in der Naivität eines leider nur beinahe Gesundeten, der meint, er sei unverwundbar wie ein Gott, unterschätzt Du die Waffen unserer französischen Beethoven-Aufklärer! Gegen die französische Clarté, die scharfen Klingen ihrer „Logik“, ist kein deutsches Militaristen-Unkraut gewachsen! Unsere schmähliche Niederlage bei der Europameisterschaft sollte uns endlich zur Besinnung bringen: Nicht mit schweren Kanonenkugeln gewinnt man ein Fußballspiel, sondern mit der Übersicht und überlegenen Analyse des großen Strategen am Spielfeldrand! Nationalspieler-Virtuose Mats alias Nepomuk Hummels hat gegen Frankreich auf gut deutsche Kraftmeier-Art mit Karacho den Ball ins Tor gedroschen – zum Endergebnis von 1:0. Nur war es leider das falsche Tor! Was lehrt uns nun diese Fabel, mein lieber Schnabel? Mit typisch deutschem Säbelrasseln und blindem Volldampf-Draufgängertum beeindrucken wir unsere Gegner nicht wirklich, noch überwältigen oder überzeugen wir sie damit. Unsere preußische Pickelhauben-Rhetorik ist nur ein dummes Eigentor für die noch dümmere deutschnationalistische Erbauung. Beethoven war nicht ohne Grund ein Bewunderer von Nationalcoach Napoleon! Und wie der große Korse Aufstellung und Taktik Spielzug für Spielzug mit Hilfe der Videotechnik optimiert, so versteht es Fischerboot-Kapitän Perlemuter, seine Ruderschläge im Waldsteinsonaten-Fahrwasser vom ersten bis zum letzten Schlag Tick-Tack durchzutakten. Und dabei hat er auch noch einen feinen, guten Geschmack, wie es sich für den Angehörigen einer so lebensfrohen Nation gehört, die das edle Parfum für die vornehme Grande Dame erfand, die mit leichten Füßen elegant über die Champs-Élysées flaniert. So ist die Richtschnur von Fischerboot-Kapitän Perlemuter: Nur nicht zu viele und zu harte Schläge machen, die unschön knallend auf die Wasserfläche klatschen würden! Anders als die Ungarn sind unsere französischen Nachbarn auch im Fußball-Strategischen weltläufig diplomatisch und dezent, behalten ihren duftenden Charme vornehmer Zurückhaltung. Wie viel „ästhetischer“ ist doch der luftig-schwerelose Impressionisten-Rhythmus unseres kleinen französischen Feldherrn als dieser laut aufschlagende Galeerensträflings-Rudertakt der Anpack-Offizierin Annie Fischer, so, als hätte Beethoven wie der Geheimniskrämer Claude Debussy überall in die Noten dieses Paradox einer Hervorhebung, die eigentlich Hintergründigkeit bedeutet, geschrieben: En dehors! En dehors!“

Der Leser wird gemerkt haben, dass es zu Dr. Kempffs Entmilitarisierungs-Therapie gehört, das brutale Deutsch von quietschenden Panzerketten und Maschinegewehr-Salven unmerklich gleitend ins Spielerisch-Harmlose der Fußballer-Sprache zu übersetzen. Doch irgendwie scheint diese List der Vernunft zunächst ihre Wirkung zu verfehlen – provoziert sogar das Gegenteil! Denn Patient Schnabel wird jetzt erst richtig deutsch-deftig:

„Eine Waldstein-Sonate ohne Saft und Kraft, die nicht unaufhörlich stürmt und drängt, als müsse die ganze Welt, ja der Himmel erobert werden, wie undeutsch ist denn das? Der französische Rationalismus will „Struktur“! Dass ich nicht lache!!! Schau Dir mal dieses ärmliche Fischerboot an, wo der Lack längst ab ist! Da sind Lampen drauf, die auf die Wasseroberfläche leuchten! Perlemuters Perlen, die er fischt, sind keine „großen Geschenke“, sondern olle Sardinen, also Fischchen und keine Fische! Soll er doch als saftlos vertrockneter Greis das tun, wofür ihn der liebe Gott bestimmt hat: kleine Brötchen backen – äähh nein – pianistische Miniatur-Schwarmfische fangen: ein paar Mazurkachen von Chopin, Lyrische Stückchen von Grieg und Liedchen ohne Worte von Mendelssohn! Die Waldstein-Sonate ist doch ein viel zu großer Fisch für so einen Alten, dessen Zahnprothese vor übergroßer Anstrengung nur so klappert: Tick-Tack, Tick-Tack, wie eine Uhr! Schau mal, wie der vormals so stolze Waldsteinsonaten-Schwertfisch aussieht, traurig ans Boot gefesselt von unserem kleinen Napoleon und Möchtegern von großem Fischer! Nur noch die nackten Gräten sind zu sehen, nachdem ihm die gierigen Haifische auch noch das letzte Fleisch abgenagt haben. Noch nicht einmal Gammelfleisch für diese Aasgeier der Meere, die Seemöwen, haben sie übriggelassen. Siehst Du, Kempff, das ist die französische „Struktur“, die bleibt, wenn nichts mehr da ist von starken Muskeln mit ihrem ganzen Saft und aller Kraft, mit dem unser heroischer Waldsteinsonaten-Fisch sein deutsches Schwert durch die Wellen führt, das Wasser teilt und sich das Meer untertan macht! Jetzt modert er – was für ein Bild des Jammers – als ein Knochengerüst so vor sich hin, zappelnd wie eine zerrissene Wetterfahne und zitternd wie ein Klappergespenst!“

5. Metaphysisches Intermezzo: Pianisten-Dämmerung

Nach diesem heftigen Anfall hysterischer Altersdiskriminierung sieht sich Dr. Kempff gezwungen, seinem Patienten, der auf seinem deutschen Standbein pocht wie ein wohlbeleibter Barockfürst, den Boden unter den Füßen wegzuziehen:

„Wie wähnst Du Dich nur so wohlig in Deinem Wahn? Die große Weltbühne spielt heutzutage nicht nur die Götterdämmerung! Wir erleben auch unsere Pianisten-Dämmerung, mein lieber Schnabel! Klaviergötter wie wir es sind haben doch längst abgedankt, mit dem leiblichen Leben abgeschlossen, fristen unser Dasein als leiblose Schatten von Musikkonserven! Ich und Du – wer sind wir denn? Phantome bei Youtube und Konstrukte dieser komischen Erzählung hier, die es in Wirklichkeit nie gegeben hat und gar nicht mehr gibt! Als Gespenster des Nachruhms haben wir ein ewiges Leben, weil uns die Klaviermusik-Freunde und solche Faselköpfe, denen nichts Besseres einfällt, als solche Interpretationsvergleiche anzustellen, uns einfach nicht vergessen wollen! Müssen wir uns nicht fragen wie die alten Griechen, ob diese unsere postmortale Tonkonserven-Existenz nicht das wahre Pianisten-Leben ist? Was uns am Leben erhält, das sind einzig und allein die „Strukturen“ von Bits und Bites, von Bildpixeln auf den Plattenhüllen und CD-Covern! Und was ist unsere Musik? Ein Skelett nicht anderes als Vlado Perlemuters großer toter Fisch! Diese Lügenautomaten von CD-Playern und Blue-Ray-Disc-Recordern geben den digitalen Gerippen, die von uns Pianisten-Mannsbildern mit großem Wichtigtuer-Hirschgeweih – nichts Anderes ist unser ach so erhabenes Piano-Getön – noch übrig sind, schließlich ein schönes Scheinleben. Geisterstimmen und Trugbilder der quasi unendlichen Reproduktion von Reproduktionen schaffen sie für unsere Ohren und Augen, leiblose Abbilder statt leibhaftiger Urbilder von uns, wie einst die Schattenbilder in Platons Höhle, die über die Wände huschten. Was sagte doch Friedrich Nietzsche: Die Lebenslüge gehört zum Leben wie unser Pianisten-Tastenzauber zu den toten Notenköpfen auf dem Papier! Unser Uhrenzauberer Ravel hat das nur zu gut begriffen: Musik ist immer verlogen und unecht! Also haucht er seinen zusammengedrechselten mechanischen Kunststückchen ein bisschen Leben ein, um unsere Sinne mit diesem trügerischen Scheinbild zu betören! Mein lieber Freund! Nur deshalb fühlst Du dich so jung, lebendig und deutsch tatkräftig, weil Du längst tot bist!“

(XI., Fortsetzung II)

6. Schnabel lässt nicht locker: Die Waldstein-Sonate ist eine Toccata, ist moderne >Maschinenmusik<!

Diese letzte „Wahrheit“ schlägt in Schnabels etwas durcheinandergeratenen Oberstübchen wie eine Bombe ein, so dass es auf einmal wie leer gefegt scheint von allen krausen deutschnationalistischen Gedanken. Still geworden fällt Patient Schnabel auf seinem Stuhl in sich zusammen und lauscht der nun folgenden Rede seines Doktor-Freundes Kempff. Dieser wiederum wird nun moralisch:

„Perlemuter, mein lieber Schnabel, ist ein weiser alter Mann! Er gibt uns Deutschen, die wir so gerne zur Selbstüberschätzung neigen, eine französisch-fußballweltmeisterliche Lehrstunde! Schau mal hin, wie er in die Ruder greift! Er pullt ganz ohne diese für uns Deutsche so typische Durchsetzungs-Gebärde, eine schwitzende Willensanstrengung, die auch den größten Wasser- und Wellenwiderstand mit heroischem Pathos der Selbstbehauptung überwinden will. Wie wunderbar elegant er doch seine Ruder führt – so ökonomisch und scheinbar unangestrengt, ohne überflüssige Verschwendung von zu viel Energie und Kraft! Ein alter Steuermann wie Vlado Perlemuter ist eben weise genug, dass er weiß, dass man mit den begrenzten Kräften, die er in seinem biblischen Alter noch zur Verfügung hat, nicht prahlerisch protzend umgehen kann. Eine Meisterleistung umsichtiger Balance! Ob er das Armdrücken mit der jugendlichen Martha Argerich gewonnen hätte, wirst Du mich nun fragen, wenn Du Hemingways Erzählung gelesen hast! Da kann ich Dir nur sagen: Unsere Jugend von heute springt zwar himmelhoch jauchzend und abgrundtief mit dem Basejumper, verausgabt sich dabei aber so, dass sie sich hinterher auf der Faulenzer-Coach herum lungern muss zum chillen. Der alte Mann bringt da den sportlichen Vorteil ins Spiel, dass er zäh und ausdauernd ist.“

Bei der Vorstellung, dass die temperamentvolle und rassige Martha mit dem silbergrauen Greis Vlado zum Armdrücken antritt, muss Dr. Kempff innerlich lachen, wovon er sich allerdings nichts anmerken lässt, um nicht die Wirkung tiefen Ernstes bei seinem Patienten zu zerstören. Dabei vergisst er allerdings – typisch für ein Gespenst, das nur noch im Nachruhm zeitlos existiert – dass die wunderbare Martha Argerich im wirklichen Leben auch schon eine Achtzigjährige und Großmutter ist. Zur Abrundung, damit seine Pille auch glatt den Hals seines Patienten runter rutscht, führt er nur noch den folgenden Gedanken an:

„Wenn auch Vlado Perlemuters rationelle Ökonomie ein klein wenig die Anstrengung des Ruderers verspüren lässt, dessen Segel in nächtlicher Windstille schlaff und damit antriebslos herunterhängen, so behält sie doch stets den Eindruck von virtuoser Mühelosigkeit. Seine die Ruderschläge taktende Ravelsche Uhrenmechanik läuft dabei immer so glatt wie ein gut geölter Motor!“

Wieder einmal scheint Kempff seinem Patienten die falsche Pille verabreicht zu haben, denn auf das Stichwort „Uhrenmechanik“ und „Motor“ füllt sich dessen leerer Brummschädel gleich wieder mit dem Leben von sehr menschlich-irdischen romantisierenden Spintisierer-Grillen:

„Was bist Du nur für ein Arzt! Uhren, Uhren! Ich höre jetzt wieder dieses unerträgliche Tick-Tack, Tick-Tack, das eben noch so schön verstummt war! Dabei vergisst Du, dass wir deutschen Romantiker über die Mechanik in der Kunst viel tiefer nachgedacht haben, als diese oberflächlichen französischen Rationalisten. Kennst Du nicht den Aufsatz über das Marionettentheater unseres Heinrich v. Kleist? Die reine Mechanik ist ein Unding nur für den, der das Streben nach göttlicher Vollkommenheit in ihr nicht erkennt! Das Vollkommene eines Maschinenmotors muss man also nicht noch vervollkommnen wollen, wie unsere französischen Brüder mit ihrem strukturalistischen Uhren-Tick fälschlich meinen! Beethoven ist viel moderner mit seiner monotonen Klopfmotorik als diese ganze pseudo-moderne französische Lebensphilosophie mit ihrem Metrisieren und Undinisieren! Igor Levit hat Recht! Ohne Punkt und Komma hämmern die Tasten dieses Allegro con moto nur immerfort. Doch genau so soll es sein! Das ist Beethovens wahrlich revolutionärer letzter Wille, sein Vermächtnis, das er uns hinterlassen hat! Alles hat Beethoven mit der Waldsteinsonate vorbereitet, unserem „größten Geschenk“ von ihm! Der Waldsteinsonaten-Motor, er führt über Schumanns, Ravels und Prokofieffs Toccata direkt zu Alexander Mosolovs Maschinen-Musik!“

Auch Amateur-Doktor Kempff findet nun den Aufhänger, um seinen uneinsichtigen Patienten die Selbstsicherheit zu nehmen und in die Rolle des armen und hilfsbedürftigen Patienten zurück zu verweisen.

„Dass Du immer noch nicht gesund bist, hast Du gerade selbst ausgesprochen, mein armer Freund! Denn Du verwechselst wie Sportboot-Kapitän Friedrich Gulda Beethovens Allegro con brio mit einem Allegro con moto! Wenn Dein kranker Kopf endlich realisiert, wie aus dem con moto ein con brio wird, kann ich Dir das Waldsteinsonaten-Kapitänspatent, dass ich Dir wegen romantischer Trunkenheit am Steuer wegnehmen musste, wieder zurückgeben! Was Deinem Gehirn mit den bekannten Entzugserscheinungen von Romantiker-Alkoholismus fehlt, ist die klare Analyse! Erst hat Dir Deine Sucht das Tick-Tack vervielfältigt zu einem ohrenbetäubenden Uhren-Konzert und jetzt leidet Dein Brummschädel an Differenzierungsarmut. Der dumpf klopfende Motor in Deinem Kopf bietet nur eins: nervtötendes Gleichmaß: Tack-Tack statt Tick-Tack! Aber wo bleibt da der Ausdruck und vor allem der Sinn? Wer sich von dieser holztrockenen Waldsteinsonaten-Klopfmotorik für nüchtern gewordene Alkoholsüchtige tatsächlich berauschen lässt, für den ist die Musik letztlich nur noch bloßes Geräusch. Der Sinn ist es, der aus dem Tönen und Lauten etwas Ausdrucks- und Lebensvolles macht, also wirklich Musik!“

Kempff frohlockt regelrecht bei dem Wort „Musik“, dass er zur rhetorischen Apotheose werden lässt, indem er es bedeutungsvoll in die Länge zieht: „Musiiiiik!!!“ Schnabel ist einmal mehr völlig verwirrt:

„Aber erkläre mir dann doch bitte den Unterschied von „Tack-Tack“ und „Tick-Tack“! Die französische Uhrenoper in meinem Kopf war es, die mich verrückt gemacht macht, nicht das, was Du als eine Entzugserscheinung bei mir diagnostizierst, den nach wie vor seine Romantiker-Sucht im Griff hat. Den transitorischen Bewegungsmotor der Waldsteinsonate, der meinen Brummschädel brummen lässt, erlebe ich als unaufdringlich und damit eine Linderung meines Klopfleidens. Dieser Eröffnungs-Satz ist zwar eine Art Toccata, modelliert sich aber auch sehr aufregend durchführend durch alle möglichen Tonarten durch. So öffnen sich ständig neue musikalische Horizonte in einem unaufhörlichen Bewegungszug, was mich von dem Klopfgeräusch so schön ablenken kann. Hörst Du denn, wenn Du auf einen Pferdewagen sitzt und den abwechslungsreichen Blick in die Landschaft genießt, das immer gleiche Pferdegetrappel? Im Unterschied zu diesem Scarbo-höllischen Tick-Tack ist das Tack-Tack-Tack-Tack des Waldsteinsonaten-Motors nicht penetrant, durchbohrt also meinen Kopf auch nicht wie eine nur auf der Stelle tickende Standuhr.“

7. Altersvirtuosen-Apologie: >Das Schöne ist nicht heroisch!<

Dr. Kempff ist nun mit seinem Mediziner-Latein zwar noch nicht am Ende, merkt aber, dass er für die spezielle Romantiker-Krankheit, die >Faszination für die Mechanik< heißt, nicht die richtige Pille zur Hand hat. Also verhält er sich wie ein listenreicher Odysseus und greift zum Sophisten-Trick, ein wenig die Akzente zu verschieben und unmerklich das Thema zu wechseln – was einem Seelenklempner sehr wohl erlaubt ist, denn es zählt allein der Erfolg: die mögliche Heilung! So hebt er an mit einer groß angelegten Analyse des Allegro con brio, so wie es Ravel-Schüler Perlemuter mit Tick-Tack vorträgt, in der Art eines Arztes, der dem Patienten nicht nur einzelne Daten der Untersuchung, sondern die vollständige Diagnose verkündet:

„Dein Rhythmusgefühl, mein lieber Freund, hat unter Deinem Romantiker-Alkoholismus mit seiner Nebenwirkung der Faszination für schnell laufende Waldsteinsonaten-Laufwerks-Mechanik doch stark gelitten! Dein Wahn glaubt, die Temporaserei nach Beethovens unmenschlichen Metronom-Vorschriften sei göttlich vollkommener als unser Lebensrhythmus, der – natürlich sehr bedauerlich – nur nach dem langweiligen Mittelmaß läuft und bei der kleinsten Beschleunigung über Gebühr schon nach Luft schnappt. Unser eleganter Franzose will aber nun so gar kein Eroica-heroischer Waldsteinsonaten-Rennbootkapitän sein! Er führt uns vor, was uns Menschen als den Sterblichen und nicht Unsterblichen von den Göttern bestimmt ist: Statt einfach nur den Virtuosen-Außenbordmotor anzuschmeißen und davon zu düsen, sollen wir menschlich-allzumenschliche Tasten-Traktierer mit Acht und Bedacht in die Ruder unseres Beethoven-Musik-Fischerbootes greifen. Die originäre Waldsteinsonaten-Tugend, sie ist gerade nicht die Kraftverschwendung von Titanen, welche von himmelsstürmender Trotzenergie immer zu viel haben. Es ist vielmehr der stets genau dosierte Stromverbrauch des klugen Hausverwalters in seinem Sonatensatz-Gebäude! Was uns die Gunst der Götter einhandelt – und deshalb gaben sie uns auch wie Igor Levit es ausspricht die Waldsteinsonate als ihr „größtes Geschenk“ – das ist das Geschick des Haushaltens, eine Lebensökonomie von solchen im heißen Wüstensand des Alterungsprozesses unaufhaltsam versiegenden Lebenskräften.“

Zur Überraschung des selbsternannten Therapeuten Kempff wird sein Patient an dieser Stelle der Geschichte so richtig aufmüpfig: „Aaaaah! Sooooo ist das also! Der Herr Doktor ist in Wahrheit Theologe, der seine Kunst der Apologetik wahrlich gut versteht! Du willst sagen: Unser greiser Sardinen-Piano-Fischer, dessen Kräfte gerade noch gut genug sind, kleine Klavierstückchen zu fischen, ist ein Falschmünzer! Den großen wehrhaften Schwertfisch hat er nicht auf hoher See in einem „Kapitän Ahab kämpft mit dem weißen Wal“-Heroenkampf bezwungen, er hat ihn im Netz müde gezappelt aus dem Zuchtfischbecken geholt. Ein größeres Geschenk hätte ihm Fischzüchter Ravel – der andere Falschmünzer, der uns weismachen möchte, sein zahmes Fischbecken für handgezüchtete Zierfische sei das große, wilde und weite Meer – wirklich nicht machen können. Aber so wenig bloßes Kunsthandwerk wirkliche Kunst darstellt, ist eine Virtuosität ohne Saft und Kraft etwas, was der Berufung zum Virtuosen Ehre macht.“

„Du armer Ungläubiger brauchst gar nicht sarkastisch zu werden“ – versucht ihn Dr. Kempff zu parieren mit den Waffen theologischer Gelehrsamkeit und Sophistik. Dabei kann er es wieder nicht lassen, Friedrich Nietzsche zu zitieren:

„Du verwechselst in Deinem kranken Kopf Apologetik mit Betrügerei. In der altehrwürdigen Apologie wird durchaus nicht einfach die „Schwäche zum Verdienst“ umgelogen, wie in der Moral des Ressentiments. Nein, mein Freund, in Deiner bedauerlichen Lage benimmst Du Dich wie einer von diesen gemeinen Abstreitern, von denen es in der heutigen Welt des Unglaubens und der Entwertung der wahren Werte leider viel zu viele gibt. Wie alle Abstreiter vereinfachst Du die Dinge, hast keinen Blick für das wirklich Erhabene, das es gegen die Niederungen der billigen Komödie zu verteidigen gilt!“

„Dann mal raus mit der Sprache“ – kontert Schnabel frech. „Was ist so erhaben an einem fleischlosen, abgenagten Strukturalisten-Skelett und schwächelnder Virtuosen-Kraft, die sich das Alibi „höherer Erkenntnis“ verschafft?“

Diesmal nimmt Dr. Kempff die Aufforderung zum Wort-Fechtkampf, welche ihm sein angriffslustiger Halbgenesener offeriert, sogleich an: „Und warum glaubst Du, sind allein diese Plattnasen und Flachschädel von Boxkämpfern und Deutsche-Wunderwaffen-Drachentöter erhaben? Schau doch einfach mal auf den schönen Fisch, statt immerfort in Deiner kranken Fantasie den hässlichen Kampf mit dem großen Fisch zu kämpfen! Der alte Mann in Hemingways Erzählung ist zwar auch ein Kämpfer, aber er misst seine Kräfte nur deshalb mit dieser Kreatur, weil er sie liebt! Denn sie ist in ihrer Vollkommenheit etwas Göttliches, das er erreichen möchte mit seiner ärmlichen Fischer-Existenz.“

Kempff sieht, wie dem wackeren Wortfechter Schnabel der Mund offen steht vor Erstaunen und nutzt die Gunst des Augenblicks, das laufende Wortgefecht zu seinen Gunsten zu entscheiden: „Da staunst Du aber, mein Lieber! Wie der Held Siegfried aus dem Nibelungenlied hast auch Du Deinen wunden Punkt, wo Du wirklich verwundbar bist. Das ist Deine Romantiker-Sucht in der Faszination für das Mechanische, das „Tack-Tack-Tack“ des Waldsteinsonaten-Klopfmotors. Du sollst die Vollkommenheit nur nicht in einem solchen schnöden Automatismus suchen, sondern einem lebenden Wesen wie diesem erhabenen Schwertfisch.“

Dr. Kempff braucht seinen kranken Helden jedoch nicht meuchlings hinterrücks zu ermorden wie Hagen den Siegfried, denn als Arzt steht ihm das ähnlich unheroisch-heimtückische Mittel der Hypnose zur Verfügung, welches ihm sogar noch eine viel größere Genugtuung verspricht. Denn von einem Toten muss der siegreiche Kämpfer zwar kein Widerwort mehr erdulden, weil er nicht mehr sprechen kann, verliert damit aber auch das, wofür er eigentlich gekämpft hat: die Anerkennung seiner Überlegenheit! Wie viel befriedigender ist da doch der Machtrausch des Hypnotiseurs, seinen Patienten zu einem Spielball seines Willens zu machen, ihn als Widersacher in seine Gewalt zu bekommen! Längst hat Kempff deshalb den trotzköpfigen Schnabel mit seinem Blick gefesselt und so gefügig aufnahmebereit gemacht für seine Medizin. So fährt er nun auch fort mit der unerbittlichen Wortgewalt eines Redeflusses, der seinen Zuhörer schlicht und ergreifend mundtot macht, indem er ihn weit mehr als nur überrascht und überrumpelt, vielmehr durch die wundersame Wirkung der Hypnose in die Haltung demütiger Ergriffenheit versetzt, eine Betrachtung von Gott und Welt, welche die Philosophen schon immer das Staunen genannt haben. Vom Arzt wird das göttlich-erhabene Staunen jedoch instrumentalisiert zu einer List der Therapie und damit zur Komödie menschlich-allzumenschlichen Herrschaftswillens: Als Hypnose-Therapie bedeutet das Staunen nicht weniger, als den kranken Gegner kampfunfähig zu machen, indem der aufmüpfige Patient seinen Mut selbstbewussten Selber-Wissens verliert und – dem Unterbewusstsein ausgeliefert – letztlich vor seinem Arzt zu Kreuze kriecht, indem er nur noch stammeln kann: >Ich weiß doch, dass ich eigentlich nichts weiß, Du Sokrates im weißen Kittel!< Und genauso passiert es, als Kempff die Schleusen öffnet und seine Wortflut in den leeren Bewusstseins-Kopf seines armen, hilflosen Patienten sich ergießt:

„Staune nur weiter, mein lieber Freund, über die tiefen metaphysischen Einsichten über Leben und Tod, über Mensch und Gott, über Kunst und Natur, die uns der altersweise Vlado Perlemuter mit seiner so gar nicht deutsch-kämpferischen Gangart durch die Welt der Waldsteinsonate vermittelt. Der alte Fischer will genauso sein wie der große Fisch, den er sich im Kampf unterworfen hat! Schau nur hin, wie die Ruderkunst unseres greisen Virtuosen zur zweiten Natur wird, wenn er so rhythmisch leicht seine Ruder immer wieder ins Wasser taucht, nicht anders wie sein großer Fisch, als er noch lebendig war, elegant und mühelos mit seinem stromlinienförmigen Körper und schnittigen Wasserteiler-Bugschwert das Meer durchschneidet. Du warst schon auf dem richtigen Weg, als Du in dem Waldsteinsonaten-Klopfmotor nicht nur ein unmenschliches Gehämmere, etwas bloß Etüdenhaftes, sehen wolltest, sondern mit Blick auf Kleists Puppen etwas Übermenschlich-Erhabenes erahntest. Nur hat Dich Dein deutscher Heroismus dazu verleitet, diese metaphysische Dimension des „größten Geschenks“, das unser deutscher Gott Beethoven uns gemacht hat, auf dem falschen Weg zu suchen.“

Bei diesem nationalistischen Fauxpas von Dr. Kempff hebt der wie blöd vor sich hin stierende Schnabel ein wenig die Augenbrauen, fällt aber sogleich wieder in die Schockstarre des Hypnotisierten zurück. Mit Zufriedenheit nimmt Kempff die offenkundige Wirkung seiner Therapie zur Kenntnis und beeilt sich, fortzufahren, damit sein Patient nur ja nicht aus dem Schlafzustand seines sonst so hellwachen Geistes erwacht:

„Du willst eine Waldstein-Sonaten-Virtuosität mit Saft und Kraft, einem heroischen Kräftemessen zwischen dem alten Fischer und seinem viel zu großen Fisch, beiwohnen. Nun siehst Du aber einen alten Mann, einen so gar nicht heroischen verzweifelten Greis, der dieses „größtes Geschenk“ seiner zum Himmel hochfliegenden Träume, auf dem Angelfischer-Meeresboden der Illusionslosigkeit gefräßiger Haufischmäuler angelangt, als ein dürftiges Gerippe nach Hause bringen. Genau hier ist Deinem kranken Romantiker-Kopf das Licht der Vernunft, die Medizin des gesunden ästhetischen Geschmacks, nicht aufgegangen! Perlemuter, unser alterfahrener Waldsteinsonaten-Fischer, bietet uns Zuhörern nämlich das wirklich Wesentliche dar, befreit von allem Überflüssigen eitlen Kraftstrotzer-Ballastes jugendlichen Virtuosen-Übermuts! Und was nun ist dieses nicht nur große und größte, sondern auch schönste Geschenk? Ich will Dich aber nicht länger auf die Folter spannen und schenke Dir, mein braver Schluckspecht, den reinen Wein meiner Schöne-Worte-Medizin nun endlich ein: Du kennst es längst! Es ist das von Dir zu Unrecht verfluchte Uhren-Tick-Tack, die vollständig entleibte nackte „Struktur“ dieses Virtuosenstücks!“

Schnabel fixiert daraufhin mit einem Blick, der eine wundersame Mischung aus ärztlich andressierter Arme-Hunde-Willenlosigkeit und Resignation darstellt, seinen Herrn und Meister, der mit einem sehr selbstzufriedenen Lächeln auf den Lippen fortfährt:

„Mit diesem skelettierten Großfischfang als Beute kann unser alter Fischermann schließlich mehr als zufrieden sein! Denn er bringt die wirklich klingende und tönende „harte Münze“ seines denkwürdigen Waldsteinsonaten-Fischzugs nach Hause, die er auf dem Fischmarkt der besten Waldsteinsonaten-Interpreten seinem kaufbereiten Publikum gewinnbringend verhökern kann. Keine dieser hässlichen, unmusikalischen Nebengeräusche, welche die fleischigen Weichteile von Muskelspiel und Muskelkraft verursachen, stehen dem Wahren, Guten und Schönen, der ästhetischen Anschauung des Knochengerüstes der „tönend-bewegten Form“, nun noch im Wege. Die Kraftlosigkeit des Alters vollbringt das wahre Wunder, uns einen fleischlosen Fisch schmackhaft zu machen, was Du leider nur privativ goutieren kannst! Und warum? Das sage ich Dir nun als Dein Ernährungsberater in Sachen Ästhetik: Deine Krankheit ist typisch deutscher, wahnhafter Fleischesser-Heroismus! Die unsterblichen Götter aber sind Veganer, mein lieber Freund, sie ernähren sich nicht von diesem übel riechenden Fisch und Fleisch, das wir Menschen mit viel virtuos-heroischer Kraftverschwendung erjagen und erbeuten müssen. Der Genuss von Nektar und Ambrosia kostet keine Energie, er fließt wie der Honig im Paradies einfach nur in den Mund und glatt, ohne irgendein kraftvolles Krachen der Kauwerkzeuge, die Kehle hinunter! Besäßest Du nur den Veganer-Geschmack der Unsterblichen, dann würdest Du die Göttlichkeit des guten Geschmacks in der Zahnlosigkeit, der Magersucht und aller sonstigen Altersschwäche erkennen!“

(XI., Fortsetzung III)

8. Die Anmut des Bewegungszaubers: Versuch einer Bewegungs-Phänomenologie der Waldstein-Sonate

Schnabel, ohnehin schon närrisch seinem Hypnotiseur ausgeliefert, reißt an dieser Stelle die Augen ganz weit auf, als würde ihm Apollon, der Gott der schönen Künste wie auch der Heilkunst, leibhaftig begegnen. Heiler Kempff wiederum durchbohrt ihn geradezu mit seinem hypnotischen Blick, ganz so, wie das Schwert des Schwertfischs seine Beute aufspießt. Was er nun mit seiner metaphysischen Abhandlung entwickelt, ist nach der eben vorgetragenen Veganer-Philosophie eine Art Bewegungs-Phänomenologie:

„Im Unterschied zu uns Menschen ist die Existenz der Götter mühelos. Sie kennen keine Anstrengung – und genau so ist auch die göttliche Bewegungsart ein Laufen und Rollen und Gleiten scheinbar ohne jede Anspannung der Muskulatur. Götter bewegen sich nicht mit Kraftanstrengung, sondern sie treibt ihre scheinbar unendliche Schwungkraft! Du kennst doch diese Kreisel aus unserer Kindheit, deren Feder man aufzieht. Sie drehen und drehen sich allein durch den Schwung, den ihre angespannte und sich entspannende Feder erzeugt. Uns Menschen ist es erst mit der Alters-Entspannung gegeben, diesen göttlichen Schwung zu erreichen.“

Die Himmlischen, welche vom Olymp aus das Geschehen mit ihrem Weitwinkel-Blick der Unendlichkeit betrachten, werden allerdings den merkwürdigen Widerspruch feststellen, dass Dr. Kempff seinem Fleischesser-Patienten zwar die Veganer-Entspannungs-Pille verordnen will, seine Hypnotiseur-Adleraugen mit ihrem aktiv-fixierenden Blick aber eher höchste Anspannung verraten. Im Verhältnis des Arztes zu seinem Patienten – auch hier bestätigt es sich wieder – geht es leider Gottes sehr heroisch menschlich zu und also letztlich nur um eines: um den Willen zur Macht, um Sieg oder Niederlage, Herrschaft oder Knechtschaft. Dass die folgenden Ausführungen Kempffs, alles andere als frei von heroisch-militaristischen Tönen und Untertönen, in den Ohren des vor Furcht erstarrten Patienten Schnabel nicht wie der blanke Hohn klingen, liegt also nur an dem ärztlichen Wundermittel der Hypnose, das den freien Willen und damit den Widerstandsgeist ausschaltet. Und so sehen wir Dr. Kempff mit großem Eifer sein Werk suggestiver Umerziehung von Schnabel, dem virtuos mit seinen Kräften herumwütenden Helden und Kämpfer, zum sanften Lämmchen vollbringen:

„Mein lieber Schnabel, Dein Kopf ist noch nicht gänzlich frei vom heroischen Qualm der Dampfhämmerei des Waldsteinsonaten-Klopfmotors! Dir tumbem deutschen Toren fehlt es einfach an Kultur, an dem, was der aufgeklärte Humanismus von Herder bis Wassily Kandinsky die „Verfeinerung der Sinne“ nannte. Was die Kultivierung des Gehörs angeht, sind uns die modernen Franzosen weit vorausgeeilt! Einzig und allein Friedrich Nietzsche hat es erkannt: „Deutsch“ kommt von „dumm“, hat er gesagt. Die Franzosen sind uns überlegen gerade auf dem Schlachtfeld, auf dem wir uns für unschlagbar halten: der Kultur! Denn sie haben etwas, wofür unsereins urdeutsche Kraftmeierei und Willens-Wagnerianerei so gut wie taub gemacht hat: den Sinn für Schönheit, für die biegsame Grazie gerade auch der skelettharten tönend-bewegten Form! Vertreibe also diesen ganzen typisch deutschen Stürmer-und-Dränger-Dampf aus Deinem Kopf, mein lieber Patient! Es ist auch gar nicht schwer! Du brauchst Dir nur die Nase zuzuhalten und ihn kräftig aus Deinen Ohrmuscheln zu pusten. Dann wird Dein Gehörsapparat endlich frei sein von diesem Eroica-Krachmacher-Tinnitus, der Dich so plagt. Du wirst es schließlich erleben, wie sich Deine Ohren öffnen, um bereitwillig die feinen Töne von Perlemuters Schönheits-Apotheose aufzunehmen!“

Der Erzähler hat es freilich nicht gesehen, wie der Virtuosen-Pulverdampf aus Schnabels Schädel entweicht, aber vielleicht erhascht dies das allsehende Auge von Göttervater Zeus. Jedenfalls ist Patient Schnabel inzwischen willenlos dem Hypnose-Blick seines Arztes verfallen, also auch fast schon befreit von seiner die Seele krank machenden urdeutschen Willens-Wagnerianerei. Deshalb muckt er auch nicht auf – selbst mit dem leisesten Zucken der Augenbrauen nicht. Und so hat es Dr. Kempff leicht, seinen Redeschwall mit viel Dampfdruck in das Gehirn seines Patienten einzublasen, nachdem dieser all seinen Dampf an Willens-Widerstandskraft ablassen musste:

„Vlado Perlemuter bietet uns die Waldsteinsonate wahrlich dar als „größtes Geschenk“, das uns der Kunstgott Apoll machen kann! Keine Joachim Kaiser-Büffelherde staubt mehr mit deutsch-donnerndem Tastengetrampel an uns vorüber. Die prosaische Klopfmechanik des Waldsteinsonaten-Motors hat sich – was für ein großes Wunder – in reine Poesie verwandelt, die schöne Anmut des Bewegungszaubers! Was wir als Motorengeräusch vernehmen sind deshalb keine röhrenden Virtuosen-Rennzylinder, stattdessen beglückt uns das nahezu lautlose Lebensrad des hohen Alters, das bar jeder gewollten Willensgewalt einfach nur gewaltlos-sanft ausrollt!“

An dieser Stelle wird die Rede von Dr. Kempff wahrlich zu einen „glorreichen Augenblick“ – und sie zeigt damit Wirkung! Die Starrheit von Schnabels hypnotisierten Augen bekommt nun nämlich etwas Traumversunkenes, einen Blick von romantischer Verklärung. Und so empfangen sie die Worte von Kempff wie eine Himmelsbotschaft. Kaum zu glauben eigentlich, dass es Dr. Kempff gelingt, im weißen Kittel des Hypnotiseurs sich selbst zu suggerieren, er sei in Wahrheit Hermes, der die Botschaft der Götter verkündet, wie man die Waldstein-Sonate richtig spielt! Hören wir also Kempffs so eindringlich in jeden hypnotisch-verklärten Kopf dringenden Rede weiter zu, die zunächst Freud ehrt mit einer Deutung seines inzwischen längst ausgeträumten Traumes eines Mondsüchtigen, um dann mit einer Art Mischung aus ästhetischer Abhandlung und musikalisch-technischer Analyse fortzufahren:

„Als Du, mein lieber Schnabel, noch ganz tageshell-nüchtern in Deinem Kopf warst in dieser hellen Mondnacht, haben mich die Musen zunächst berauscht und Mondestrunken singen lassen. Was für eine List der Vernunft! Erst setzen mir die Götter deutsch-romantische Flausen in den Kopf, aber nur, damit ich endlich zu Verstand komme und mein verstaubtes Oberstübchen ordentlich entstaube! Denn Maurice Ravel, unser französischer Uhrenaufzieher-Rationalist, war ein großer Bewunderer von Schönbergs Pierrot Lunaire. Doch hörte er dieses wunderbare Werk an der Schwelle von der Spätromantik zur Moderne so gar nicht romantisch! Wo Schönberg sich noch bei Wagner wähnt und eine Springflut schauerlicher Gelüste entspringen lässt, vertreibt unser Ravel-Schüler Vlado Perlemuter diese Verklärte Nacht durch seine ganz und gar aufgeklärten Mondstrahlen, die, fast schon sonnenhell, bis auf den Grund der schwarzen Nachtfluten leuchten, so dass wir jedes Kieselsteinchen und jeden schlafenden Einsiedlerkrebs erkennen können. Denn, erinnern wir uns an Igor Levits so großartigen Podcast: Die Waldstein-Sonate, sagt unser Nachfahre dort, hat alle kommende Virtuosen-Literatur in ihrem Blut! So auch Gaspard de la nuit, wo alle lächerliche Schauerromantik ausgeblutet am Galgen baumelt! Genau das hat Vlado Perlemuter im Sinn: Mit dem Uhren-Tick-Tack von Gaspard de la nuit verliert deutsch-naive Mondscheinsonaten-Romantik ihren faulen Zauber, wird vertrieben wie ein böser Geist durch die französische Aufklärung, durch das logische Kalkül! Luna ist schließlich eine romanische Gottheit. Wir sollen also die Mondstrahlen nicht trinken, sondern: in ihrem Leuchtkegel sehen und nochmals sehen!“

9. Dr. Kempffs Perlemuter-weis(s)e Tasten-Analyse

Dr. Kempff macht nun eine bedeutungsvolle Pause, eine Art rhetorischer Fermate, um seine Worte aus der Stille heraustönend noch suggestiv-eindringlicher auf den kranken Romantiker-Geist seines Freundes Schnabel wirken zu lassen. Dann weist sein strenger Analytiker-Blick auf die erhabene Erscheinung auf der nächtlichen, von den Mondstrahlen hell erleuchteten Seebühne, wie sie der alte Töne-Fischer Vlado Perlemuter wahrlich darstellt, der mit großer innerer Ruhe seine Ruder ins Wasser taucht:

„Sieh nur diesen Greis dort in seiner ganzen Würde eines mildtätigen alten Mannes, der unseren heiß gelaufenen deutschen Waldsteinsonaten-Motor kühlt mit seiner gelassenen Virtuosität. Wir hitzköpfigen Stürmer und Dränger finden so endlich zum Ursprung der Musik zurück: Sein „größtes Geschenk“, seine Virtuosen-Sonate, überreicht Beethoven uns Finger-Fuchtlern diese Nacht wohl bedacht im kühlen Mondlicht zelebriert auf schwarzen und Perlmutter-weis(s)en Tasten! Kein ordinäres Gefühlskino für verkitschte Romantiker-Herzen und Herzchen wird uns vorgeführt und auch keine Feuerraketen leerlaufender Spielmechanik, die den Hörer zwar berauschen, aber nicht wirklich erheben können. Nein, was sich bei Perlemuter ereignet ist die Läuterung monotoner Bewegungsmechanik durch ein Musikalisch-Schönes, wie sie die Sonaten-Architektur darstellt! Es musste erst ein Klavier spielender Tick-Tack-Uhrmacher kommen, damit wir Deutschen begreifen, dass unser Beethoven kein Romantiker ist, der das Gemüt nur „bewegen“ will, sondern der große, ja der größte Klassiker der Musik! Musik ist nicht nur formlose Klopfmechanik und sinnleere Bewegungsenergie, sondern „tönend-bewegte Form“! Wie listenreich doch die Götter sind! Sie schicken uns diesen französischen Aufklärer, der uns mit seinem Sinn für Harmonie und Proportion zu den Wurzeln des modernen Beethoven-Bildes zurückführt, zu Eduard Hanslick nämlich und seinen Feldzug gegen die „verrottete Gefühlsästhetik“!"

Und dann lenkt Magier Dr. Kempff den Blick seines hypnotisierten Patienten wie mit einem Zauberstab auf das vorüberfahrende Waldsteinsonaten-Konzertereignis, damit dieser nur weit genug seine Ohren und Augen aufsperrt: „Schnabel, Du armer Drängel- und Quengelkopf von einem deutschen Willensvirtuosen! Hör doch einfach mal genau hin, wie unser französischer Tasten-Kalkulator die Tonreihen wie selbstverständlich ohne jede ungeduldige Virtuosen-Drängelei wie auf der Perlenschnur aufgezogen vor uns hinperlemutern lässt! Dann wird Dir das göttliche Licht aufgehen, wie das „Tick-Tack“ bei Beethoven ein ganzes Sonatensatz-Gebäude errichtet! „Alles aus Einem“ – ist die Maxime aller modernen Serialisten seit Arnold Schönberg. Bei Niemandem außer bei unserem französischen Architekten Vlado Perlemuter hörst Du, dass auch das schön-melodische Seitenthema eine Weiter-Entwicklung des Tick-Tack-Urmotivs ist. Und wie erhaben richtet sich bei ihm die Durchführung auf dem Expositions-Fundament auf! Hier wird nicht etwa Wellingtons Sieg erkämpft! Wenn Jürgen Uhde so etwas meint, dann ist er leider das traurige Opfer dieser unsäglichen verborgenen Tradition des deutschen Militarismus-Irrationalismus, die sich in seinem Unterbewusstsein eingegraben hat. Perlemuters französische Clarté zeigt uns endlich, was diese Durchführung eigentlich ist: Ein reines Spiegel-Spiel von „Ich antworte Dir“-Sprachspielen! Musikalische Logik ist ein Dialog, hat also sehr viel mit Dialogik und Dialektik zu tun, aber reichlich wenig mit dem Gedonner von Kanonenkugeln in einer Schlacht!“

Dr. Kempff scheint nun die große Gelassenheit von Perlemuters gänzlich unverkrampfter virtuoser Souveränität aufs Gemüt geschlagen zu sein, denn auf einmal eifert er nicht mehr wie ein Exorzist, der die bösen Geister deutscher Romantik mit unnachgiebigem Feuereifer verfolgt, sondern zelebriert geradezu die Abgeklärtheit eines sich überlegen-distanziert gebenden Musikkritikers, der nie das >Wenn wir so meinen, sollten wir freilich immer auch das bedenken…< aus dem Sinn verliert:

„Für mich ist das Großartigste an Perlemuters „musikalischer Logik“, dass uns nicht etwa der selbstherrliche Verstand um das Gefühl betrügt. Nein! Keine extensive Größe ohne intensive Größe – sagt uns gerade die Musik, die eine Sprache quellender und sprudelnder Empfindungen ist. Eine Beethoven-Sonate ist schließlich nicht nur etwas für ordinäre Bauarbeiter, Hausbauer der musikalischen Form mit hart gebrannten Ziegelsteinen und Fugen-Mörtel, der dafür sorgt, dass sich ja nichts bewegt. Musik muss schaukeln wie die Boote auf dem unruhigen Meer, Wellenberge und -täler durchfahren und die Hand unserer Waldsteinsonaten-Kapitäne immer ein wenig zittern wie die Schiffsflagge im Wind. Unser alter Mann im Fischerboot zeigt uns deshalb nicht nur, dass er immer noch zähe Ruderer-Muskeln hat, so ruhig er sein Grundtempo in allen Sätzen durchhält. Aber selbst Gott muss ab und zu in die Himmelsmechanik eingreifen und die tickende Himmelsuhr nachstellen. Und so dreht Fischer-Kapitän Perlemuter ab und zu ein wenig an der Tempo-Schraube, erhöht in der Reprise ein bisschen die Schlagzahl, so, als wolle die Musik zeigen, dass sie mehr und mehr wach wird in dieser verschlafenen Mondnacht. Und wie es sich für einen typisch französischen Fischer von Feinschmecker-Fischspezialiäten gehört, verfeinert er mit dezent emotionaler Würze seine stets klare und niemals auch nur einer Spur trübe Rationalisten-Bouillabaisse. Die Reprise soll keine Wiederholungs-Tautologie sein, sondern wird mit einem Gefühl, das vom guten Geschmack dirigiert wird, zum kleinen Wellenkamm der Tempo-Rückung, aber – das ist das Wunder – damit schließlich zum sachten Ausdruck einer sich immer maßvoll regenden Seelenbewegung ohne falschen deutschen Übertreiber-Gefühlsdrang in einer Art Verdichtungsmoment der Erinnerung.“

Es mag verwundern, dass Dr. Kempff, wie er so absatzlos seine Wortreihen ineinander verfugt, nicht außer Atem gerät. Aber da hilft ihm das Vorbild des altersgelassenen Waldsteinsonaten-Ruders vor ihm. Wer mit seinen Kräften ökonomisch haushalten kann und die Schlagzahl beim Pullen nicht über Gebühr erhöht, der muss auch nicht japsen, wenn ein Wort das andere gibt:

„Der Segen des Alters ist es, dass der Mensch keinen Ehrgeiz mehr braucht, nicht mehr ambitioniert in die Zukunft schauen muss, um mit großer Willensanspannung irgendwelche Ziele zu erreichen, sondern in der Gelassenheit des Rückblicks auf das Leben noch einmal auflebt, indem er die Zufriedenheit, welche in schönen Erinnerungen gleichsam badet, zum reinen ästhetischen Genuss werden lässt. So klingt der Seitenthemen-Choral bei Perlemuter in der Reprise noch etwas choralhafter, beginnt also in der Erinnerung zu leuchten wie ein wunderbares gotisches Kirchenfenster. Kaum zu glauben! Beethoven, dieser hyperaktive Lause-Bengel, hört sich bei Perlemuter an fast wie ein erhabener Bach oder fein-empfindsamer Mozart. Aber – mein lieber Schnabel – unser musikalisch geschmackssicherer französischer Feinschmecker ist weder ein protestantischer Puritaner noch ein verzärtelter Empfindsamkeits-Apostel! Das Waldsteinsonaten-Festmahl, das er uns als altersweiser Sternekoch auftischt, behält immer die herbe Note und den zartbitteren Beigeschmack, der zu Beethoven einfach gehört, der selbst in höchster Kultivierung des absoluten Wiener Kaffeehaus-Klassikers seiner Herkunft treu bleibt, ein deftiges Alt-Bier liebender Rheinländer zu sein! So entgeht unserem altklugen Franzosen in der Coda auch nicht, dass in Beethoven ein kleiner Wut-Teufel steckt. Dieser Kobold darf hier ein kleines bisschen tanzen, aber ohne dass die Wände wackeln würden wie bei einem Erdbeben, so dass die Gefahr bestände, dieses ganze höchst kunstvolle Sonatensatz-Gebäude könnte komplett zum Einsturz gebracht werden. Wäre ich jetzt ein kranker Romantiker wie Du und nicht ein Arzt, der sich mit seinem Eid verpflichtet hat zum kühl-distanzierten Diagnose-Analyse-Blick eines Klassikers, der die Dinge immer nur von Ferne anschauen, aber nicht aus unmittelbarer Nähe erleben darf, dann würde ich jetzt enthusiastisch werden und verzückt ausrufen: >Das ist das wahre Schöne, die vollkommene Einheit von Gefühl und Verstand, wie sie uns Perlemuters Gelassenheit und Alters-Entspanntheit zum Geschenk macht< ! “

Patient Schnabel schaut bei diesem Hymnus von Dr. Kempff in der Tat mit verzücktem Blick auf seinen Doktor-Vater, so dass dieser auch keine Angst haben muss, dass er dem Bannstrahl seines Hypnose-Blicks entkommen könnte. Deshalb fährt er auch – ganz im Sinne von Igor Levits Podcast ohne Absatz und bruchlos das Nächste anfügend, nach einem etwas weinerlich-sentimentalen Einwurf freilich – sogleich mit seiner Analyse von Perlemuters Vortrag der Waldsteinsonate fort, der, wie Kempff geradezu überdeutlich hervorzuheben weiß, wahrlich eine Apotheose interpretatorischer Altersweisheit darstellt:

„Oh, wäre Perlemuters Beethoven spielender Geist doch nur früher auf dieser verwunschenen Seebühne erschienen! Dann wäre uns das Schicksal, auf dem Skylla- und Charybdis-Felsen zu stranden, erspart geblieben! Wie unser umsichtiger Kapitän doch in diesem Introduzione-Satz meisterhaft zwischen den Extremen von Adagio-Gemütlichkeit und zu zügigem Andante-Fortschreiten mit konstantem Tempo immer schön in der Mitte bleibt! Da wäre unseren beiden Strudel-Ungeheuer nichts anders übrig geblieben, als dem Vorbild der Sphinx zu folgen, die sich von ihrem Felsen stürzte, als Ödipus ihr Rätsel löste. So wären sie für immer in den Orkus entschwunden und diese gefährlichen Klippen harmlose Ruheplätze für vagabundierende Seevögel. Nun können sie, wegen der Corona-Maßnahmen der Götter abgetaucht, noch nicht einmal laut aufheulen darüber, dass ihnen dieser französische Odysseus ihre Daseinsberechtigung genommen hat. Es gibt einfach nichts mehr zu raten für uns Interpreten nach so einem vorbildlichen, gekonnten Waldsteinsonaten-Lenkungsmanöver!“

Dass sich Kempff nach dieser Jammer-Rede von fast schon mythischer Gewalt keine lange Besinnungs-Pause nehmen muss, liegt an dem Nietzsche-Zitat, dass ihm einfällt, so dass er die nächsten Glieder seiner Wortschwall-Kette lückenlos anschließen kann:

„Aber wir wollen nicht jammern und uns an Friedrich Nietzsche erinnern, der die schöne Lebensmaxime ausgab: >Man soll nichts bereuen!< Also will ich Dich nicht weiter quälen mit so viel Selbstmitleid und komme gleich zu meiner therapeutischen Aufgabe zurück, fahre also fort an dem heikelsten Punkt meiner Analyse, der Achillesverse jedes noch so guten Waldsteinsonaten-Lenkungsmanövers nämlich – Du kennst sie so gut wie ich aus eigener bitterer Erfahrung der Gescheiterten und Gestrandeten – : dem Introduzione-Satz! Also hören wir doch genauer hin, was uns diese laue Mondnacht an Tönen von diesem Fischerboot da draußen um die Ohren haucht!“

Jede vorbeihuschende Fledermaus hätte jetzt den Ultraschall-Klick deutlich vernommen, mit dem Dr. Kempff das nächste Rede-Glied an das vorher Gesagte anhakt. Menschliche Zuhörer können aber leider nur den Inhalt und nicht diese für sie unhörbaren Nebengeräusche vernehmen, so dass der gleitende Übergang zu der folgenden Passage, wo Kempff schließlich wieder in medias res geht, eher wie ein abrupter Überfall wirkt:

„Das „Entwicklungsmotiv“ in diesem Sätzchen will bei Perlemuter so gar kein romantischer Posthorn-Weckruf aus der Ferne sein. Statt etwas zu assoziieren, was es selbst nicht ist, ist dieses tönende Fitzelchen einfach, was es ist, ein „Thema“ bzw. Themenkern, der sich – ganz unromantisch nach den Regeln moderner Gestalttheorie – wie eine Figur von ihrem Grund klar und deutlich abhebt. Wenn in der Folge dann doch so etwas wie romantische Sehnsucht erwacht, verfällt unser französischer Architekt nicht etwa der Masche, die Affekte zu schüren, sondern bleibt der kühl-besonnene psychologische Analytiker. Es wäre auch eines französischen Rationalisten nicht würdig, sich von egal welchem romantischen Irrationalismus übermannen und sich von der großen Welle eines Bausch-und-Bogen-Spannungsbogens tragen zu lassen! Der alterfahrene Seefahrer Perlemuter weiß: Dem launisch auffrischenden und abflauenden Seewind des Gefühlsüberschwangs fehlt schließlich der lange Atem, eine größer angelegte musikalische Entwicklung auch wirklich unablässig durchzugestalten. Also baut er diese Steigerung Stück für Stück auf, lässt das Ganze aus seinen Teilen entstehen, ganz so, wie sich eine mathematische Summe aus der Addition der einzelnen Zahlen ergibt.“

An dieser Stelle erlaubt es sich Kempff dann doch, eine für die Erhaltung seine Redekette unbedenkliche Sekunden-Pause zu machen, damit sich das Resümee seiner Ausführung bei Patient Schnabel leichter in den Kopf einbrennt. Aber stören wir nicht kommentierend seinen Redefluss, sondern hören einfach nur weiter zu:

„Wenn Perlemuters Gelehrtheit aus der unscheinbaren motivisch-thematischen Keimzelle dieses Sätzchens eine quasi symphonische Entwicklung hervorgehen lässt, fühle ich mich irgendwie so, als wäre ich ein Pianisten-Junge aus seiner Meisterklasse, der noch reichlich grün hinter den zum Glück noch nicht Beethoven tauben Ohren ist! Aber das tut uns, mein lieber Schnabel, nur gut! Denn allzu gerne möchten wir fast schon übererfahrenen Waldsteinsonaten-Kapitäne, nur weil wir inzwischen mehrmals die ganze Welt seiner 32 Klaviersonaten umsegelt haben, glauben, alles zu wissen und zu können! Nun aber erleben wir, wie uns dieser wahrlich meisterliche Vortrag in Pennäler zurück verwandelt, welche die Schulbank in Sachen Beethoven-Spiel drücken müssen! Aber genau das ist für mein Empfinden mehr Lust als Verdruss – denn ich fühle mich auf einmal wieder jung! Der große Vorzug der Jugend ist ihre Lernfähigkeit! Also lassen wir uns von diesem „alten Mann“ belehren und nehmen es bereitwillig auf, was eine wirklich kluge Interpretationskunst ausmacht!“

Wie schnell sich doch Igor Levits Podcast verbreitet, der von dieser gewissen Holter-die-Polter-Übergangslosigkeit der Waldsteinsonate spricht! Offenbar hat sie das Gemüt von Dr. Kempff so eingenommen, dass er einmal mehr ohne Vorwarnung den Ton gewechselt hat. Herrschte eben noch die sachlich-distanzierten Analyse des Therapeuten vor, so ist er jetzt plötzlich persönlich werdend einem fast schon kitschigen Betroffenheits-Pathos verfallen, das offenbar das ärztliche Ziel eines eindringlichen Appells mit erhobenem moralischen Zeigefinger verfolgt. Dies alles wäre aber nicht nötig gewesen, denn Dr. Kempffs Hypnose, die seinen Patienten willfährig macht, wirkt nach wie vor. Schaden tut es aber nichts, denn gerade wegen des hypnotischen Banns erträgt der geduldige Kranke auch noch die gewagtesten Gemütssprünge seines Heilers, der nun wiederum seinen Gang zurück schaltet vom persönlichen in das analytische Wortschwung-Getriebe von gerade eben:

„Nicht an das dunkle Gefühl wird bei Perlemuter appelliert! Es lenkt und leitet uns der wache und weise Verstand – das klassisch-klare Denken! Aber verlieren wir uns nicht in solchen leicht zum Klischee erstarrenden vagen Allgemeinen und analysieren ganz konkret! Für das erfolgreiche Vorwärtskommen in der schönen Kunst und Musik braucht es mehr als nur den bloßen Verstand – es bedarf des Geschicks, eine im Grunde tote Kunst-Grammatik zum Leben zu erwecken – oder mit anderen Worten: der Vortrag eines Musikstücks muss die Spannung erzeugen, die in keinem Notenkopf und Pausenzeichen auf dem bloßen Papier zu finden ist. Genau dieses Kunststück, aus dem Notenbild das verborgenen Innenleben der Musik auf höchst subtile Weise herauszulesen, vollbringt Analytiker Perlemuter, der – wie es sich für einen guten Franzosen gehört – zugleich auch ein Lebenskünstler ist! Bewundernswert, wie er mit geschickten Verzögerungen, klitzekleinen, kaum merklichen Fermaten dieser Introduzione so etwas wie einen Lebensatem einhaucht. Dein kranker Tick-Tack-Kopf, mein lieber Schnabel, hat es im Grunde richtig erkannt: Perlemuters französischer Beethoven ist durch und durch modern! Also bedient er sich auch nicht wie wir reaktionären alten Deutschen aus der Motten-Trickkiste musikalischer Rhetorik, was ein ganz großes Missverständnis wäre! Perlemuter verleiht den Tönen und Pausen Nachdruck – richtig! Doch mit althergebrachtem Rhetoriker-Manierismus hat das nichts mehr zu tun, indem sich dieses Kunstmittel bei ihm quasi versteckt zum hintergründig Unmerklichen. Aus dem derben Drücker-Akzent wird ein Atemholen, ein bewusstes die Luft ein wenig einhalten und ausatmen – das Kunstmittel der Rhetorik damit zurück verwandelt in Natur: in Lebensbewegtheit!“

Kempff scheint diese Einsicht nun selbst zu befolgen, indem sich sein Sprech-Rhythmus, der eben ein wenig ins Stocken geriet, nun wieder merklich beschleunigt, womit sich eine gewisse innere Erregung verrät, was auch nicht verwundert, denn der Sänger auf dem Klavier Wilhelm Kempff singt ein Hohelied nicht etwa auf umtriebigen Sex, sondern die Lebensreifen der Vergreisung:

„Solche Behutsamkeit einer Abwäge-Kunst der leisen Töne kann auch nur das hohe und höchste Alter hervorbringen, das anders als die forsche Jugend von heute mit ihrer Sucht, um jeden Preis Aufmerksamkeit zu erlangen, sich nicht lautstark beweisen muss. Aber keineswegs nur der mondhell wache Intellekt Perlemuters lässt uns staunen – denn Rationalität ist das, was wir von einem Franzosen ohnehin erwarten! Was ist das Wonneplätzchen aller verliebten Seelen auf der Welt, mein lieber Schnabel? Du weißt es so gut wie ich! Natürlich Paris! Paris! Ein feiner Pariser Herr mag schon längst seine weißen Haare auf dem Kopf zählen, er weiß aber immer noch, wie man mit seiner Dame über die Champs-Élysées flaniert – nicht ohne diese Wässerchen und Zauber-Mittelchen, mit denen sie ihren Herren betört und seine Sinne verführt! Die modernen französischen Maler haben dieses Lebensgefühl schließlich glorifiziert und sehr erfolgreich zur Kunstwürdigkeit erhoben. Wer findet ihn nicht bezaubernd, den impressionistischen Duft der Farben, all den Flimmer und Schimmer eines lichtdurchfluteten Bildes von Claude Monet! Deshalb ist Perlemuters pariserisch eleganter Sonntags-Spaziergang durch diesen Introduzione-Satz zwar immer „logisch“ in allen Schritten, geradezu mathematisch konsequent, aber niemals pedantisch trocken! Ein bisschen Parfüm – so denkt er sich – muss über die Themen-Bauklötzchen versprüht werden! Es scheint so, als könne man es von seinen Lippen ablesen: >Die thematisch-motivische Arbeit klaue ich von Eurem Beethoven, meine lieben Deutschen, aber ich gebe sie Euch zurück niemals ohne französische Valeurs! Man muss diese steinharten teutonischen Themen-Bauklötzchen für die Sinne geschmeidig machen, sonst schmeicheln sie allenfalls nur deutschen Musikprofessoren mit zu viel Verstand, bieten aber keinen ästhetischen Genuss!<

(XI., Fortsetzung IV (Schluss))

10. Ungeheuerlich! Das Rondo-Finale ist >Jeux d´eau<!

Hier hätte Kempff nun wahrlich eine wenn auch kurzzeitige Besinnungs-Pause einlegen können, was er aber nicht tut, sondern stattdessen seine gewisse Hast – in dieser doktoralen Analyse nicht anders als in seinem eigenen, pianistischen Vortrag des Introduzione-Satzes, der einfach ein wenig zuviel an Tempo-Fluss und zu wenig Adagio molto-Gemütlichkeit verspüren lässt – gerechtfertigt glaubt mit dem zu erreichenden Ziel, so schnell wie möglich zur Besprechung des Rondo-Finales zu kommen:

„Lassen wir es damit genug sein, mein lieber Schnabel! Sonst begehe ich denselben Fehler wie Du, diesen Introduzione-Satz nicht als den zu nehmen, der er ist, eine Überleitung und Hinführung auf das Kommende nämlich! Um keinen Preis will ich das, sonst wäre ich nicht Dein Arzt! Was sagt nämlich meine Diagnose: Wegen Deines verfluchten deutschen Tiefsinns, Deinen urtief bis zum Meeresgrund grundelnden Fermaten, hast Du schließlich den Appetit von Adagio molto-Charybdis erregt und Dich verdienter Maßen in ihrem unbequemen Felsenhotel einquartieren müssen! Also beeile ich mich, endlich zum glücklichen Finale zu kommen, auf das wir gewartet haben: Beethovens Jeux d´eau!“

Der eigentlich fast schon blödsinnig offene Mund des Hypnotisierten Schnabel wird nun vor lauter Fassungslosigkeit noch offener, als Dr. Kempff diese letzte Ungeheuerlichkeit ausspricht: Das Rondo-Finale der Waldstein-Sonate ist in Wahrheit gar kein Beethoven, sondern Ravels Wasserstück! Kempff wiederum scheint die Verblüffung seines Patienten bemerkt zu haben und beeilt sich, die doktorale Erklärung gleich anzufügen in seinem ununterbrochenen Redefluss. Anders kann es schließlich auch nicht sein in einem Fluss, der nur aus Fließendem besteht:

„Oooh! Ich sehe, dass Du nicht glauben willst, was Du hörst! Hast Du vergessen, dass der Waldsteinsonaten-Kapitän in diesem Fischerboot Franzose ist! Die Franzosen sind – ganz anders als wir Deutschen – in der Kunst nicht Militärs, sondern Ästheten! Sie wollen auch keinen „Sieg“ erringen, der das Finale zu einem heroischen Triumpfzug machen würde, der die abgeschlagenen Ton-Köpfe der Verlierer als Trophäen nach Hause trägt. Das Rondo-Finale, will unser greiser Freund sagen, kennt keine Gewalt, es ist ein Spiel und nichts als ein Spiel, ganz wie die Wogen und Wellen im Meer, die einfach so vor sich hin schaukeln im erfüllten Augenblick des wahren Naturschönen! Der Triumpf dieses „glorreichen Augenblicks“, mit dem unsere wunderbare Waldstein-Sonate endet, ist nicht die Gewalt gewonnener Selbstbehauptung, sondern das Gegenteil davon: eine Apotheose der Gewaltlosigkeit, wie es Ravels Wasserspiele darstellen. Entzückend, wie klar und schlank Perlemuter die Überschönheit des Rondo-Themas vor uns entstehen lässt, als die reine Anmut! Ravels Wassermusik ist wie ein Glaspalast aus Kristall: immer durchsichtig bis zum tiefsten Grund der Musik und vor allem ein reines Spiel, das nur mit sich selber spielt!“

Als Schnabel nun noch die Augen so weit aufreißt, dass sie fast aus ihrer Höhle fallen, sieht sich Kempff genötigt, dies noch deutlicher zu erklären:

„Wir Deutschen sehen in Beethoven allzu gerne den „Willens“-Musiker, der nicht nur eine Musik schreibt, sondern in der Musik, die er ganz als die seine betrachtet, selbstherrlich in Erscheinung tritt mit dem Gestus des trotzigen Subjekts: >Hier stehe ich und will nicht weichen!< Das alles, dieser ganze Stolz des Beethoven-Ich, ist in diesem herrlichen Rondo endlich überwunden! Höre doch mal, wie wunderbar spielerisch frei die Couplets bei Perlemuter klingen! Nicht etwa, weil er die Subjektivität des Trotzkopfs Beethoven eliminieren würde: Das wütende Stampfen und Rennen ist durchaus noch da, aber nicht Beethoven oder sein wütender Interpret stampft hier virtuos auf! Perlemuter behandelt diesen Gestus subjektiven „Willens“ wie ein Schachspieler, der einen wehrhaften Turm auf dem Feld stehen hat und ein wütendes Pferdchen: Es sind nur Spielsteine, die in einem Spielzug gezogen werden. Nicht das Spiel selber ist also wild-wütende Subjektivität, sondern die hin- und herbewegten Steine im Spiel sind es. Beethovens Musik ist damit kein Ausdruck mehr von etwas Anderem als Musik, sondern einfach nur Musik! Nicht anders als Ravels Spieluhren und Wasserspiele spielen sie immer nur ihre Melodie, rauschen nur so vor sich hin, sind also ganz und gar ihr eigener Klang, der von überallher wie ein unendliches Echo widerhallt. Was für eine Befreiung ist das für den Spieler, der so in den wahren Virtuosen-Spielrausch vollkommener Zwanglosigkeit versetzt wird! Endlich kann er die Zwangsjacke des Ausdruckszwangs seiner Gefühle mit der Lust eines frei gewordenen Sklaven in die Wellen werfen! Gefühle sind letztlich immer bloß Leidenschaften! Wie der Name schon sagt bedeuten sie für uns Menschen im Grunde weit mehr Leiden als Lust, genau dann nämlich, wenn wir uns von ihnen gefangen nehmen und in den Kerker unerfüllbarer Wünsche einsperren lassen. Von den Leidenschaften, denen wir uns nur allzu gerne hingeben, lässt sich unser Gemüt fesseln, doch genau dabei erdrücken sie uns auch! Werden wir also frei von aller hitzigen Rührseligkeits-Rührerei im erfrischend kühlen Ravelschen Sprudelwasser! Dann überfallen uns auch nicht mehr die Tempotreiber-Sehnsüchte jenes Virtuosen-Überschwangs jugendlichen Übermuts, der alle Rekorde brechen will. Auch das sind wiederum nur Zwänge, die des unersättlichen Willensdrangs und Willenszwangs nämlich! Also, mein lieber Schnabel, schaue hin auf den Waldsteinsonaten-Altersvirtuosen Vlado Perlemuter vor uns, wenn auch Du das Glück des Reichs der Freiheit für uns Klaviervirtuosen erreichen willst! Sieh doch, wie er, befreit von allem Ballast deutscher Willenswüterei, unbeschwert aufspielt wie ein Gott, oder richtiger gesagt: wie sein Lehrer und väterlicher Freund Maurice Ravel, dem gottgleichen musikalischen Wasser-Klavierspieler! Das ist das „ästhetische Paradies“, was unsere französischen Nachbarn immer erreichen wollten und schließlich in Beethovens Waldstein-Sonate auch bei uns Deutschen wiedergefunden haben!“

11. Klimax und Peripetie: Das virtuose Sein zum Tode. Vertauschte Rollen von Arzt und Patient

An dieser Stelle meldet allerdings ein wenig überraschend Dr. Kempffs ins Psychoanalytiker-Unterbewusstsein abgeschobener, gekränkter deutscher Nationalstolz:

„Wie sehr wir dieses französische L´art pour l´art auch genießen bei Beethoven, so ist Ravel doch letztlich kein Gott, sondern nur ein Mechanikus, ein mit ständigem Uhr-Aufziehen sich leidlich abmühender Uhrwerker!“

Deutlich sichtbar für Patient Schnabel mischt sich nun in Kempffs Gesichtsausdruck zur Zufriedenheit des ästhetischen Genusses ein Zug von sehr persönlicher Genugtuung ein. Dazu bekommt sein Tonfall des überlegenen Diagnostikers deutlich spürbar etwas doch sehr Herablassendes:

„Unser greiser Waldsteinsonaten-Schwertfischer muss allerdings, um die göttliche Mühelosigkeit seines Virtuosen-Spiels bis zum Ende dieser Sonate durchzuhalten, doch immer mal wieder merklich angestrengt in die Ruder greifen. Und vor allem läuft bei ihm die Coda einfach nur aus, wie bei einem aufgezogenen Kreisel, der sich in ein und demselben Schwung dreht und dreht und dabei seine Bewegungsenergie immer nur verbrauchen, aber niemals neue aufladen kann. Aber, aber! Bleiben wir Ästheten in unserer Betrachtung und blicken allein auf das Schöne und Vollkommene selbst im Unschönen und Unvollkommenen! Kunst ist schließlich immer auch Anthropologie! So beckmessere ich jetzt nicht etwa: >Da fehlt bei Perlemuter in der Coda der Überschwang, der vor überschüssiger Energie bis zum Himmel hüpfende „Freude schöner Götterfunken“<. Statt dessen gebe ich Dir die Einsicht in den Gang des Lebens, dem, was uns Menschen von den Göttern bestimmt ist: Platon hat einmal gesagt: >Philosophieren ist Sterben-Lernen!< Genau diese Weisheit gilt auch für das Virtuos-Spielerische in seiner höchsten, für uns Menschen erreichbaren Vollendung: >Klavier spielen heißt Sterben-Lernen!< Denn die Gewalt- und Mühelosigkeit ästhetischen Spiels erlangt der virtuose homo ludens nur in der Altersschwäche, dem Aushauchen des Lebensatems: Das lehrt uns Vlado Perlemuter, der sich tollkühn erdreistete, im Alter von 87 Jahren noch das Waldsteinsonaten-Schiff zu rudern: Im Sterben nur sind wir Klavierspieler wirklich schön – da werden wir willenlos und gewaltlos und frei! Dann siechen wir einfach nur dahin ohne jede Mühe und Anstrengung!“

Der selbsternannte Seelen-Doktor Kempff gibt hier leider das abschreckende Beispiel, welche heillose Verwirrung nationalistische Vorurteile anrichten können, indem sie genau an dieser entscheidenden Stelle die Souveränität des Therapeuten und kühl-sachlichen Analytikers zerstören. Und die Wirkung auf seinen „Patienten“ ist entsprechend und wie nicht anders zu erwarten fatal. Denn plötzlich sprengt Schnabel die Fesseln des Hypnose-Banns wie ein wild gewordener Titan und brüllt den vor Schreck augenblicklich in Schockstarre verfallenden Freund Kempff an:

„Du willst mein Seelen-Klempner sein! Da breche ich doch in homerisches Gelächter aus! Haha! Der Kranke bist in Wahrheit Du mit Deiner romantischen Nachtbegeisterung und ihrer im Mondlicht dahinschmachtenden Todessehnsucht, die Dich glauben macht, dieser mit altersschwachem, längst verbrauchtem Kraftstoff so lau und laff herumorgelnde Waldsteinsonaten-Motor vor uns sei die göttliche Vollkommenheit! Nein, nun nehme ich aber das Heft in die Hand und übernehme die Rolle des Arztes zwischen uns beiden! Wie besoffen von Mondtrunkenheit musst Du denn sein, dass Du das Naheliegende nicht erkennst, dass Virtuosität von Lateinisch „virtus“ herkommt, was so viel bedeutet wie „Kraft“! Was unser französischer Klappergreis da vor uns hinzaubern möchte, erinnert mich an dieses Debussy-Prélude mit dem Titel Feuilles Mortes. Der greise Vlado Perlemuter spielt die Waldstein-Sonate so matt und müde wie vom Baum fallendes Herbstlaub, das dabei freilich milde in den schönsten Farben schillert. So eine Musik ist etwas für den lebensmüden französischen Décadent, mein werter Freund, aber nun mal leider kein lebensfroher, deutsch-gesunder Virtuosen-Beethoven, der frisch, frech und frei mit beiden Beinen im Leben steht, in seinem jugendlichen Übermut nur so pocht vor überschüssiger Mannes-Kraft mit seinem motorischen Gehämmere und Geklopfe!“

Fast schon wie in einer Komödie und Karikatur stampft Schnabel an dieser Stelle, seine Worte leiblich-lebhaft unterstreichend, in der Art eines wild gewordenen Feuerteufels mit seinen Füßen mehrfach auf den harten Felsengrund. Dann setzt er die Spötter-Brille auf und beginnt, wie man es von einem Meisterklassen-Professor für pianistisch unerfahrene Schuljungen kennt, etwas hochnäsig werdend zu dozieren:

„Und jetzt offenbare ich Dir, was wahre Virtuosität und Schönheit ist: nicht der blasse Glanz melancholischer Erinnerung eines Totgeweihten, der sich in sein Schicksal fügt, sondern los gelassene und wild gewordene musikalische Bewegungen wie die Waldsteinsonaten-Klopfmotorik mit virtuosem Lebensfeuer zu entflammen und seine glühende Glut immer wieder anzufachen! Dafür soll uns ein wehmütiges Schimmerchen von längst gewesener Lebenslust als schlechter Ersatz dargeboten werden? Bei allen Göttern: Nein und nochmals Nein!!!! Kunst kommt immer noch von Können! Das wahrhaft Göttliche müheloser Virtuosität liegt nicht in der Kraftlosigkeit des Alters, die sich einfach in das Lebensschicksal fügt und entsprechend keinen „Willen“ mehr hat, der Widerstände überwinden und das Unmögliche möglich machen will und kann. Sie liegt in der Selbstüberwindung der menschlichen Schwäche durch das Titanische, einem Kraft-Überschuss, der jede noch so dicke Mauer einreißt, die sich ihm entgegenstellt. Der Waldsteinsonaten-Motor muss mit dem Treibstoff der Lebenskraft voll so geschwind laufen, dass sein Getriebe nur noch glüht! Dann läuft er und läuft er göttlich unendlich als wäre er ein perpetuum mobile!“

Den eben noch so selbstsicheren, selbsternannten Doktor Kempff sieht man bei dieser rhetorischen Explosion seines ehemaligen Patienten wie einen traurigen, von seinem Himmels-Höhenflug abgestürzten Vogel dasitzen, als würde Perlemuter zum Abschied als letzten Gruß seines Lehrers Maurice Ravel Oiseaux Tristes darbieten. Mit der leisen Stimme unendlicher Resignation verlorener Doktorwürde flüstert Kempff nur noch:

„Aber dann, mein geschätzter Freund und Kollege, ist Walter Gieseking unser Waldsteinsonaten-Gott, wie er so, mit feenhaft leichtem Anschlag, über die Klaviertasten huscht! Seine Wettfahrt, wo er einer gezündeten Leuchtrakete gleich durch die Waldstein-Sonate zischt, hat er ja auch gewonnen! Nur im Kopf behalten habe ich von ihm nichts – dagegen ist mir Perlemuters Anmut der Altersschwäche so auf´s Gemüt geschlagen, dass ich immer noch ganz verzückt bin! Mein lieber Freund – vielleicht sind wir auch beide nur Kranke, die an ihren Idolen und Idolisierungen leiden! Meine Schmerzen kommen von der blauen Blume der Romantik, Deine aus der Schillernden Räuberpistole deutschwütender Stürmer-und-Dränger-Kraftmeierei! Vielleicht hatte der weise Rat der Olympier Erbarmen mit uns, als er Dich und mich hier auf den Felsen von Skylla und Charybdis stranden ließ, damit wir uns nicht wie Odysseus am Mast unseres Waldsteinsonaten-Schiffes festbinden und nur noch die verführerischen Sirenen deutsch-nationalistischer Vorurteile hören, wie besessen nach einen echt „deutschen Beethoven“ gieren!

Und nachdem der seines Amtes enthobene Dr. Kempff einen wirklich meeresabgrundtiefen Seufzer ausgestoßen hat, hört man von ganz weit oben Marcel Reich-Ranicki, der im Himmel das „Literarisches Quartett“ gerade beendet hat, sein obligatorisches Schlusswort sprechen: „Und am Ende sehen wir betroffen/ Den Vorhang zu und alle Fragen offen.“

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